2015年6月20日中国·香港佛友见面会共修组提问
提问1 孕妇如何给未出生的孩子念经
问：孕妇是否都应该为未出生的孩子每天念功德宝山神咒？念多少遍为宜？会影响孩子将来的福报吗？
答：孕妇在白天可以念经给孩子，一般地，白天以念心经为主，晚上要以给孩子念大悲咒为主。
提问2 度化有缘众生时应善观因缘
问：有同修不顾自身的安危度众生，惹来恶灵上身而让身体异常不适，在得不到外缘帮助烧送大量小房子的情况下，该同修能度过难关吗？我们在度化有缘众生时，是否应该善观因缘而点到为止呢？
答：记住了，“善观因缘”就是你看他有没有佛缘。如果你今天感觉到他要学佛、有佛缘，你就好好地去度他；如果你看他今天凶神恶煞的，你怎么度得了他呢？就像今天下午那条狗在他身上，他要咬人啊！我们几个保镖都被他咬的。师父是不会被他咬的，因为卢臺長比较厉害。我要你们都跟我一样，变得越来越厉害，你们就能救度更多有缘众生了。
提问3 香未燃尽前不可动佛台上的任何佛具
问：佛台上香时，是否不能动佛台上的任何佛具？摆上供果可以吗？
答：香在点着的时候，千万不要去动任何……哪怕一杯水都不行。一定要等香烧完，然后你把佛灯全部关掉，这个时候等于菩萨离开了，你才能动。否则就算佛灯关了，香还没点完，你去动，我们的手很脏，都会引起护法神的不满，会有一些麻烦的。
提问4 学佛人如何化解婚姻中的恶缘
问：因姻缘不好而有了外遇，学佛后和外遇断了关系，想一心在家过日子，但是夫妻感情还是不和睦，这时候和外遇的感情又复萌了。请师父慈悲开示，这个时候是应该把这个情况当作学佛的考验，还是顺其自然走离婚、结婚的道路？我们学佛的人是不是应该在婚姻问题上坚持从一而终？
答：首先，人的婚姻有他的缘分，当一个人跟一个人恶缘到的时候，就会分开。分开之后，善缘还没有尽，他们两个还有复原的可能性。但是老公回来了之后，她应该放下自己，知道“我们的善缘已经很少了”，这个时候拉住一根善缘的丝都是好的。你今天还爱这个老公，就赶快念经，请菩萨保佑，“让我们广结善缘，让我们有更多的善缘，我……”一样一样发愿，老公慢慢就会回来，就不出去了。问题就是他回来之后，很多女人生气，想起了这些事情就给他气受，给他脸色看，老公一想：“我与其回来看你这张黄脸，还不如在外面受点气。”这样就加重了恶性循环，所以她的恶缘又至，老公就走了。所以这个问题在于这个女的，如果你想把这个善缘延续下去，就不能在老公回来之后继续种上恶缘，这就是道理。只能把恶缘念掉，再增加善缘，才能保持团圆。
提问5 如何把握同修之间相处的尺度
问：随着大家在一起修行的时间增长，同修在一起接触比以前频繁。大家都明白处理同修之间的关系要中庸，只谈修行和弘法上的事情，但在真正遇到实际困难问题时，大家有时候还是做不到中庸，偶尔还会带各自的缘分在处理事情。请师父慈悲开示，同修之间相处的尺度该如何把握？
答：实际上同修和同修之间前世都有缘分的。我经常看见很多同修之间上辈子都是在一起出家的人，他们的感情很好，所以一进共修会，一看见，“哎呀，我跟你怎么这么有缘分啊！”很正常。但是要记住，那是上辈子的缘，你不能跑到共修会来，“我来跟你继续这个缘分”，那就天下大乱了，这是第一；第二，要记住了，同修之间只讲佛法，少讲人间事。因为心中有“是”才会产生“非”，因为你的心经常不安定，觉得“这个是应该这样，那个是应该这样”。所以不能想，到了观音堂，到了学佛人的地方，就要好好地念经，只谈体会，不讲任何生意上的事情。佛友，那是佛的朋友，佛的友爱，所以不能掺杂着任何人间的是非。记住了，谁在观音堂、在共修会说是非者，他就是是非人。
提问6 如何引导年纪大的同修今世修得更圆满
问：同修身边度的都是年纪大的人，他们很多是思维理念已经形成，有的业障也比较重。对于这些年纪大的同修，我们如何更好地引导，让他们今世修得更圆满？
