wenda20170609 01:28:52 遇到大劫该怎么办
男听众：师父，最近有很多年轻同修梦见自己要被收走或者有大的灾难，他们都非常害怕。师父以前开示过碰到这种情况要许愿度人。他们想请教师父，像这种情况，遇到大劫，要许愿度多少人比较合适？有没有时间规定？
台长答：如果梦到自己要走，那就要许大愿：“求观世音菩萨大慈大悲，我某某某誓愿在人间活一天我就要度人一天。”这个话应该可以讲吧？（可以的）第二，“我愿意在一年当中度50个人，或者一年度100个人”，都可以，这个还是比较合理合法的（有些师兄怕许了愿又做不到，怕违愿）有什么违愿的？你去度，度不到就算一个，听得懂吗？（好的，我知道了。前几天，一个21岁的小姑娘，刚学没多久就查出来有血癌，就是白血病，很可怜的。很多同修都遇到这种情况，最近比较集中）我早就说了，你去医院里看看，不学佛的人死得比学佛人要快，有些人查都查不出来，突然就走掉了（是的）查出来还能有救呢。我早就跟你们说了，这个世界棺材不是装老人的。
wenda20140314 01:10:28 曾许过大愿，遇到特殊事情时如何再许愿
女听众：如果一个人发愿已经很大了：一生甚至几生几世都要跟随观音菩萨，跟着师父弘法。功课、小房子念得也很多，也定期去放生，也在度人、参加法会……都有做。如果他有什么特殊的事情发生，想祈求的话该怎么再许大愿？
台长答：你要记住，什么叫大愿？就是从心里出来的慈悲的愿力就叫大愿。比方说你已经放生放得蛮好了，那不停地再讲啊、不停地再加；比方说我有愿力要度多少人，现在度100人，我说要度200个人，这不叫大愿啊？！（好的，谢谢师父）
Shuohua20120601 04:04 如何正确许愿
听众：“终生茹素持五戒，生生世世跟着台长，跟着观世音菩萨弘法，今生在有限的生命里弘法到最后一刻”，这样算不算大愿？
台长：这只不过算一个愿，因为你没有说出一个时间（觉得没什么事情可求）怎么叫没求啊？走的时候要平安吗？想不想无病无灾啊？（想啊，超脱六道）对啊，这不叫求吗？（那我这样许愿行不行？）应该可以，但你说“在我有生之年”，实际上就是有阳寿的时候，这句话都不要讲，因为你到时候阳寿不够，说不定又求菩萨延寿呢。就说“只要我在人间一天，我就跟着台长好好弘法，跟着观世音菩萨救度众生”，这就是时间，无怨无悔啊！（我先这么求，如果有具体事情再跟菩萨许愿每个月度多少人行不行？）对了，这是最聪明的，马上解决（我说了“生生世世”，会不会导致不断轮回啊？）又没说几次，有什么关系（我不想轮回）不想轮回就说“我在人间一天，我就怎么样，我以后要超脱，到四圣道去”（已经说了怎么办？）没关系，可以重新说的。
wenda20131108 21:21 何为大愿
女听众：我已经许愿念800张小房子。您说让我许大愿嘛，我现在许一个月吃全素，然后把一个月的工资都拿出来放生或者是去印书，还有就是度200个人。这个算大愿吗？
台长答：这个不算大愿，大愿不是说拿钱，大愿要度人（我许愿度200个人）放生需要的，比方说你放一万条以上，基本上这个愿就很大了。如果你说“我今天要度人，度几个人，在什么时间当中一定度”，那么这个愿力就比较大了（就是有期限的。比如说我把书给他的话，他不好好修，这也算度人吗？）算啊。你帮人家介绍男女朋友，人家没成功，你算介绍没介绍啊？（我就说度200个人，但是没有说期限）没期限就是这个事情没有效果啊！就是不会给自己压力，度人要有压力的！我要去度我要去度……（我怕做不到）那就是没有压力。地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”的时候，地藏王菩萨会担心自己做不到吗？现在地狱空了没有？（没空）地藏王菩萨成佛了。如果他跟你一样说：“我怕万一地狱不会空怎么办呢？”那你说他能成佛吗？没出息啊，你这叫没出息（那许愿做善事呢？算大愿吗？）你说你每天去帮人家扫地好了，这算大愿吗？你说你到医院里去帮人家倒尿桶，这算大愿吗？要救人家的心，而不是人家已经在人间造成伤害你来弥补。善事是属于大家在人间已经吃苦了，做一点善事帮助别人，你说这是大愿吗？大愿是让一个人想通，一个人要自杀想不通，你把他救下来了。这个人本来迷茫的，本来不知道学佛念经的，你把他救下来让他学佛念经了，他现在身体好、工作好、学习好了，那才叫大愿。
