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提问4.想要安住自己的心,就要以菩萨的境界来慈悲喜舍———20190512新加坡4:46问:师父曾经回答,将心安住在慈悲喜舍中,怎么将心安住,不受业力影响?太过于观察念头,想安住这颗心,会不会也产生执著?答:实际上,一个人活在世界上,如果你没有很高的境界,你经常是在执著当中的,没有办法的。你今天想做一件事情,你很想去做,那你可能就会进入执著的状态。一个人怎么安住自己的心?慈悲喜舍,要以菩萨的境界来做这个慈悲喜舍,而不是用人的智慧来做慈悲喜舍。人的智慧:我今天要慈,要对别人好;我悲,悲悯众生,为了想让自己修得好一点;喜,我欢喜,我做功德了;舍,我把东西舍出来,我把自己的时间舍出来,我舍出来,我一定有回报的,那是人间的。菩萨的慈悲喜舍,那是无私的,根本想都不要想。就像一个好人做好事,他想都不想,他做出来就是好事,因为他是好人;而不是一个坏人,“我要做点好事,我要‘想’做好人”。
———20190512新加坡4:46
问:师父曾经回答,将心安住在慈悲喜舍中,怎么将心安住,不受业力影响?太过于观察念头,想安住这颗心,会不会也产生执著?
答:实际上,一个人活在世界上,如果你没有很高的境界,你经常是在执著当中的,没有办法的。你今天想做一件事情,你很想去做,那你可能就会进入执著的状态。一个人怎么安住自己的心?慈悲喜舍,要以菩萨的境界来做这个慈悲喜舍,而不是用人的智慧来做慈悲喜舍。人的智慧:我今天要慈,要对别人好;我悲,悲悯众生,为了想让自己修得好一点;喜,我欢喜,我做功德了;舍,我把东西舍出来,我把自己的时间舍出来,我舍出来,我一定有回报的,那是人间的。菩萨的慈悲喜舍,那是无私的,根本想都不要想。就像一个好人做好事,他想都不想,他做出来就是好事,因为他是好人;而不是一个坏人,“我要做点好事,我要‘想’做好人”。
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