Wenda20200621 51:34 普贤菩萨关于诵读《白话佛法》的开示
女听众：师父，有一个普贤菩萨的开示，已经发过秘书处经师父验证，可以分享给大家，是关于读诵《白话佛法》的，内容如下：我乃普贤菩萨，佛子们可知白话里面的智慧无法可说，需要佛子们用心体会，切不可随便读读就算了。要把《白话佛法》用在生活当中，可帮助佛子们消除很多灾难和关劫，有智慧地去处理人间之事，境界提高，根基不同乃提升境界不同。佛子们把你师父在白话里面的开示去用在生活中也属于在行愿。白话之奥秘望佛子们去好好体会，可证得无上正等正觉之境。佛子们可知天上的菩萨们也在看白话。诸佛子们好好看白话，我普贤菩萨也会加持诸佛子。师父在邮件回复如下：菩萨谦虚慈悲，理解别人，看《白话佛法》并要应用于实际生活行愿。
台长答：嗯，很好。要乖一点，真的，要做菩萨的好孩子。在末法时期，天象不定，你看看很多人在马路上走走就被轧死了。有的人在马路边上走走，一阵狂风，上面的花瓶掉下来砸到头死了，对不对？（是）有的人吃点中毒的东西送到医院里死了……一切一切生死无常，所以大家只有靠菩萨好好保佑（明白，感恩菩萨，感恩师父）
Wenda20200823 31:31 关于普贤菩萨
男听众：师父之前在节目里有提到，想延寿的人要多求普贤菩萨，普贤菩萨也是管延寿的，管得很厉害。有位师兄问，可以祈求“普贤菩萨保佑我某某某，护持心灵法门，请普贤菩萨给我们延寿”吗？请问师父，普贤菩萨也是一直保佑我们心灵法门佛子们延寿吗？这样的祈求可以吗？
台长答：都是一样的，普贤菩萨本身跟其他菩萨一样的。你想想看，他是属于遍吉菩萨，遍就是遍四方的“遍”，吉就是吉祥的“吉”，他就让你什么都会变得非常吉利、吉祥。普贤菩萨他因为是东方宝威德上王佛国土来的，所以他也是非常非常有法力的，能够帮助别人转危为安，所以峨眉山是普贤菩萨的道场（感恩师父慈悲开示，感恩普贤菩萨）
wenda20160313B 49:55 礼佛大忏悔文与普贤菩萨的因缘
男听众：礼佛大忏悔文最后一句是“南无大行普贤菩萨”，请问师父，这部经文与普贤菩萨有什么因缘呢？
台长答：有的，最后收尾“南无大行普贤菩萨”，可能就是当时说这个经文的时候，普贤菩萨就是最后管收尾的。比方说现在会场，有没有会场的总监？大家都结束了，这个会场是谁主持？这部经怎么出来的？有普贤菩萨主持出来的这部经，有普贤菩萨在天上安排了这么部经，最后要谢谢他。就是像我们开会开到最后，“谢谢会场的……谢谢帮我们安排这次会议的所有领导们”，就是这个意思。
Wenda20200517 17:09 普贤菩萨和济公菩萨对《白话佛法》的开示
男听众：最后做一个小小的分享，秘书处请示了师父。师父教我们好好地读《白话佛法》，《白话佛法》是“四大法宝”之一，现在越来越多的人学习《白话佛法》。普贤菩萨对《白话佛法》的一个开示说：“修行白话是个宝，三大法宝不可少，凡人不识真菩萨，念念觉悟菩提来，白话是至高无上的书，是明心见性的书，超出六道的书，修成菩萨的书，众佛子们应当好好用心读，他日能解真实义，超出六道等你来，好好诵读好好背，白话熟读心宇间，他日必能得正果。”
台长答：非常好的，《白话佛法》非常好，由浅入深（济公菩萨说了偈语，关于《白话佛法》是这样说的：“你笑我笑大家笑，一笑了之哈哈笑，别人笑来我不气，气出病来无人替，今有菩萨来点化，修行路上有依靠，尊师重道卢军宏，万里弘法把身忘，菩提心来本性来。万法归一本是路，明心见性佛性来，修行路上坎坷多，白话翻翻记心间，遇到事情莫要慌，如如不动见金刚。《白话佛法》是个宝，修行证道不可少，要想证得无上觉，白话法宝不可少。”讲完了，师父，感恩您）很好，菩萨都在关心我们学习。
Wenda20180720 43:12 想延寿也可多求普贤菩萨
男听众：师父开示：想延寿的人要多求普贤菩萨，普贤菩萨管延寿也管得很厉害，可以祈求普贤菩萨“我某某某要护持心灵法门，请普贤菩萨给我们延寿。”请问师父，我们这样求可以吗？
