问：我们当地有个海鲜批发市场，市场的鱼基本上都是外地拉过来的，好多鱼老板每天早晨都去这个海鲜市场批发鱼再拿到菜市场去卖，师兄们也到这个海鲜市场买鱼放生。现在经朋友介绍认识了这个海鲜市场的调度人员w先生，w先生说，如果我们需要放生，他可以按我们要求的鱼的品种、大小、数量，不经过市场直接拉到放生地点，这样会比市场便宜很多。请问，这样做如理如法吗？
答：你怎么不直接把钱交给渔民，让他们捞上来再放下去？要救刀下鱼，他们运到市场了，你救下来就是刀下鱼，因为市场上有人买，被你救下来了。你找他的话，你要多少鱼，他捞上来多少，你这个心就不对了。如果是为了放生捞鱼然后再弄去放生，这不是刀下鱼。
卢台长开示解答来信疑惑（三百九十八）
wenda20160529A 30:18
放生预订和去菜场买，哪个好
女听众：师父，放生的鱼是预先跟鱼老板订好的好，还是菜场里买的好？
台长答：菜场买的好，少买一点都没关系。他没有了，你情愿少买一点。你跟他订好了，你要多少，他捞多少，你不订他不就不捞吗？你不是在伤害鱼的生命吗？（听懂了）
问：同修问说他可以跟店家预约说他每个月或每周的某日会到那个店家买鱼放生吗？
答：这个在做法上是有欠缺的。因为你跟店家预订了，店家就知道你是要放生的，为了让那些餐厅有足够的鱼，店家又会去抓更多的鱼来卖，所以你放了一条，但是又有多少条因此而进入苦海？所以最好的方式，是你把那些深陷苦海中的鱼救出来放生，所以就是直接去买，然后拿去放。当然大批的人放生需要预订这是不得已的。但是一般情况应该避免跟店家预订。
卢台长开示解答来信疑惑（三十九）
问：最近一位师兄又去批发鱼的地方，告诉我们鱼比市场价低好多，所以我们好几个人也批了一次放生了。放完生梦到联系批发的师傅在冰冻的河面上砸冰捞鱼放生，我就对另外一师兄说：其实还是救刀下鱼最好!请问批发鱼的地方鱼来源是否有问题？我们直接去批发鱼放生和鱼老板从同样的批发地批鱼，我们再从鱼老板那里买鱼放生是否意义不同？
答：放生主要还是一个心。如果批发的鱼原本是要送到饭店的，就是救鱼刀下；如果卖鱼的是定点捞鱼捕鱼然后给你，放生就没有意义了，本来送到饭店要杀的救下来就有意义。
台长开示解答来信疑惑（七十九）
问：我在海岛上，没有市场买活鱼，我这里有渔民捕鱼后会卖给鱼贩子，鱼贩子会将这些鱼放网箱中暂养几个月，然后就推向市场，我从渔民手中直接买这样的鱼放生，可以吗？
答：要救度刀下鱼。如果要问渔民买鱼，不要跟他讲好，他自己捞上来的，本来要卖给人家的，你去买来就是一样的救度刀下鱼。如果你从渔民这里订鱼，你订多少他就去捞多少给你，就不如法。
卢台长开示解答来信疑惑（三百五十五）
问：有同修认识到当地养鱼池塘的鱼老板，师兄们放生如果需要的量大，该同修就直接去鱼塘找老板买，价格比市场上的便宜很多，这些鱼大多数不是清塘鱼。请问，这样的鱼算刀下鱼吗？
答：如果鱼老板去进小鱼苗，养大一点就卖给同修放生，这些鱼苗还不会到市场上去的，这不是赚佛友的钱吗？如果这些鱼是你不放生，别人也会买了吃掉的话，那就是如法的。不要太执著就好。
卢台长开示解答来信疑惑（四百零三）
Wenda20190201 41:54
放生救刀下鱼最好
男听众：请师父帮同修解答一个关于放生的问题。同修问：提前许愿放生的数量好，还是去到买鱼现场数量随缘好？
台长答：你救刀下鱼最好。要是大家一起去，你只能跟他订好，订好当然就是差一点了，但也是属于一种善行就好了（好）
