♫做人要保持身心安宁，远离十种事情

圆慧

                 

       做人要保持身心安宁，远离十种事情：

       第一、佛告诉我们，要远离豪势，就是要离开那些有钱有势的人，因为这些人一般不修心，他们不知道修福，只知道赚钱，非常有Power（能量）。经常和这些人在一起，你不会好好地学佛修心，不会好好地改变自己。所以佛教我们：第一远离豪势。

      第二、远离邪人邪法。什么叫邪人？人家讲话，他永远跟别人不一样，这种人就是邪人。别人说“这个人很好”，他说“哪好啊？上次……”“这个人良心挺好。”“什么良心啊，整天动坏脑筋……”他永远讲别人不好，这个人就是邪人。身边如果有人经常说这个人不好说那个人不好，他就是邪人，要早点离开他，因为这种人带来负能量，让你觉得心里很窝囊，你明明讲一个人好，他说不好；你明明讲一件事情好，他就是要反对。这种人不正，当然也不坏，但是偏邪了一点，叫邪人。

       第三、远离凶险嬉戏。人家在打架，很危险的地方，比方说小时候大家都在桥上跳水，很多人不知道这里都有替死鬼，每年跳水都要死人，这种很凶险的地方不要去玩。在澳大利亚，我出来之前一个月，爸爸和儿子去钓鱼，最后被潮水冲走了，尸体都找不到。去钓鱼不就是嬉戏吗？钓鱼的地方是不是有凶险发生的地方？所以要远离凶险。

      第四、远离旃陀罗。旃陀罗就是那些凶杀成性、残暴好斗、流氓之类的人，很凶暴，动不动就说：“去揍他、去把他杀了、去把他打成残废……”这种人千万不能跟他交朋友，要远离他。因为说不定他哪天一发脾气，也把你打断腿了。很多女人嫁男人，“这个老公倒是蛮英俊的，就是喜欢打人。算了，反正他很英俊，我就嫁给他吧！”过两天自己被打伤了。要远离险恶的人、执暴（动不动就要打人）的人，很恶（一讲话就置人于死地）的人，因为这些人杀心盛大，恼害众生，见者伤慈，能坏善法的根本。这种人不会慈悲，给你造成的是心靈的创伤。

      第五、远离二乘众。二乘之人，就是只顾自己的人，不愿与别人分享幸福和快乐。比方说很多人吃一样东西，觉得很好吃，马上让大家一起吃；有些人吃到好的东西，马上遮起来，不让人家看见，自己慢慢地吃掉，这种就是二乘人，崇拜个人主义，只知道自私自利，忽略了大众利益，这种人很难和你同甘共苦，看到困难就退缩。要远离二乘之人，与具有菩萨精神的人交往，有职业道德和人的基本道德，才能得到身心康乐。

       我们学佛人当中有很多人是二乘众，自私，就知道自己，好的东西不和别人分享。自己念经把癌症念好了，别人问他怎么念的，他不讲。在澳大利亚，有很多人自己身份弄好了，别人问他是找的哪家代理，他说忘记了，自己已经成功了都不愿意告诉别人，这种人很讨厌的。有时候你们交朋友，一问三不知，“阿姨，你这个菜烧得真好吃，你教我怎么烧。”“没什么的，就这么炒两下，放点油。”小气到极点，就是二乘人。

       第六、远离欲想。整天有欲望的想象，“我哪一天有一个船，我哪一天有个房子，我哪一天成为谁谁谁……”这种人幻想症、妄想症、欲望症，要远离他。

       第七、远离不男之人。不男之人，就是不男不女的人。虽然佛教不主张歧视同性恋或变态的人，但我们提倡做常态的人。其实这些人阴气比较重，没有脱胎换骨。

       第八、远离危害之处。这个地方在打架，“进去看看”，被打到了；这里出事了，围着看，警察一来全部封锁，一个个查。危害的东西就在我们身边，比方说战乱、斗争的地方。在办公室里相互吵架的时候，聪明的人赶快就离开了，不要在这边上待着，要远离他们。

       有些地方虽然不是争斗，但是非常阴气重，也应该远离。比方说，这个地方湿气很重，阴气很重，这个地方都是水，实际上水的地方阴气就比较重。还有放射性的东西，还有一些不良元素的地方，这都是属于我们说的危害之处。

       远离不干净的地方，有益于我们身心健康，台湾很多人喜欢戴口罩，就是防止自己沾染上不好的空气和污染，自己戴了口罩自己干净。讲话不要讲脏话，别人说脏话的时候你耳朵也不要听，也是远离那些危害你的地方。

       第九、远离讥嫌之事。“讥”就是讽刺、讥讽，“嫌”就是被别人嫌疑。要避免嫌疑，避免被人家讽刺，因为被人家讽刺了之后，会产生痛苦的。不像我们学佛的人，被人家讽刺了，无所谓，想开了。

       很多女孩子天天减肥，减了一年两年，很痛苦，天天吃不饱，最后别人说“你怎么这么胖啊”，就非常生气。有时候一个人想避免产生痛苦，就要避开那些喜欢讽刺你的人，避开那些嫌疑的地方。破坏你个人形象的地方都要远离，举个简单例子，像臺長，你说我能到卡拉OK去吗，能到赌场去吗？这种地方全部都要避开嫌疑，你的个人形象才能保护好。学佛人要时刻地检点自己，避免别人对自己的讽刺、嫉妒和嫌弃。

       第十、远离畜养。菩萨说，养动物也有过失。为什么？动物本来很自由，因为你强迫地把它们养在家里，禁锢了它们这些小众生，强迫小猫、小狗待在那里，必须待在那里，这也是一种不正，叫过失。再说，畜生道和人道是不能在一起的，经常想养畜生的人，会不务正业，叫玩物丧志。一个人整天和狗、猫、鸟在一起，这个人事业能成功吗？丧失了人的志气和未来的希望，就变得不务正业了。何况动物因为是畜生道的，身上有很多传染病，像狂犬病、疯牛症等。所以我们学佛人要远离这些事情。

       ——台湾·台北 20161005