台长答：可以的。普贤菩萨也是一位非常好的、非常有德性的菩萨。他为什么成为四大菩萨之一？（对）你现在能讲出四大菩萨吗？（观世音菩萨，地藏王菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨）嗯，很好。你要记住，首先观世音菩萨是“悲”，文殊菩萨是“智”（对，大智文殊菩萨）普贤菩萨是“行”，行愿。所以你看他们都有本愿（对的）你看为什么礼佛大忏悔文最后有“普贤菩萨”，因为普贤菩萨没有退转的心，非常不可思议的，他没有退转的。他不是以一个时间做善事，他做任何事情不是一点点利益众生，他是一辈子、几辈子永远永远利益众生的。“行”是什么？永远去做，没有疲惫地去做。我问你，你一辈子在做善事，一辈子在做菩萨的事情，你是不是寿会长啊？（对的，师父）好了。他有这个愿力，你是不是寿会长啊？如果一个人一直不懈怠，菩萨是不是会一直保佑你啊？（对，明白了）
Shuohua20180406 00:55
如何理解普贤菩萨开示的“爱是轮回的种子”；关于普贤菩萨的十大愿力
男听众：师父好，弟子给师父请安。今天是普贤菩萨圣诞，您在2016年台湾台北法会开示：“普贤菩萨开示‘爱是轮回的种子’。他说的‘爱’就是轮回，因为你爱进去了，你就要轮回了。想一想，是不是这样？我们很多人爱到里面搞不清楚了。普贤菩萨说‘欲爱是堕落的根源’，欲爱就是有欲望地去爱，那更不好，是堕落的根源。普贤菩萨说‘贪是地狱的毒蛇’，欲海难填，就是说人的欲望像大海一样，根本填不满。苦海无边，回头是岸。菩萨的智慧深广如海，愿断一切恶，愿修一切善，才能共攀四圣，早登极乐。”请师父开示一下，普贤菩萨说“爱是轮回的种子”，师父您也开示过，同修之间如果缘分很深，看看彼此，心里开心就好了。为什么不要有过分的行为？天人之间的爱都是心里的爱，也没有行为的。您让我们看看彼此，心里爱他，是不是“放下”的初步阶段？是否不和对方接触才是更好的办法，才能不造新业呢？
台长答：对啊，是这样的，一个人不要造新业。爱要怎么爱？要高尚的爱，不是人间的那种爱，那你就脱离了那些低级趣味了。普贤菩萨实际上也是称为“十大愿王”啊，所以普贤菩萨和很多大菩萨都是一样的，主要是不受一切烦恼魔障的侵害。我跟你们讲了，想延寿的人要多求求普贤菩萨（哦，这是天机吗，师父？头一次这样听说）也不算天机。反正普贤菩萨管寿也管得很厉害，延寿（那怎么跟普贤菩萨说呢？请师父慈悲开示）“普贤菩萨，我要护持心灵法门，请普贤菩萨给我延寿。”延寿，他有不可思议的力量（一般延几年啊，师父？）你看，贪了吧？又来了吧？马上就贪（我是问问，呵呵……）普贤菩萨因为是礼德和大行愿的象征，智慧、礼德，他有十个忍耐，所以普贤菩萨实际上具足无量大行，他也是四大菩萨（对）所以我们要拜他的话，实际上也就是要学会他的十大愿力，明白吗？他的愿力里有一个很重要：“忏悔业障”，还有“请佛住世”（对。“七者请佛住世，八者常随佛学”）对啊。如果你请佛住世，你是不是变成护法神了？（是的）菩萨叫我们不要把人间的情爱罣碍在心，因为你罣碍情爱，就脱离不了苦海（是）我最近跟弟子开示说，你只要在人间动这种情，你就是在六道里轮回转脱不出来的。只要你跟异性有这种事情，就算在人间是如理如法的，对不起，你永远在六道轮回（师父，这种情要上升到大爱，是这样吗？）对啊。上升到大爱的话，你就把比你年纪大的看成父母，比你年纪小的看成自己的孩子，把差不多年龄的看成你的兄弟姐妹，那就是大爱（明白。您刚才说的这个“情”不是私情，是不是这样理解？）私情绝对不能搞的。菩萨讲的话里都有智慧，他说要把所有年纪大的都看成你的爸爸妈妈，你跟你爸爸妈妈会有这种私情吗？你把平等的男男女女都看成你的兄弟姐妹，你会去跟自己的兄弟姐妹搞吗？（不会的）你把所有比你小的看成自己的孩子，你又不会跟自己的孩子去动这种邪念，对不对？