wenda20170312B 44:00 “尊师重道”是大愿
男听众：有个师兄有这样一种体会，如果我们越是尊师重道，弟子与师父的缘分就会越深，更容易得到师父的加持，修行更容易修出成绩。请师父开示一下这样理解正确吗？
台长答：百分之一百正确（师父，现在有的佛友跟观世音菩萨发愿：“跟着观世音菩萨一门精进、永不退转，终生尊师重道。”他发这样的愿是大愿吗，师父？）算的，实际上“尊师重道”就是个大愿。很多人傻傻的，都不知道自己不尊师重道是业障，忤逆之罪之中，也是一个业障啊。你想想看，杀父、杀母跟不尊师重道不一样啊？（对对对）“一日为师，终身为父”，对师父都这么不……所以过去人家说没良心的人才害师父，就这样啊（师父，是不是我们把师父就当作自己的父母一样看待，在古代是这样吗？）对啊，古代就是这样。孔老夫子是圣人，他的弟子全部把孔老夫子当成父亲呢，就是这样的。你们想想看，一个人怎么能够对师父不尊敬啊？为什么过去看见师父都要礼拜的，这还不懂啊？（对对对）难道礼拜是庙里的吗？你去看看孔老夫子的弟子全部跟师父礼拜的（对。师父，我们古代说的“孝感动天”，其实“孝”不光指的是对父母的孝，也是对老师的一种尊师重道，是这样理解吗？）对啊，你看看过去有多少学生从小没有父母，师父把他带在身边就像自己孩子一样的。父母亲给了我们的肉身，但是给我们真正的精神上的生活，那还是师父啊！西方教里边也讲“神父”，为什么也是“父”啊？明白了吗？（对，明白了）全是一样的，指导我们的生活，指引我们前进。父母亲不知道，不一定有这么全面，明白吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）
wenda20170305A 26:57 可否发愿“今生今世永远跟着观世音菩萨学佛修心，否则我会下地狱”
男听众：新加坡法会，师父给一个老婆婆看图腾，老婆婆身上的灵性不想投胎。师父教她发大愿：“你好好许个大愿吧，这个愿力可能说‘我累生累世以后永远跟着菩萨修心，否则我会下地狱’。可能你要这么讲才能超脱，可能到天道、阿修罗道。好不好？”师父是这样说的，对这个灵性这样发愿。师父，我们可以这样发愿吗？“我今生今世永远跟着观世音菩萨学佛修心，否则我也会下地狱”，这样说可以吗？
台长答：你敢发誓，发愿力，你就是个大愿力。敢发吗？你敢发就是个大愿力。比方说法师还没出家之前，“我发誓，我抛弃小家，我要大家，我要弘法度众，我人间的一切都不要了。”这是个大愿力，现在有几个敢发？他们发了，他们出家了，他们真的做到了。就这么简单了（师父，“我今生一定要跟着观世音菩萨一门精进，做菩萨的千手千眼，否则我愿下地狱”，我这样发愿了，有什么需要注意的吗？）最好不要说下地狱，就说“我会得到果报”，就好了，比较软性一点。因为下地狱这种一弄之后，他就会管你管得更严格，看得更严格一点。但是这种愿力发了之后，讲老实话的确感动天地啊。感动天地之后，你当然求什么灵什么，福报也多，这没办法的。你发多大的愿力，你得多大的回报，就是这样的。
