♫认识第四个朋友，我们就明白了本性

圆慧

                 

       从前有一个商人，他有四个非常要好的朋友。他对第一个朋友言听计从，他给他穿最好的、吃最好的、住最好的，用也给他最好的。第二个朋友气宇轩昂，仪表堂堂，这个商人对他非常看重，想尽种种办法维持和他的关系，并带着他在人前炫耀，以拥有这样的朋友而洋洋自得。第三个朋友，商人的态度较为平淡，因为这个朋友帮助他料理家务，能力很强，商人对他也很满意。第四个朋友，商人几乎从来不注意他的存在，不把他当回事。有一天，商人要到很远的地方去做生意，就问这四位朋友：“你们哪位朋友愿意跟我一起到很遥远的地方去做生意？”第一个朋友说：“我们只能共欢乐，不能共患难，我没有陪你出远門的义务。”商人很伤心。第二个朋友说：“我知道你对我很好，但是我也知道普天之下所有的人都对我很好，所以我没有必要陪你出去。”第三个朋友说：“我可以送你走一段路，但我送你走到这一段路之后，我就要回转身来，因为我不会跟着你走这么远，我还要去处理更多其他的事情。”这个商人非常伤心，终于想到了第四个朋友，因为他平时不照看他，也没有感觉他的存在。这个时候，出乎他的意料，第四个朋友什么话都没说，就陪他一起上路了。

       在这个禅学的故事里，那位商人不是别人，就是我们自己。这个商人要去很远很远的地方，不是别的地方，就是我们每个人一定要去的死亡国度。这个故事告诉我们：有一天，当我们要离开这个世界的时候，我们到底能从这个世界的四个朋友中带走哪个朋友？第一个朋友其实就是我们的肉体。很多人一辈子为了自己的肉体打转，化妆，给自己吃得好、用得好，享受……满足所有肉体的器官感受，但是到了最后，这个肉体不能随我们一起走。这是第一个象征。

       清代的乾隆皇帝曾经有一个感悟，因为乾隆皇帝对佛学也非常有研究，他曾经感悟说：“未生之时谁是我？（就是乾隆皇帝没有生出来的时候，谁是我啊？）合眼朦胧我是谁？（当自己已经慢慢地看不见了，当自己要走的时候，我又是谁？）”我们的父母没有生我们的时候，我们在哪里？有朝一日当我们闭上眼晴的时候，我们又到了哪里？这是说的第一个朋友——肉体朋友靠不住！很多人还天天在为自己的肉身着想，怎么样享受，怎么样让自己变得更漂亮，穿好的、戴好的，最后连自己的肉身都带不走。

       第二个朋友就是名利之友，也就是我们人一生的财富。我们的财富、金钱和地位，我们一辈子拼命地追求这个朋友，唯恐不努力而失去这个朋友，但是当我们一旦要离开这个世界的时候，它不会跟我们走，因为这些钱财很快地就离开我们，“生不带来，死不带去”。所以很多人为了钱财忙一生，最后什么都带不走。比方说，你拥有的房子，当你死的时候，你只要刚一走，第二天你的房子就过户，不是你的名字。《红楼梦》里有一首《好了歌》，是这么讲的：“世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！”想一想，金钱这个朋友，也是不会跟我们一起走的。

       第三个朋友，那就是我们的妻子、人间的孩子、伙伴。在我们的生命中，他们跟我们相处是一种值得珍惜的缘分，但是当我们要离开这个世界的时候，他们没有一个人会陪我们一起走的。再恩爱的夫妻也只会说：“老头子，你先走吧，我过几年一定会来看你的。”这不是废话吗，你不想看也得去看他。所以“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”。就是最亲爱的之间，当“大限来临”——命没有的时候，还是说：“我不会陪你走的，我只能陪你走一段，当这一段走完了，我还得回来，你死你的吧，你的遗产还要靠我来继续接收啊！”（众笑）

       第四个朋友是最厉害的，是谁呢？就是我们的心靈之友。我们的靈魂，在这个世界上是唯一可以跟我们离开的，它愿意陪着我们。只要我们这颗干净清纯的心靈存在，我们的心就永远不死。它对我们多好，平时让我们心里平静，让我们想得通，让我们心靈纯洁，它跟我们生死不离，不抛弃、不离开我们，但是我们从来不好好地想到自己还有这么个靈魂和心靈的存在，我们没有好好去修它、去帮助它，回到家还要天天恨它——折磨自己的心靈，让它痛苦不堪。其实当我们走的时候，唯一能够陪伴我们的就是这颗心靈。让我们记住这个心靈的好朋友、靈魂的好朋友，好好地修心学佛，它才能见到菩萨，只有它才能成佛啊。（掌声）

       这个故事告诉大家，我们要关注自己的心靈，善待自己的心靈，我们不能天天去折磨它。很多人一辈子不停地去伤害自己的心靈，让自己活在痛苦不堪当中。我们不要整天为了名利，要使生命多一分从容和淡定，就要好好珍惜我们靈魂的纯净。不幸的是，我们很多人一辈子根本忘记了修心，就在追逐第一个朋友、第二个朋友和第三个朋友，偏偏忽略了第四个朋友，而第四个朋友就是我们生命中最宝贵的本性和善心。好好地学佛，明心见性，认识第四个朋友，我们就明白了本性，它是我们一生当中的依靠。

       慧能大师曾经说过：“佛向自性作，莫向身外求。”“识自本心，见自本性。”就是告诉大家：要想学佛的人，好好地从自我心中做起，不要到外面去求佛，好好求求心里的佛，要认识到自己的本性，才能看到自己真正的本性啊！

       曾经有一个人到庙里去拜佛，他一位位佛拜过来，突然之间，他看见边上一个人也在拜佛，一看，“哎呀，这个人怎么长得这么像观世音菩萨”？他就去问：“您是不是观世音菩萨？您自己为什么还来求啊？”观世音菩萨告诉他：“求人不如求己啊。”（掌声）

       ——台湾·台北 20161004