要用心放生，提早订鱼放生不如救刀下鱼好；为了完成任务放生，功德不大
问：师父开示过，放生的鱼不要太小，如果买虾放生，有没有规定要多大？还有，有些人觉得，只要是有人吃的东西或者是刀下的众生，都可以买来放生，请问这样是对的吗？
答：一般地，如果能够救刀下鱼，那一定是很好的；如果你没有办法，你提早去订，实际上总不如救刀下鱼好。其实放生也是个心，所以，很多人用心来放生，他得到的回报就是慈悲，他就能够化解很多的冤结。有些人只是为了目的，说“我要把这个病看好，所以我‘哗——’狂往里面倒”，我告诉你，效果还不如放几条、几十条呢（师父，我可以理解为：如果这个佛友不是专门去买鱼，比如说他走到菜市场，买了一个刀下的虾、田螺什么的，只要他起心动念非常好，他其实就是功德很大的？）对。你想想看，一个慈悲的人功德大不大？（大）如果一个人只是为了完成任务，你说他功德大不大？（不大）好了，也有功德，只是不大。听懂了吗？（感恩师父慈悲开示）
2019年10月19日马来西亚•吉隆坡《世界佛友见面会》
Wenda20171126B 37:30
买专门卖给放生的鱼去放生，是否有功德
女听众：有的海鲜批发市场，他所卖的鱼是池塘养的，专门用来卖给放生的人。他知道像初一十五的时候，我们同修会去买鱼放生，这些鱼不是卖给饭店或者卖给人吃的，不是刀下鱼。请问师父，买下这种鱼来放生的话，有功德吗？
台长答：你说呢？考考你（没有功德，因为这种是为了放生去放生的）错。你说有功德，错；你说没功德，错。那到底有功德没功德？因为你花了钱了，财布施了，你完全用心在放生，那你说有功德吗？有。那么你买了这种鱼，根本不是刀下鱼，放生是不是功德有漏？（明白）两种鱼都可以，因为你的发心是好的，功德小。如果你发心好的，再加上你真正地救了刀下鱼了，那你是不是叫功德圆满？我问你，圆满多功德，还是不圆满多功德？（对，显而易见了）你稍微动动脑筋，好吗？（感恩师父，这个问题是因为有一些同修碰见过这种情况，去买这些鱼……）少解释，师父讲了就不要再解释了，好好去做就可以了，多念念心经。要记住了，师父是严师出高徒，对你们不严，这些孩子都是没有智慧的。放生了，许愿了，念经，全部都是要在一种智慧的情况下做的事情，你才会拥有般若，你才会拥有功德，听懂吗？（感恩师父，请您保佑我能够度到更多有缘众生）
wenda20150320 01:26:23
有关到菜场和到批发市场买鱼放生的问题
女听众：师父好！有几个问题想请师父开示一下。我们去市场买鱼是买刀口鱼好还是去批发市场批发好？
台长答：你自己想啊，去救人还挑啊？能救刀下之亡灵是最好的，哪一个被宰了就去救哪一个（去市场买的话就是价格高一点，同样的钱我们去批发市场可以买到多一点嘛）都可以。反正你告诉他了他帮你捞起来，这个就是效果差一点。如果你不告诉他，到批发市场把它全部买过来，至少饭店里的鱼就少了嘛！本来都要送到饭店去宰的嘛。
Wenda20190616 32:09
放生时救刀下鱼、甲鱼的效果最好
女听众：师父说救刀下鱼1条相当于救鱼的10条；我们如果放生甲鱼，一般放100只甲鱼能延寿一年。如果放预定的甲鱼，是不是得放生1000只甲鱼才能延寿一年？有这个计算方法吗？
台长答：是啊，基本上，大概吧（也就是还是得救刀下鱼或刀下甲鱼才有更好的效果，是吗？）当然是你把一个人当场救出来的效果最好（懂了，感恩师父）
wenda20170519 47:08
放生勿执著初一、十五，贵在随缘救刀下鱼