一个人不能摇摆不定。你知道吗？精进跟着师父，那也是一个很大的愿力，也是一个大的功德。你看过去人家跟着六祖，我们过去跟着菩萨，包括今天我们许愿跟定观世音菩萨，你说有没有功德？（有有有）你说“我跟定一个好的师父”，你有没有功德？（有有有）就这么简单（曾经有人发过：“今生愿跟观世音菩萨、师父修心学佛永不改变，永不退转。”他退转了就是违愿了）但是有很多人这么许愿了之后，一直好，好得不得了，因为这也是一个愿力（对对对）而且他许了愿之后，师父法身老到他那儿去（末法时期跟一位正直的明师，跟一位充满正气的教正法的师父修，也是一个大愿）那当然是愿力了，能够跟着师父吃苦啊！其实讲心里话，这些弟子也是跟师父吃很多苦。为什么？辛苦啊，他们要出去度人，跟着师父不能睡懒觉了，每天早上要起来修心念经，那也叫吃苦。但是吃苦就是消业，所以跟着师父就要好好努力。当年的法师跟着佛陀也是这样的，很多人将军不做，大名人、皇宫贵族不做，去苦修行，那不叫吃苦啊？但是他们找到了超越人生的路了，对不对？（对对对，是的。谢谢师父的慈悲开示）
wenda20161113B 32:10 末法时期许愿跟定正直的明师精进修行也是大愿力
wenda20160826 37:12 夫妻清修也算大愿
男听众：师父，现在夫妻清修算大愿吗？如果发这样的愿。
台长答：夫妻清修算大愿的。昨天有一个人，就是她当时还没结婚之前跟那个男的发生关系了，结果拉到地府去，地府就给她看剪掉一点油灯芯，她自己很清楚的。地府就告诉她说：“你已经折掉15天寿了。”一般发生一次关系，就是折掉15天的寿，半个月了，不少啊！（哎呀）所以你看，很多男人就是不停地玩啊玩啊，最后四十几岁就死了（是的。师父，如果同修发了夫妻清修的大愿，这样菩萨会对他更加加持，是这样吗？）很简单，这是身体“吃素”。一个是嘴巴吃食物的吃素，一个是欲望的吃素，一样道理，都很厉害的（师父，现在我们吃全素、夫妻清修，都是大愿，都对我们特别好？）对对，非常好。
wenda20170303 11:00 缘分不到不要许清修的愿；家人不信就是自己业障重
男听众：现在有很多老师兄，关于不做夫妻之事的问题，家里的另一半不相信，对这方面有要求，我们学佛念经觉得做这种事特别肮脏，所以造成了夫妻之间有矛盾，有的要离婚，有的要离家出走，有的造口业。请师父慈悲开示，我们该如何去做？
台长答：你本身没有这个缘分，你就不要去许这个愿。你家里的先生还没有想通，你许这个愿干吗？你清修得了吗？你今天想通了、想明白了，你又不是出家人，你在家，你必须要遵守妇道，有些事情也没办法，因为你境界不到位。你自己业障这么重，本身家里有人不相信就是你的业障重。你可以只管自己修得好，不管别人啊？这也是个问题，明白了吗？（明白了，师父）
wenda20160612A 13:48 台长开示可以许哪些大愿
男听众：师父开示过，求一件事情时带着愿力的话就很快成功了。请师父举个例子讲解一下吧，多大的愿力来对应多大的事呢？
台长答：你说“我这辈子吃全素”，这是个大愿力了；你说：“我这辈子什么都不要了，我就要好好地念经修心。”这个愿力非常大（对对）但是这个愿力不是一般人都能许的。因为你说你什么都不要，也就是说“我只要有口饭吃，有个床睡”，这个愿力是最大。“我只要有口饭吃，有一个床睡，我一辈子好好修心念经”，实际上已经是尼姑和尚的愿力了，这个是天大的愿力，这叫大愿。“我誓度天下众生，只要有缘众生，我发誓我一定要度尽。”这个愿力大不大？“四宏愿”里面的（对对对）你自己觉悟了，也是个愿力；“我自觉觉他”也是个愿力。“我一定要自己觉悟了之后，我要把其他人都能够度到，给家里人也能度到”，对不对啊？（对对对）
Zongshu20170708 23:06 右耳有肿块已切除，要赶紧许大愿防癌变；如何许大愿
女听众：师父您好！帮我看一下，1965年属蛇的，我的右耳朵已经切下来了，有一粒肿块，切下来了。
台长答：现在切掉是切掉，动过手术了（对）现在没有什么病变，蛮好的（不过医生去化验，他讲有癌细胞）没有，蛮干净的（好好）过两天他就会说你没有了。你现在赶紧许大愿啊，你知道许什么叫大愿吗（我知道）你知道你讲给我听（我要终生度人）还有呢（我要做义工，终生弘法）许大愿不是这样的。许大愿就是说：“我要一辈子不杀生，终生吃素。”你吃素了没有？（吃素了，我已经吃长素了）好。第三，“请观世音菩萨慈悲我，让我不要得恶病。我的业我一定会慢慢还，请观世音菩萨多给我时间，让我留在人间，来慢慢地还自己的业，消自己的业。观世音菩萨您相信我，我一定会自度度人，我在三年当中或者五年当中我愿意度多少人，我愿意发什么愿，发什么心。”听得懂吗？（听得懂。感恩师父！）