答：实际上很多年纪大的人，他们已经形成了世界观。他们在人间尝遍了苦头，也是很可怜的人。但是他们不能改变自己的观念和感觉，这是他们的劣根性。那么我们用慈悲的心去慢慢地感化他，就犹如一颗结冰的心，你要慢慢地感化他，要不断地靠着温暖去融化他。所以不能急，不能对他有丝毫的想法，慢慢地去度化他，去给他温暖，让他感觉到这个世界还有菩萨的存在，这样他们才会好好学佛修心。把他们看成像自己亲人一样，你就很容易度到他们；如果你有“他们不开悟”的想法，你很快就会被他们唾弃。所以，要以佛心来感化众生，这才是基本的佛学理念。
提问7 身体残缺不完整是否会影响上天
问：如果在阳间不小心因工伤失去了一只手、因病痛切除了人体内的阑尾等等器官，我们的身体不再完整，这样的身体会影响我们上天吗？会影响我们的下一世吗？
答：是的，如果一个人在人间残缺不齐，这个人很难上天，是这样的。但是要记住，凡是切除内脏还不是问题。过去想做法师不是这么容易的，佛法有戒律，凡是身体不全者、四体不全者不能成为法师，连出家都没有资格。因为很多人带有上一辈子的业障，让他肢体不全。现在是末法时期，是普度众生之期，菩萨不嫌弃我们，所以我们还是有机会上天的，但是这个天可能是在欲界天或者色界天，很难超脱六道。所以记住了，切除内脏的人，良心好没有问题，但是残疾的人要上天就比较麻烦，因为他的肢体没了，他的灵魂在他的八识田中也会少一个胳膊，所以当他到了天上成仙的时候，他也会少一个胳膊。你看看仙人，有时候身体上会有一些不一样的感觉，但是菩萨没有一个是不健全的。所以要好好修，不要让现世报在自己身上发生，因为现世报了之后你就很难回到天上了。
提问8 如何理解“人间得到越多，天上得到就越少”
问：师父曾经开示：“人间得到的越多，天上得到的就越少。”请师父慈悲开示，“人间得到的多”，这个“多”有什么界限？如果人间得到的多了，再努力做功德，天上得到的还会减少吗？
答：你在人间太追求欲望，想得到更多的物质，你离天上就会越远。想一想法师们为什么这么俭朴？佛陀当年为什么让这么多法师能够朴素，吃苦、修苦行？就是这个道理。不要去沾染人的名利，你就会离天越来越近。“因为我看穿了，人间的东西我都不要，所以我才能上天。”所以不要担心。人间以什么尺度为准？我讲给你们听——随缘、不求、不追，旧有的，将就着用、将就着吃、将就着做，只要能够生活，只要衣食住行能够满意，你就是适度。如果你有了房子还要大房子，有了车还要名牌车，有了自己美丽的黑发还要去卷起来，就有一点超负荷，不适度。但是卷头发就赦免了，因为现在女孩子哪一个不卷头发？但是过度地去追求名、利和物质，你就是过头，你会离天上越来越远。
提问9 如何在吃苦时更好地学佛修心
问：师父在《白话佛法》中开示过：当人最苦的时候和最无助的时候，佛法就已经进入了心中，那种痛心的苦痛到了他的本性之后，他的真正的佛性才能出来。但通常人最苦的时候都是业障爆发和激活之时，业障又会像乌云遮盖住我们的本性。业障爆发时是激发本性还是沉沦堕落，是否要取决于我们的心念以及与菩萨的缘分？人在遇到苦痛时如何让自己真正的佛性出来，免堕沉沦？
答：首先，当一个人吃苦了，他就会要寻求另一种解脱，这就是他的机会来了；当一个人没有吃苦的时候，他没有机会。所以吃苦就是消业，消业了才能慢慢地去寻找一条解脱之道，而这条佛的路早就存在于这个世界了。佛法在2500年前已经进入了这个地球和人间，怎么样让美好的佛法进入你的心田，这是最重要的。希望大家学佛的人要懂得，吃苦之后要更好地修心，寻找一条解脱之路，那就是不停地要学习、要念经、要知书达理，包括在人间做得像佛一样，这样你才会接近佛、接近人生。每天为自己想的人、想占别人便宜的人，就是小人；每一天想付出、为众生服务的人，他就是圣人。从人做起，从我做起，佛法近矣！
提问10 抱怨是如何产生的，如何化解
问：末法时期抱怨、怨气特别重，不仅影响个人的身心健康，也不利于家庭与社会的和谐。抱怨是由何种心态而产生的？抱怨会给我们带来怎样的危害？会让我们迷失本性吗？