男听众：师父，最近您开示过，菩萨说可以避开初一、十五随缘放生，救刀下鱼。菩萨的含义是在于哪里呢？
台长答：菩萨的含义就是为了救众生，不是为了作秀（对对对）“哎哟，初一、十五了，大家来啊”，好了，他一看初一、十五，那些鱼再去多捞一点，你再放下去。你说有什么意义？你放得多，他捞得多，你要是随缘……上次我们去放生，虽然鱼少，但是这些鱼本来全部送到饭店里去的，一条条大得不得了，全部被我们放掉，这不是救刀下之鱼了吗？人家饭店里没有鱼了，那就对了，那你才叫救人，明白了吗？（对对对。有的地方放生量很多，初一、十五，鱼老板就多进，这样就不好了，是这样吗？）对啊。多进多捞，捞不完的，捞了再放，放了再捞，有什么大的含义？你为了救度众生，你为了救人性命，你当然不应该作秀了，他要卖的，你突然之间“我买下来”。最厉害的，过去有一个人生了怪病，人家叫他去做功德放生，他就专门在鱼贩子边上，人家买了，拿起刀要砍了，他说：“你停下来，给我。”还有几个甲鱼、鳖，这个人买去要杀的，问他红烧还是白煮，那个时候他说：“我来买下来。”后来没多少时间，身上怪病完全就消失了。因为这个时候你的心不一样了，你的心特别善良啊，你看见砧板上全是血，再看见这个鱼又是一刀下去，你那个时候说：“我买下来。”你同样花这个钱，概念一样吗？（不一样的）好了，就这个道理啊（讲初一、十五，佛菩萨圣诞放生，天上下来的菩萨、神灵多，但是如果去救这种刀下鱼，随缘去买放，其实功德也是很大的，是这样理解吗？）很大。初一、十五人多的话，你功德大，因为大家都在行善，所以菩萨就下来，那也是好的，因为这是大家一起做共善业，不是共恶业，那么菩萨下来了。还有一种，比方说只有两三个人放刀下之鱼，菩萨不一定下来，但是我可以告诉你，护法神一定把你这个“光辉业绩”报到菩萨那去，真的（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
wenda20170616 23:47
放生的鱼太小会影响效果；放生最好亲力亲为，救刀下鱼
女听众：师父，您曾经在法会上开示过，放生的鱼最好要比成年人并拢的手掌大一些，您当时还比划了一下。想请问师父，是不是整条鱼平摊在手上要全部覆盖并拢的手掌，并且还要大一些？因为有些同修放生，为了凑满师父开示的数量，就找长度和手掌差不多的，但是身体很瘦小的那种小鱼，这种鱼也没有什么人吃，都是鱼老板为了迎合放生的同修，专门去鱼塘拉来的。放完后效果不是很好，特别是一些重症，放这种小鱼几万条下去都没有明显转变，是不是因为鱼太小了，所以放生条数也打折了？
台长答：不是打折不打折的问题，要非常地虔诚（有的时候大家是为了凑满数量，贪图便宜，就直接去放那种小鱼，还是不够诚心是吧？因为他们放生很多小鱼，放生的效果不是很好，所以我们就想请教一下师父，是不是小鱼太小会影响到放生的效果？）那当然，因为鱼苗，他又不杀的，又没人吃的（对，现在很多同修图方便，也图便宜，就直接去买鱼老板拉到水边的鱼，然后鱼又小，基本上没什么人吃的）大概多大？（我的手比较细长，但是还没有我的手那么长，主要是那个鱼比较瘦弱）那就尽量吧，这个看发心（好的。我们就感觉学佛修心不能投机取巧，要脚踏实地去修，要真的修。自己随缘去放生比较好，师父，您看呢？）对对对（我也坚持经常放生，我每次想贪图便宜放点小鱼的时候，菩萨接连几次都会托梦给我，让我放生大的鱼，我就明白菩萨的苦心了。然后都是随缘去菜场买刀下鱼，虽然我每次只能放生几条，但是放得非常法喜，感觉自己又救了几条生命）对（所以还是要亲力亲为）对，这个方法是最好的。实际上你放一百条，还不如救人家刀下之鱼，放两条就相当于一百条了。这个一百条是什么呢？是有些人生病了，有些人上辈子欠了人家太多了，这个需要数量的（对的，就是要看情况，尽量还是要做得圆满一些）对对。