“请观世音菩萨慈悲，让我在人间延点寿，让我先不要痛，我一定会救度众生。我许大愿，我这辈子不为自己活着，我要为众生，我要救度众生。”要讲出来：“我要真的去度人。”真的，哪怕求人家也要叫人家学佛念经。
wenda20130517 01:07:51 台长开示重症病人如何许大愿减轻病痛
好好地活着，你要跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我要好好地救人，我以后一定现身说法。”要活着，要好好地对得起观世音菩萨，人活在世界上要有信心，专心专意。
zongshu20130108 06:58 癌症病人要许大愿、吃全素
许愿就是，“他醒过来之后要让他现身说法，让他救度众生，要让他的病例能够救更多的人，让更多的人相信”，你只能许这种愿力。这种放生都是你应该做的
wenda20160103A 00:56 昏迷要醒过来，家人要需许大愿现身说法
许愿就是自己要讲，“这辈子终身吃素，然后要多多帮助别人，以后要现身说法告诉人家”。告诉别人“我这个病就是菩萨救的，你们要念经啊”。
zongshu20151008 00:40 肠子会恶变，双肾已坏，要好好修，许大愿、吃全素
问64：作为一个修行人，发菩提心、有大愿力非常重要，但是发心许愿要量力而行，如果做不到就成了妄语。请问师父，一个人的大愿力对他圆成佛道起了怎样的作用？四宏誓愿有非常大的愿力，我们每个学佛人都适合发这个大愿吗？
答64：首先发愿有两种：一种是嘴巴发愿而心没有愿力；一种是由心发出的愿力由嘴巴说出，这种是比较圆满的愿力。愿力要看你发心的程度，程度越深，你的愿力越深。有些愿力，你愿意发，但你要先想一想，我能不能做到？如果你做得到的，你就可以发；如果你觉得这个愿力很难，但是我要去努力，那你已经有问题了，这个愿力你就做不到。发的愿力最重要的就是必须做得到。地藏王菩萨发愿“地狱不空誓不成佛”，他真的在地狱里救度那些苦难的恶灵和众生，他做到了。观世音菩萨“有求必应”，他做到了。如果你们今天也发了一个愿，但是做不到，那就是有漏，这是讲得最客气的，所以量力而行，明白自己的前因后果，看看自己的根基修行，然后再发一个让自己能够去理解、去执行、去做得到的愿力。这个愿发出来，是你的大愿力，说不定你就能够成佛。四宏誓愿，很多都是成佛的愿力，四宏誓愿只要有一个做不到，就变三宏誓愿，再做不到就是二宏誓愿、一宏誓愿。你还不如许自己能做到的愿。礼佛大忏悔文里面有各种各样名称的菩萨，每一位菩萨的名称就是他成佛的道路，并不是一个人把所有佛的共性全部拥有，而是他选择了这一条路，他就能成佛。
台长开示佛友玄学问题(七)
Wenda20130526A 06:00 发心许愿要量力而行
听 众：我们怎么判断在弘法方面什么事情是自己有能力做的，什么事情是自己没能力做的？因为像前面说到的一些同修，他们可能在帮助别人的过程中遇到了很大的阻 碍，或者是这段时间梦境也不好。到底是提醒自己目前没有能力来做这些事情呢？还是是菩萨给我们境界来考验我们，看我们到底是勇往直前，还是……这个时候应 该怎么调整自己啊？请师父开示下。