（对）这种事情就是告诉你，菩萨的智慧融在里边（明白了）所以人的感情不能乱用，人的感情要庄严清净，要把人间变成无垢世界，就是没有污垢的世界。天上的世界都是无垢的（明白了。师父，普贤菩萨的十大愿力：一者礼敬诸佛，二者称赞如来。“称赞如来”如何理解呢？）称赞如来就是称赞佛啊，你天天在外面说佛怎么好，你不就是在弘扬佛法？师父每一次法会不就是说佛怎么好啊！（是的。三者广修供养，“广修供养”您解释解释）广修供养，就是说供养佛法僧都是好的，你自己修就是叫你多做供养（对。四者忏悔业障，就是刚才师父讲的“忏悔业障”）对啊（明白了。师父，十者普皆回向，如何理解这里的“普皆回向”？）做好事都要为别人，就是“普皆回向”（哦，这个理解是无相吗？）无相有相还没讲到。实际上“普皆回向”至少说你做好事都是为别人，不为自己。你怎么不说“九者恒顺众生”呢？（哦，师父您讲讲“恒顺众生”）恒顺众生就是随缘，不要跟人家闹别扭。人家说什么，“好好好，可以可以”，“哦，好好”，“恒顺众生”多好。师父有时候到一个地方去弘法，人家跟我说：“师父，请您坐这个车。”“好好好。”“师父，您住这个酒店。”“好好好。”我又没什么要求的，这不叫恒顺众生啊？（明白了）
Wenda20180304A 31:47 在家居士可否许普贤菩萨十大行愿？
女听众：普贤菩萨十大行愿，我们在家居士可以许吗？有同修把第十行愿“普皆回向”改成“上报四重恩”了，因为师父以前开示过，第十行愿是“上报四重恩，下济三途苦”。在家居士这样做如理如法吗？
台长答：也没什么不如理不如法。你做得到就许；你做不到，你许这种大愿就叫撒谎，就叫不圆满。做不到的事情你许出来，做不到，那你算不算撒谎？（对，打妄语）打妄语了。你开什么玩笑？地藏王菩萨就是在地狱里去救人啊，整个都在下面救人（明白了，感恩师父。要脚踏实地）
wenda20160722 26:40 普贤菩萨、文殊菩萨将参与助缘心灵法门
男听众：接着观世音菩萨告诉弟子：“文殊菩萨、普贤菩萨到了，徒儿闭上眼睛，静下心聆听他们的开示。”弟子当时看到两位菩萨分别站立在观世音菩萨左右两边，脚下的莲花闪闪发光，弟子看到其中一位菩萨拿着玉如意，还以为是妈祖菩萨，直到事后看到文殊菩萨的一张画像才知道是文殊菩萨。文殊菩萨开示如下：“听到17日节目分享的佛友，我们必定加持。刚刚观世音菩萨开示时，我们也在场。关于修改拜师条件一事，也是我们共同的意见，我们同意观世音菩萨的意见。
天上的莲花纯洁干净，你师父栽种莲花需要耗费非常大的能量，拜师要求必须提高。心灵法门虽说是观世音菩萨管理，但是日后许多事务我们也会参与来助缘。学佛必须警惕门第的区分，你师父提到“世界大同”，我们学佛人也要做到“学佛大同”，不要将法门与法门之间区分得那么清楚。”这是文殊菩萨说的吗？请师父开示一下。
台长答：智慧啊！智慧啊！这些都是菩萨的智慧语言啊！哎，很感人啊！（明白。师父，文殊菩萨和普贤菩萨都特别赞同拜师的条件）一点点来吧，我求观世音菩萨大慈大悲，再给他们一个机会吧。
wenda20160717A 06:50 地藏王菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨皆为心灵法门正名
男听众：接着，弟子随着观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨四大菩萨走出殿外，来到一棵菩提树下。弟子请几位菩萨为心灵法门开示几句。首先是地藏王菩萨双手合十，其他菩萨皆道“随喜！”地藏王菩萨慈悲开示如下：“一个人能慈悲众生、救度众生就能成佛，何须拘泥于是哪一个法门？关于小房子和《白话佛法》的能量，我曾经已经对你有过开示。我愿意为心灵法门正名！”师父，补充一下，2015年11月地藏王菩萨曾经开示弟子：“心灵法门确实很灵验，天上地下都得到认可。要听观世音菩萨和你师父的话，每天要看《白话佛法》，你师父往《白话佛法》里注入了很大的能量，全是金光，它可不仅仅是加持力，开启众生智慧才是它最重要的功效。”同一天，舍利弗也曾开示过：“小房子在天上地下绝对是宝物，非常灵验。”接着，普贤菩萨开示：“小房子和礼佛大忏悔文的结合非常好。只是你需要转告众佛友，礼佛大忏悔文不要念得太快，太快了得不到众佛菩萨的加持，有的快得还没听清楚就结束了！”文殊菩萨开示如下：“我主要说《白话佛法》，以后只要阅读《白话佛法》的佛友都能得到我的加持！”师父，我分享完了，请师父开示一下吧。