Wenda20200313 10:30
诸位菩萨对放生的开示
男听众：有一位同修梦中得到几位菩萨对放生的开示后发给秘书处，秘书处请示师父，师父验证后说是菩萨的开示。同修觉得这些开示非常好，我能在这里分享一下吗？（嗯，你讲吧）
观世音菩萨开示：“放生是大功德，是财布施、法布施、无畏布施最全的，而且是背业最小的。你给别人一条生路，也是给自己留下活路，而且是消业、去孽障的一大法宝。愿世人多救刀下之生灵，功德最大，忌定购放生。用好这一法宝延年益寿，财福禄俱得，法喜充满。”
南京菩萨开示：“放生乃是心灵法门一大法宝，是启迪人开启善的本性，寻求解脱，去除业障，救众生于苦难。放它们一条活路啊！众生将死，有人放生，救它一命，它来世也会以最大的善行回报放生的人，这是善缘得善果，这就是种下了善的种子，也是佛的种子。所以放生能够利益一切众生，利己利它，是善业之根本。身体欠佳要多放生，去病延年；求财的人多放生，会得利益。经常放生会带给放生的人很多意想不到的好处。生大病了，要放生许大愿，许下去三分之一，放生过程三分之一，放生完调养、修心养性三分之一，比吃药效果更灵验，再加上念经文组合，效果更佳。”
太岁菩萨开示：“今年多灾多难，宜多放生，众生有‘三六九’劫的要多放生，犯太岁要多放生。放生消灾免难，保平安健康，逢凶化劫，确实是一大法宝，是大善也是妙法。”
关帝菩萨开示：“放生是保护身体平安的大法宝，化一切劫难，又是善举，积功累德，消业障去灾，劝众生有机会多放生，救更多的众生免遭食之果腹、煎、炸、蒸、煮之苦，你做的是大功德，大功德之人有好报，保你2020年一切平安。”
周仓菩萨开示：“放生能给人带来大利益，财福禄俱得，还去除病难，这是大好事，还能去除你的贪念之业呀！多好啊！行善之人必有好报，这就是因果，你种了善的因，就得善的果。”
关平菩萨开示：“我经常记录行善之人做的功德，放生为之首，因为是财布施、法布施、无畏布施都得的功德，没有比它更殊胜的了。你放生越多，心越善，离本性越近。再加上念经，得智慧之妙法，学佛念经之人不可缺的善事。”
济公菩萨开示：“劝人莫杀生，杀生终有报，今不报来世也报。看世人有眼瞎、腿脚断跛者，不是今世就是往世报。贪得口中餐，众生肚中念，瞋心起，留在腹中闹。闹得宅不安，魂魄两不全，夫妻瞪眼子孙孬，善恶终有报。餐餐素，肚里安，妻贤子孝保平安。”
同修梦里问南京菩萨：“师父讲过您给人治病非常灵验，您给广大佛友开示一下，佛友遇到身体不好时，怎样求您，您就可以妙手回春给佛友治病？”南京菩萨开示：“既然是佛友求治病，那都是学佛之人。每个人情况不同，菩萨不动因果。但你们首先得有慈心、善念，认真修行与菩萨接上气场，让菩萨感受到众生的愿力和信念，是否在内心已忏悔，已经运用‘四大法宝’，开悟、有智慧了吗？消业障了吗？你只求菩萨救你，但没有认识忏悔自己所做的恶和结下的因果，那就不灵。诚信至念，真正行在菩提道上，就是修行时间短，求到我，我也救，看你发心了。多读你师父的《白话佛法》开智慧，就知道怎么求了，关键看你怎么做的了。”师父，我分享完了。感恩菩萨，感恩师父！