台长：如果你觉得做不到的事情，而许愿去做了，实际上就叫违愿。一个人要自己做得到的事情才能做，比方你从来跟人家接触很少，朋友又很少，你能说“我一个月度50个人”吗？你肯定连朋友都没有50个，你怎么能度50个 人呢？这种愿力本身出去了就不正常，这样的人就不能得到加持，而且不会有愿力的再现，也就是他没有愿力转化成为能量和动力，让他能够化解很多的矛盾、化解很多的灾难。这就是为什么很多人乱许愿，非但没有如愿，还要下去。所以台长一直跟大家讲，希望大家许愿要适可而止，要根据自己的愿力，要认定我做得到。像有些人就说“这辈子我一定会吃素的”，结果他吃的素没多少，一个月两个月坚持不下去。要看看自己的恒心有多大，菩萨为什么能够许大愿？因为菩萨有恒心。地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”，菩萨的愿力多大？！而我们是凡人，我们本身还没修成菩萨，那我们怎么能许这么大的愿呢？你能做到吗？做不到的事情就叫妄语。跟菩萨讲话做不到是不是妄语？你可以说“我是发心很好”， 要记住，发心是发心，果是果，因是因，今天这个因造下去了，不一定代表就能够得到这个果实。所以希望你们一定要懂得：我做不到的事情，不要随便发心；只有我做得到的事情，我才能发心。这就是为什么很多人在学佛当中，做不到求不到，然后自己又怨自己；慢慢时间长了，这个不灵，那个不灵，他就退道了，生退道心 了。
Wenda20130616B 01:00:36 许愿要量力而为，许愿过大就是打妄语
听 众：有一位师兄在过去修行当中上辈子许的愿许得过大，导致这辈子有了很多麻烦。那我们在许愿的时候应该如何根据自己的能力来许愿呢？愿力过大会有什么样的 后果呢？如果我们修行心灵法门去许愿度人，如果许下的数量很大，但是自己目前的能力可能做不到度这么多人，但是如果自己努力修行增加能量然后尽量地度人， 也有可能完成这个目标，这样没有问题吧？
台 长：这个完全有问题，如果你许的愿和你做不到的事情成一个正比，那就是打妄语，你做不到的事情你以为是许愿，那你就叫妄语。因为当一个人能够做到的事情他去做，就是实实在在地帮助众生；当你不能救度众生的时候，你说我能救度众生，实际上你就在打妄语。所以菩萨不打妄语，打妄语的人会得到恶报的。所以很多人虽然是学佛学得很精进，为什么恶报连连呢？因为他许了很多不该许的愿，他做了很多自己做不到而拼命想去做的事情，这些都是不如理不如法的。至少你有这个能力做，那么你才能许这个愿。比方说地藏王菩萨他要不是菩萨的话，他连这个“地狱不空，誓不成佛”他都不会许这个愿。你看看我们很多的人在人间还没有成为菩萨了，他已经开始许大愿了：“我以后累世要到人间乘愿再来，我要到地狱里面去救多少人。”他现在这辈子菩萨都成不了，你说说看他下辈子怎么能成呢？而且他自己的孽障这么重，最后就是个妄语业报加重（那么这种有什么办法去弥补呢？）很简单，已经许了大愿的话要跟菩萨忏悔，跟菩萨说：“我尽自己的力量。”所以在许愿的时候不能说我一定能做，我怎么样怎么样，这就叫妄语，菩萨不打妄语包括这些的。你救不了众生，你说我一定要救众生，难道这不是妄语吗？你想想看你救不了鬼，那鬼天天盯着你，你不被他拖下去吗？所以要量力而行，一个人要有多大的法船才能救多少的人，你是一个小舢板，只能坐十个人，你救上一百个人， 不但船翻了，连你自己也会掉到河里去淹死。
Wenda20141130A 48:41 许愿不能乱许，许下的愿完不成，下一个愿就没有愿力了
听 众：同修经常不舒服，经常身体不是特别好。念经念了这么长时间，大悲咒都背不出来，也不知道为什么。但是她还是很努力，一直在念，做功课啊，共修什么的都 会来，也会去看白话佛法，一直很努力的，确实很努力。她就是因为有的时候不舒服，就会跟观世音菩萨许愿她要念多少张小房子，但实际上她根本念不出来，这种 情况我发现一些同修都会出现，包括海外的我也有接触，也有这样的。最后就引发比较严重的问题，就是因为她许了愿，又完不成，就好像饮鸩止渴一样的，最后问 题越来越大，师父能不能开示两句？
台长：这种人护法神不会帮她的，所以她毛病越来越多，许愿不能乱许，许下的愿完不成，下一个愿就没有愿力了。举个简单例子，“狼来了”的故事听过吗？你每次都“狼来啦！”，最后人家还会帮你吗？（是，我已经说她了，但是她事情已经这样了）忏悔啊（对，以后不能乱许愿，一定要停止，然后忏悔，然后尽量的补上）对。
发表于 2024-3-29 08:35:03