答：抱怨，首先是心理不平衡所产生的。如果你认为别人这件事情是做得对的，你心中就不会产生抱怨；因为你总觉得自己是对的，你才会去抱怨别人。想一想，你做得对不对？如果你经常想“我可能会做错，我可能经常做错”，你就不会去抱怨了。化解抱怨的方法很简单，世事无常，今天的抱怨不能带给你更多的快乐，那就舍弃吧。想一想，我们年轻的时候抱怨多少事情，现在我们活到今天还有什么可以抱怨的？你已经是今天的你，你还是原来的你。抱怨对人生没有任何益处，只会给你带来懈怠和退转。
提问11 修行路上遇到难关该如何化解
问：末法时期天时紧迫，不修的人随着自己的命和业力走，但修行的人同样会受天时共业的影响，比如很多同修同时陷入懈怠或修行弘法艰难的境地。修行人应如何团结起来，相互扶持，共同化解共业，度过修行中的道道难关？
答：修行的确不容易。走路你都会绊一跤，怎么可能在修行路上一帆风顺？经常看一看师父的《白话佛法》，经常想一想“我活着是为什么？”在碰到困难的时候，在碰到和同修之间有矛盾的时候，经常想一想“我是佛，我是以后要成菩萨的人，我怎么能骂人，怎么能嫉妒别人，怎么能害别人呢？”这就是一种心态和一种境界。怎么样跟正能量的人多接触？寻找在共修会、共修组修得好的人、精进的人、不敛财的人、不去搞是非的人，跟他交朋友，天天跟着他修，等到师父来开法会的时候，过来听听师父讲，那都是一种增上缘，是让你不会退转的一种积极的正能量因素。
提问12 如何劝导同修一门精进
问：在台湾佛教兴盛，学佛的人很多，很多同修在修心靈法門之前都念过一些大经，比如《地藏经》《金刚经》等等，他们放不下之前念的功课，同时也在念心靈法門的功课，这样算不算是大乘和小乘佛法一起在修行的现象？请问师父，对于这样的同修，我们应该怎么样去引导、劝说他们一门精进的重要性？如果继续这么修，有可能会产生什么样的状况？
答：这个问题问得很好。一个人的根基有限，一个人的愿力有限，所以才会选择八万四千各种不同的法门来修。如果你愿意学大乘也可以，学小乘也随缘，最主要的要学会自度度人。一个人怎么样能够让自己心平气和？今天他会念很多的大经，那很好，说明他的愿力很大；他现在又念心经、大悲咒——心靈法門提倡的那些经文，那更好。这就等于你喜欢中医也好，喜欢西医也好，喜欢中西医结合治疗你的身体都可以。但是，如果经常吃中药，你可能还是经常用中医比较好；经常喜欢西医的人，最好还是西医帮你治疗比较好。如果你天天这里在开刀，明天喝中药汤，可能两个效果都不会太好。记住了，大经为什么难念？因为它有愿力。为什么出家的法师能念？因为他们一出家就被称为“师父”。记住了，他们背的业很大，所以他们念的大经，就是完全舍去了小我，要成全一种大我。而我们在家居士背不起啊，你们天天在家里贪瞋痴，天天在愤怒、忧愁和瞋恨当中活着，所以你们念这些大经可能会让你们替众生担更多的业。想一想地藏王菩萨的愿力——“地狱不空，誓不成佛”，你行吗？你这里还在骂人，买菜烧饭，天天忙得不亦乐乎，连正常的功课都做不了，你还能到地狱里去救度众生吗？你人还没有到地狱，已经被鬼全部拉下去了。
提问13 关于集体放生后大回向的问题
问：有一些同修之前每个月是以固定的金额在放生，采取的放生方式是集体放生，然后做大回向。他觉得这样也是在做功德，现在也继续在做。请问师父，如果这样放生，同修本身得到的是什么呢？
答：我用不着具体回答你的问题，只要一讲这个例子你就明白了。你拿钱给自己买个私人保险，还是拿钱捐到红十字会，这是你自己的选择。你如果自己身上有业障，愿意替自己来消除，最好还是自己放生；如果你拥有大无畏的慈悲胸怀和大家一起去放生，那也叫功德无量。
提问14 新同修可否在特殊日子多念礼佛大忏悔文
问：在特殊的日子里，新同修可不可以多念礼佛大忏悔文？会不会存在激活孽障的问题？