台长答：很好啊，菩萨都是告诉我们，人要行善。很多的恶就是因为你过去的恶才来这个感应的。你如果过去做了很多的恶，你说你想有善，这可能吗？种瓜得瓜，种豆得豆，一切都是因缘所为。所以希望你们要好好地多行善，多听菩萨的话（是，感恩师父开示）
问：当地有些养殖鱼塘一年一清塘，清塘的鱼很便宜，鱼老板就会通知同修们“有放生的鱼，来晚了就没了”，同修就会去放生。鱼老板知道这样一说，大家都会去买鱼放生的。请问，这样的鱼算刀下鱼吗？可以买吗？
答：救吧，如果不救下来，卖给饭店也是杀生。用慈悲心去救总是好事。
问：这样放生和随缘救刀下鱼放生哪个更好呢？
答：有慈悲心最好。
卢台长开示解答来信疑惑（三百八十五）
问：在海外因当地动物保护法、环境保护法以及生态平衡等因素，我们在市场上很难买到市政府批准允许放的活鱼。每当同修们想放生的时候只能通过养鱼场的鱼老板预定指定的鱼并在政府指定的河边放生，去年我们多次尝试组织放生，但每次都因为鱼老板无法提供我们需要的鱼而不得不放弃放生活动。上周五鱼老板打电话给我们共修组负责人告知他们现在有我们需要的活鱼，这些鱼大约1.5-1.8公斤重，本来是要被送到钓鱼协会的小池塘供钓鱼爱好者垂钓。这些鱼虽还不是马上全部成为刀下鱼，请问师父如果我们组织同修们放生救下这些鱼如理如法吗，会不会造成放生功德有漏？
答：可以。只要能救，就可以。
卢台长开示解答来信疑惑（一百五十五）
问：我有个朋友做餐馆，我去他的餐馆里买待宰的甲鱼，这样如理如法吗？因为我知道如果我买了他餐馆里的甲鱼，他会马上又去鱼店里补上甲鱼去宰，所以不知道这样这做有没有漏功德？
答：能够刀下救命，这样功德很大。能力有限，只能救一个算一个，就像师父一样，难道知道一些人以后会出事就不救了吗？
台长开示解答来信疑惑（九十）
问：现在很多师兄都是自己去菜市场救刀下鱼，同时也带来很多问题，菜市场的鱼摊血腥气重，较大的鱼都被切得血淋淋的一块一块售卖，每次去买，抬头低头之间总会瞥见，碰到旁人买鱼的时候，鱼老板都会将鱼先摔在地上的声音，还有杀鱼敲鱼刮鱼鳞的声音，让我们这些买鱼的同修内心痛苦难受，有时控制不住，出了菜场就大哭起来，次数多了，有时看了，就好像内心似逃避似麻木。还有孩子跟着一起进出血腥的菜市场买鱼，对她们幼小的心灵会不会有不好的影响？我们去救刀下鱼时，如何能让菜市场的那些场景不要进入八识田中，保护我们的慈悲心？
答：带孩子去要提前跟孩子讲：“妈妈今天带你去放生，救这些鱼，你看这些鱼马上要被人杀掉了，它们多可怜，你看都出血了。”先和孩子讲，孩子就不会有麻木不仁的感觉。为了救度刀下鱼，你不看见的话它就被人杀了，你要救命怎么能害怕血腥？他们杀鱼不是拿刀砍活的，因为砍了还会跳，所以先摔晕，不动了，就可以随便砍了。我们学佛人的慈悲心很大，看到刀下鱼，可以心中求菩萨救救它们，护法神在边上看到你这么有慈悲心，也会赞叹加持。念大悲咒，所有的灵性都不敢上你身。
卢台长开示解答来信疑惑（二百一十二）
问：师父说救刀下鱼一条相当于预定鱼10条，那么我们在许愿放生数量上是否许愿放生1000条鱼，而实际放生刀下鱼是100，这样是否如理如法？
答：那就是妄语，师父说的是能量功德的增加相当于救了十条不是刀下鱼，不是说救了一条刀下鱼的数量就相当于十条鱼的数量，是能量上的，而不是数量上的。
卢台长开示解答来信疑惑（二百八十一）
发表于 2024-3-29 07:47:53