台长答：地藏王菩萨是不是说了一句“只要能够慈悲众生、救度众生，何须哪个法门”，是吧？这是哪位菩萨说的？（他是这样说：“一个人能慈悲众生、救度众生就能成佛，何须拘泥于是哪一个法门？”）这句话说得太好了，这句话说得太好了。这句话就是佛菩萨对我们的谆谆教导，就是说，能够救度众生，为什么还拘于任何法门，就是能够救人的人，你还管他是哪个……比方说这个人掉在水里了，你去救他，会游泳的人去救他，你还管他是哪个学校毕业的，你也不管他游水游得好坏，他只要能把你救上来，道理都是一样的（对对对）最主要是人家肯不肯救的问题。这些菩萨都是天地感应，这些菩萨其实都是一直在护法，帮助我们。所以有时候心灵法门为什么这么灵验，为什么越来越灵验，实际上就是靠着菩萨的那种佛光普照，如果不是佛光普照的话，哪来这么多灵验呢？（是的，是的）你看看有些人，到了有些地方去求啊求啊，求了一辈子也没求到。为什么学心灵法门，没几个月，一念经为什么马上就好了？这都是菩萨的照应。所以为什么末法时期大家学心灵法门，就是一种特别的法喜。实际上人为什么越来越多，这个就证明了一个道理正的法，它一定会有人护持的。对不对？所以这个就是菩萨对我们的关心，所以我觉得我们真的是很有福气了，包括师父都很有福气了。我就觉得能够到人间来，能够这样来弘扬佛法，这不单单是我的福气，也是全世界正在弘扬佛法的人的福气，明白吗？（明白，明白。师父，地藏王菩萨都愿意为心灵法门正名啊，还有佛陀）是啊，很大的，所以在这个世界上已经感动天地了。你看看我们现在心灵法门能在全世界这么弘扬佛法，你说说看，过去有哪个法门能像我们这么弘扬佛法，这么普度的。因为现在我们是靠着网络，靠着现代化的那些传播工具、媒体啊，来弘扬佛法，这就是我们说的普度众生啊。否则你怎么会让人家能够普度到呢？你一个人，如果你是说单传独授了，你是每一个人这么去弘，你几辈子都弘不完。所以末法时期更要懂得珍惜时光，珍惜时光，好好地努力，精进学佛。能够成为一个菩萨的人，那就是一个非常有智慧的人。对不对？就是这样（对对对。师父，佛陀说的那句话太让人感动了，他说：“你师父当日向我请愿下界救人，愿力甚是感人，他说‘人间灾难太多，弟子愿下界救人，为他们拔除苦难’。”）我觉得任何一个天上下来的菩萨，他都会有这个大愿力。所以真的也是，可能你到了这个境界了吧，你就会许这个愿。但是师父有时候经常也在忏悔自己，当时到了人间之后，因为毕竟呢……就是开始的时候，我们说这个大任还没有下降于斯人，所以我就有一点点，有一点点在人间就是工作啊学习啊，就是这样。其实我现在也经常忏悔自己，应该早一点，更早一点，能够好好地学佛度人，就是这样。所以，希望那些年轻人能够更早地、更快地去度人、度众生。实际上，天上的菩萨和人间的那种有智慧的佛友，道理都是一样，一定要舍去小我来救度众生，舍去小我来帮助众生，这样的话你就会变得越来越像人间菩萨了。所以一个菩萨的成就，就是靠他不断地努力精进，还要有开悟，要开智慧。希望大家多听这些会增加自己开悟力，多听白话佛法也会增加自己的开悟力。你看看文殊菩萨都说了，以后你们只要阅读《白话佛法》，他说“我就会来加持你们”，所以这就叫道理。希望大家要好好努力（他说是“以后只要阅读《白话佛法》的佛友，都能得到我的加持”，文殊菩萨都在慈悲地助缘我们心灵法门，师父）对啊。这些菩萨你要看的，他们力量好大好大的，只是他们的力量你看不到而已。