♫佛说“欲望无边，凡事有度”；人间的快乐、痛苦都是暂时的

圆慧

佛说“欲望无边，凡事有度”；人间的快乐、痛苦都是暂时的

佛说“欲望无边”，一个人的追求是永远没有边际的，好了还想好，有了这个还想要那个，永远没有尽头。所以在人间做任何事情要明白“凡事有度”。做任何事情一定要设立一个度，我今天能做到什么程度，这件事情如果不成功我应该怎样停止，实际上就是随缘。当一个人去追求得不到的东西，明明得不到却拼命想要得到，就会伴随着痛苦。希望大家一切适可而止，适可而止就是适中，不管什么时候都要适度。（掌声）

如果你感觉心中有恨，有嫉妒心，有烦恼，说明你心中已经有病，如果一个人天天嫉妒别人、天天怀疑别人、天天恨别人，这个人已经是心中有病。心病会让你痛苦，让你不能解脱，要经常想到自己是一个菩萨，想到自己会生出智慧，你就会放下、就会解脱。一个人必须放下。每个人在失去的时候都会痛苦，但是想要去拥有的时候没有想到会失去。学佛就是要明白，不要去拥有太多，就不会尝受失去的痛苦。我们不去拥有太多不能永远保留的物质和精神上的东西，就永远不会尝受离别与离开的痛苦。有的人问：“臺長，为什么法师不能结婚，他们很痛苦。”法师们非常幸福，因为人的生离死别是最痛苦的。一个人拥有爱的时候，这个爱会影响他的一生，所以当母亲离开孩子的时候，孩子会无限痛苦；当夫妻一方离开的时候，生离死别，另一方会痛不欲生。法师们就没有这样的痛苦，因为他们没有拥有，所以死的时候不会尝受失去的苦痛。所以不去拥有很多东西，就不会失去，就不会感到失去的痛苦。学佛人心要安静、意要明，一个人要懂得怎样在社会上活着，怎样让自己的心摆脱更多的烦恼和困境。放下解脱是我们末法时期最好的一剂良药。（掌声）

从前在印度的波罗奈国，有位居士叫优波鞠提，这个孩子的长大之后，因为他家中比较贫苦，他的爸爸就拿了一点盘缠（钱），到集市上去做买卖，有位阿罗汉他的名字叫耶惯奇，就为他来说佛法，阿罗汉教导优波鞠提说，你一个人要懂得，自己心中的起心动念是最要紧的，一个人的起心动念就代表着，你的心是接近魔还是接近佛，优波鞠提就说，阿罗汉，我想问你一下，我怎么样改正这个毛病呢？他说，你要注意自己的起心动念，你要用黑白两个石子当筹码来计算，如果你有一个善念，你就把一个白的石头放在这个盆子里，如果你动了一个不好的念头，你把一个黑的石子也放在这个盆子里，一个月下来，你看是黑的多还是白的多，如果是黑的多，说明你的良心已经不是太正了，所以这样的话，你要把恶念慢慢地去除，起初黑石多白石很少，慢慢地黑白都比较匀称了，等到他继续学佛，常留意自己做的所有的一些事情，和他的念头，最后他完全没有黑石头，只有很多白石头了。就说明他的意念常存着很多善念，当一个人每天都有一点善念，没有恶念的时候，这个人就是菩萨。因为他就是个善人，365天他不停地在动善念，他就是一个善人，如果每天只动小脑筋，做一点点坏事，365天时间长了，他就是个恶人，所以希望你们懂得，我们因为这样的修行，才能修成初果，当时优波鞠提他就是因为用这种方法，他证得了初果。

我们不要把人间的快乐当成永久的快乐，也不要把人间的苦痛当成永远的苦痛，这些都是暂时的现象。要脱离凡夫所为，学佛人的境界没有绝对的想得通。当一个人碰到事情的时候，没有绝对的想得通或者想不通，因为都是因果。希望你们不要想不通，想不通是暂时的，想得通也是暂时的，只是一念之差，想得通是一念之中，想不通也是一念之中。要善待人生，珍惜人生就会获得人生。珍惜某个人就会拥有他，不珍惜他，很快就会失去；一个戒指戴在手上，我们没有感觉它的存在，说不定有一天就会丢失。所以要珍惜人生、珍惜佛法，我们珍惜什么就拥有什么，珍惜人生就会拥有人生，珍惜佛法就会拥有佛法。（掌声）

 ——德国法兰克福 · 开示 20130928