答：在特殊的日子里多念礼佛大忏悔文完全可以。但是如果他自己觉得业障很重，最好还是少念几遍，可以多念大悲咒和心经。因为礼佛大忏悔文真的很厉害，是大经，能量非常厉害，有很多龙天护法护着这部经。所以当你在念经忏悔的时候，为什么能够忏悔掉你身上的业障？就是这么多的菩萨都在帮助你。所以业障太重的人不能念太多，等到修得好了再加，那效果就会更好。
提问15 有关在社交平台上发布的弘法内容的开示
问：在微信平台上除了发师父的开示外，是否可以发一些关于素食养生、启迪别人心灵的小故事或者因果故事，还有提及到修法和启发善心的文章？这样是否如理如法，是否违背了一门精进的原则？
答：实际上它是不违背的。但是要记住，有些人刚刚开始学佛，你给他看了太多的辅导书，反而会让他摸不着正确的道路。记住了，学到一定的时候……举个简单例子，现在你学心靈法門，你就看心靈法門那些书，那么臺長能不能看其他高僧大德的书？（能）为什么？我有辨别力，你们没有辨别力。现在知道，书上是每个人的观点，一部《心经》可以把它译成千万种意思，一部《大悲咒》也可以说成千万个意思，还有很多说佛说法的大经文都是根据每位法师自己的修养、根基而来的，因为不是菩萨说的，所以你怎么能知道他是对还是错，让你能够接受还是不接受呢？那么不看，可能你会更清楚一点；看了，你必须要有识别这些书如理不如理、如法不如法的能力。举个简单例子，你开车，一条大路很容易走到自己的目标；如果你今天路很熟，可以绕小路，照样可以到目标。你是情愿走大路，还是情愿绕小道？
提问16 如何判断是灵性病还是身体病
问：很多师兄病疾缠身多年，多处求医也查不出病因，却又无法及时打通图腾电话，如何判断自己是灵性病还是身体的病？要怎样利用三大法宝来解决这些问题？
答：你们记住，身体的病看得好的；灵性病看了不好，而且复发的可能性特别大。灵性病是精神上面的问题，而肉体的病是身体上面的问题，这样一分就分出来了。
提问17 如何根据阴阳五行取个好名字；名字的读音很重要
问：现在通常起名字时，会根据人的五行缺需来取字，但有时可能会碰到如下疑惑，就是按理应该是根据字的含义来确定字体本身的五行属性，可是常会碰到一些字看上去应该是属于这个属性的，往往在网上查询时却是另外一个属性。比如“阳光”的“阳”字，查询的时候有说是属火的，有说是属土的；再比如“红红火火”的“火”字，按照意思觉得应该是属火，但是网上查出来是属水。一个字的五行应该根据纳音还是字义来确定属性？哪一个更为准确呢？
答：怎么样起名字，是根据他的金木水火土和他自己本身的属性，比方说属木、属火、属水的，还有他自己本身出生年月日的八字。实际上真正要起好一个名字很难，你起了一个很好的名字，也要有一个很好的命的。我认识一个在澳大利亚的老华侨，他姓孙，叫孙中山，谁认识他？记住，没有这个命。阴阳五行里讲究的是顺时、逆时，阴阳调和。首先，一个人的名字还是要以音为主，如果这个人的名字音很不好，就不能用。澳大利亚有一个英文名字叫Emma[音：艾玛]，这个人整天挨骂。真的，一个人名字的音很重要。一个名字代表一个人的心思，一个人的名字代表他的阴阳五行。如果这个人缺火，你拼命给他放火，那你会把他烧死的；如果一个人缺水，你名字当中全是三点水，你会把他淹死的。就像灯光一样，要有亮度，要有白光、红光来阴阳调和。白光称为阴色、冷色，而温暖的黄色光称为暖色光，所以一定要根据实际情况。你们有时候打进电话叫我给你们起个名字，我是直接问的。臺長要是帮你们排八字，还弄罗盘，一天都不一定起得出一个名字。你叫什么名字？（刘慧灵[音]，一求就会灵）呵呵，她自己就灵了。好，刘慧灵[音]不错的，名字蛮好的。比较辛苦一点，因为两个“丰”字，木太多，所以你会比较辛苦（我相信“千锤百炼出深山”）
提问18 老年斑长得旺盛是何因
问：梦见手背上长了很大的一个老人斑，经查询有如下原因：一般与肝肾的虚弱或气滞血瘀有关；第二个情况是常见于内分泌的紊乱；第三种情况，听臺長节目说过，似乎跟血液问题有关。那么具体应该是属于哪一种呢？还是因人而异，具体需要看图腾才能确定身体哪个部位发出预警吗？应该怎么样预防才好？