当你一件事情很糟糕的时候，突然之间，你读了一篇《白话佛法》之后，“哎，我想通了”，实际上已经是文殊菩萨给你加持了啊。我讲一个事情给你听，墨尔本一个人就是看了师父的《白话佛法》。本来人家卖房子，他开始出58万，人家大概要出到63万。他就不买，不买之后，他就看了台长，他很生气，因为本来讲好的62万、61万，结果人家一看见他就涨价。他很生气啊，气得不得了，他就看《白话佛法》，他看了之后，师父在里边讲一句话他记住了，说“该你的就是你的，不该你的就不是你的”。他就跟那个代理说：“我不要了，该我的就是我的。”结果人家就不给他，过一段时间，人家又问他：“那么60万买不买？”他：“不买，我不要。”他说不要，他心里想：“师父说的，该我的就是我的。”弄到最后人家跟他说：“那就58万吧。”你看看啊，他说：“我省下来五六万块钱就是一句话，就《白话佛法》一句话。其实这个就是文殊菩萨的加持了，文殊菩萨的加持力，实际上就在这种你看不见的地方，明白吗？就是这样。
今天我要给你们讲佛法当中的普贤菩萨十大行愿：
第一，叫礼敬诸佛，这一点你们都做得到，看见菩萨都非常尊敬，礼拜。
第二，称赞如来，台长告诉你们，“如来”和“佛”都是一种称谓，如来就是佛，佛就是如来。所以，经常称赞“佛怎么好，佛怎么好”，这是愿力。
第三，广修供养。就是要财布施、法布施、无畏布施，供养众生。
第四，忏悔业障。师父教你们，学会忏悔的人一求就灵，就相当于一个人要懂得跟人家说对不起，别人才会跟你合作一样。
第五，随喜功德。扶人家一把；给人家一本佛书；能够帮助到别人；看见马路上有人跪在那里乞讨，给他一点，他不会成为富人，你也不会成为穷人。
第六，法物常转。就是说很多我们的法物、法器、书、佛书要拿在手上，不能放在家里，经常给别人结缘，给别人，让别人也能够得到佛法的庇佑，这就叫“法物常转”。
第七，“请佛住世”。我问你们，你们现在有没有请佛住世？你们每个人的家里有没有佛堂？佛来到人间住在哪里？住在你们这些肮脏不堪的家里。菩萨照样大慈大悲来到你们家，来到这个五浊恶世的世界当中，照样救度我们苦难众生离苦得乐。
第八，“常随佛学”，就是与时俱进。跟着佛陀的理论学佛经、学佛法、学佛的意念。
第九，要恒顺众生。什么叫恒顺众生？不跟人家争，不跟人家闹，不跟人家去搞，你就是顺着众生。别人愿意做什么，“很好”。我问你们一句话，一个人什么都跟人家反着，这个人受不受别人欢迎？这个世界上就有这么多的人，你说“对的”，他就跟你说“不对”；你说“不对的”，他就跟你说“对”。有没有？（有）家里有没有？（有）爸爸说“对的”，妈妈一定说“不对不对”。师父告诉你们一个笑话，我们澳大利亚有一个老华侨，你只要一讲这个事情很好，“你不对的，这个事情不是这么说的”，总是这样。她的先生只要说一句“我知道，这个饭店的菜很好”，“你不对的，也不是全部都好的”——她永远跟你反的。有一天，我跟她讲：“奶奶，人家说那个……”我还没讲几个字，她那个手已经晃了：“你不对的。”“奶奶，我还没说呢，就不对了？”“你不对的。”这就叫不恒顺众生。你们记住了，老跟人家拧着干的人，这种人不能随缘，是不能去度众生的。要随顺因缘。所以很多法师、高僧大德，他们随顺因缘：“你今天把我放在这里，我好好念经。”“你今天把我放在那里，我也好好念经。”“你今天给我吃这个，我也感恩。”“你今天给我吃好的、差的，我也是感恩。”这就叫随顺因缘。
第十，“普皆回向”。普贤菩萨十大愿力的最后一个叫普皆回向，就是说我今天学佛，我今天拜佛，我今天得到了佛法，你们知道为什么吗？我是为了救度众生，为了回向。你们记住了，心灵法门的回向是更具有针对性，念多少经回向给爸爸、回向给妈妈、回向给自己过世的亡人，等到你功德越来越大的时候就可以回向给更多的众生，不是单单自己家里，这就是回向偈里的“上报四重恩，下济三途苦”。（掌声）
发表于 2024-3-30 19:01:45