答：记住了，老年斑长得旺盛，一般是血液出问题了，因为血在流的时候流到哪个部位比较弱了，就开始长出东西来了，所以血液要干净。很多人身上长疙瘩，这里一个那里一个，实际上是他的血液不干净。那么血液不干净是什么情况？是因为你吃的东西不干净，吃素的人血液就比较干净。酸性体质的人容易得癌症，而碱性体质的人不容易得癌症，就是这个道理。吃素的人的体质全部都是碱性的，吃荤的人全部都是酸性体质。老人斑没有关系，因为他的血液流量有质的变化，所以皮肤才会没有弹性，就是生存的细胞原比较弱，它才会长出来的。如果一颗痣长在某一个地方，比如长在手上，那就是另外有讲究了。
提问19 背古诗词或唱已故歌手的歌是否会惹灵性；收藏古董易惹灵性
问：听节目时，臺長曾经说过，已故名人唱过的成名歌曲尽量少唱，以免招惹灵性。那么是否可以同理推论出，经常熟背那些古代有名的唐诗宋词，同样会惹上灵性吗？
答：那要看的。孔老夫子的东西、菩萨的东西，他本来在天上的，你念他的东西当然好（比如李清照之类的呢？）这问题要先让师父看看李清照现在在哪个道，然后你才能念。有的名字古色古香的，真的不好的。一个爸爸生了对双胞胎，找一个人给他们起名字，说一定要起一对古代非常有钱的双胞胎的名字，结果他起了一对古代唐朝很有钱的双胞胎的名字，自从两个名字弄上去后，一个得了忧郁症，一个得了幻听症，因为那些灵性就来找他了。我不能说全部，基本上没问题。但是至少有一点，收藏古董的人很容易惹灵性（谢谢。那我想再问一下，比如念李白的诗会不会李白上身？）我待会儿结束之后看看他在哪里，然后回答你（好，感恩师父）傻姑娘，白天念都没有关系，到了晚上少念。臺長讲给你们听，邓丽君的歌，臺長白天听，她不来，一到晚上她就来了。有一次我听了，她晚上就跑到我前面来，流着眼泪。我讲的都是真话。臺長为什么受到这么多人的喜欢？因为我不讲假话，说的都是真话。过世人的歌尽量不要去唱了，死了就死了，唱点活人的歌吧。
提问20 新同修可能因梦到很多要经者而退转，如何圆融度人
问：新的师兄刚刚开始念经，不知道念经声音重会伤气、默念会伤血，无法掌握一个度。作为老同修是不是可以做一个试验，并且详细地说明当新同修刚刚开始念经后，会梦到许多要经者，这些都是很正常的，让新同修有个心理准备。不然许多新同修梦到要经者后会害怕，导致退转而放弃。我们如何做才能圆融度人？
答：三个字——告诉他。不要瞒着，你既然要告诉别人就好好地告诉他，不要怕，念经念到后来有灵性来很正常。因为你不念经，灵性也会来找你的；你念了经，灵性拿到会走掉。不念经的人灵性就一直盯着他，所以为什么有些人一天到晚倒霉？（明白，感恩师父）
提问21 如何如理如法地和同修合伙做生意
问：同修之前和非常要好、信赖的朋友合作做生意，后来把对方也度了学佛，这两个人还能继续做生意吗？在度对方的那段时间里恰好没有做生意，对方开始念经以后又继续两人合作做代理商，这样可以吗？要如何如理如法把握这个度呢？
答：如果学佛不能做生意，那么待会儿我就请法师看看，让他剃度吧。在人间你是居士，怎么不可以做生意？只要做如理如法的生意就可以了，不要去敛财就好了，不要利用共修组、利用学佛人来推销你的生意，那就是如理如法，有什么不可以？你和他天天在一起谈论佛法不可以吗？为什么不能一起做生意？因为善良的人做生意更有信任感，合约都不要签的。哪有一个人结婚的时候，大家心心相印要签一个婚前协约？为什么现在会签？因为现在人跟人都有目的，所以才要签的。我们学佛人不要签，为什么？我们心心相印，我不会害你，你也不会害我，我们都是学佛人。
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发表于 2022-7-8 00:53:09
