臺 長 严厉告诫：不好好修就是骗自己
問：谢谢菩萨，谢谢师父！我梦到师父开了一辆校车带着我和其他义工去开法会，师父很累，开法会的地方很像南方的某一个地方，很潮湿、很暗，法会现场很简陋，椅子、凳子都是木头的。车子开到现场后，我拿着师父开法会穿的黄袍子，很庄严很华丽的一件长袍，其他义工拿着其他的东西到后台去。后台在法会现场的顶楼上，是一个阁楼，很破旧。我和一位很要好的师兄走进阁楼放东西，这位师兄平时非常努力，非常用功，阁楼里有四五个东方臺的义工和一只很大的黑狗，这时候这只大黑狗突然扑向我要好的那位师兄，要咬他，他就用手奋力地推向大黑狗，其他臺里的义工就冲过去帮忙，我想过去，可是我腿根本动不了。后来大黑狗被推开了，我就醒了。请问师父，这梦什么意思？
答：臺長 法 身是到很多地方去救人，所以你们能够看到跟感应到，这很正常的，这都是法身出去救人，开法会。但是你那个朋友说明身上业障很重，所以黑狗来咬他，说明他的业障（师父，他平常修得特别努力、精进，他是不是有劫呀？）你别跟我讲，这种事情……话讲出来真的贻笑大方了。你人间看人看得清楚的？那为什么有些人好得不得了，开追悼会的时候，大家都哭得稀里哗啦的，最后他会下地狱啊？（哦，明白了）他心里想的东西、做的坏事你知道的？！（我错了，师父）
有多少人做人在作秀啊！都在做假人，都在骗人啊！有些人都在作秀啊，这种人活在世界上有什么用啊？他在骗自己呀，最后不是下地狱啊？你就是人间做得再好，有什么用啊，死的时候大家都不舍得你也没用啊！因为你最后的结局是下去，你要真的修的！所以臺長现在看见这些东西嫉恶如仇了，有些人假的东西，臺長看得见，我活得很难过，你听得懂吗？有些弟子跑到师父面前，表面的“师父啊我一定好好修，真的修，我怎么怎么……”哎哟，好得不得了，敛财、做坏事，不照样带走啊！（明白了，师父）你能知道这个人是好人坏人的？上次走掉了一个共 修 组的负责人，臺長说她敛财，你们看得出来的？她怎么会突然之间说走就走了？（明白了，我错了）你们看得出来，你们都变成师父了（嗯）所以我现在最恨的就是不好好修啊，假修有什么用啊！唉！真的是，
一个人不好好修的话，害自己呀！还以为骗得过人间的人呢，都是假的，没有什么用的，你最后自己……平时老师在的时候，好好地好像在上课，在做作业，爸爸妈妈一来，你就做作业，爸爸妈妈一上班，你就打电脑，我问你，你考试考得出来吗？你最后走的时候，考试考不出来你就等于下去，有什么用啊，骗人啊！我告诉你什么叫骗人，怎么不说是骗天啊？骗得了天吗？骗鬼，骗得了鬼吗？就骗人啊（听懂了。师父，我错了，请师父原谅）你们记住了，人间的人啊就是自以为聪明，所以才会自己骗自己，聪明反被聪明误，反误了卿卿性命。这还听不懂啊，中国自古以来就有这些话的。哎哟，修得很精进啊，很努力啊，你知道他心里在想什么？还有很多的佛友是很努力呀，就是看中共 修 组某一个女孩子，每天努力得不得了，等到那个女孩子不修了，他就不修了，你说他过去修的一年两年有用吗？他没追着，他不修了，你说这种人一年两年的很努力有没有用？你告诉我（没用，一点用都没有，浪费时间了）好了，听得懂了吗？（明白了，师父）
wenda20141017 01:08
上天不容易，上不去就是放不下；不能造新业的重要性
問：师父常说这一世别白修，如果修一辈子最后死后上不去，下辈子又到人间，那这一世就白修了。请问修了几十年，一直到老，是否多数还是上不去？
答：对啊，上不去的话就是放不下啊。想想看很多人在修，修到最后还带了一肚子气，
还带了一肚子舍不掉的东西，那你说你怎么能修上去啊？有时候我给很多弟子的境界，我就要锻炼你，我有意压压你，有意讲讲你，让你自己想通，让你不要肚子里带气，这样的话你一辈子碰到多少问题，你就会不生气了。否则你这个气积压在心中的话，
到走的时候这种都是浊气，就会往下跑了。就像你嘴巴里吹个气球，它会往下沉的，这是浊气啊。如果是清气的话，就往上跑了。明白了吗？
（多数人还是太在意人间的东西）对。我们墨尔本有一个弟子，我稍微讲了他几句，他马上就生气了，好了，结束了，没了。这种人怎么修啊？一辈子也修不好（是）贡高我慢（说他都是对他好）就是为他好啊。我有时候锻炼他，我就把你压得最低怎么样？
你就要把自己压得最低最低，以后你才能心态平衡，人家欺负你的时候你才会想“哎呀，我是不好”。比方说一个人心中经常想着“哎呀，我这个人真的不争气”，那领导讲你几句，你不会跟他顶。很多人觉得“我很努力了，我很聪明，在单位里很好”，整天地觉得自己很了不起，领导一讲他，他跟领导就翻了，好了，领导接下来把他赶走了。这还不明白啊？
（明白。师父，带业往生也不是太容易是吗？）
带业往生的业不是新业，带的是旧业当中没有消干净的。比方说过去你曾经感情上出过一段差错，那么你之后一直在念经修心、在消业，你之后没有发生过这种情况，这种业障可以带上去的。就是说你过去有过，消掉了但是有痕迹，这个业可以带上去。并不是说你过去有过感情问题，到走之前你又犯了一次，说“这个业我带上去吧”，那带不上去的
（不能造新业）嗯，
不能造新业，年纪大了绝对不能造新业（那么临终前求菩萨，也是只有业障很少的才能上去是吧？）对。其实讲到底了，就是说要非常好的同学，
你是好孩子菩萨才会把你带上去。你一身的习气，老师怎么把你带出去啊？带不出去的（就是越来越觉得人生真的是一个中转站，这一世好好珍惜机会，在往生之前一定把自己深深的业障和灵性都超度走）你想想看，有修养的人做出来的样子、讲出来的话跟人家真的是不一样的，有修养的人站有站相、坐有坐相，说话文文静静。你看看那些没文化的人，真的很可怕的，一开口就骂人，嘴巴里随随便便“娘”就出来了……你想想看，这种人怎么能到天上去？不要讲了，动不动就发脾气，动不动就骂娘，你说这种人能成菩萨吗？（是的）
shuohua20151009 03:58
要自我觉悟和自我忏悔，不忏悔就出不了三界
師父语：一个人活在世界上要自我觉悟和自我忏悔。忏悔非常重要，如果
你今天不能忏悔自己，你出不了三界的，没有办法的。因为在无始劫以来，我们人从来没有认识到自己有无量无边的罪业，其实我们人的罪孽很重，一定要把它消掉。你看看，我们前世作的业你自己知道吗？你不知道，你不认识它，对不对？人家说：“我不知道啊，我从小生出来，我怎么知道我前世有业？”我问你，为什么你今世会经常心灵受到侵害、伤害啊？为什么你会有仇恨？生出来怎么就有的？生出来怎么会有嫉妒心的？这不是前世带来的？不带来怎么会有啊？
Wenda20180511 15:24
执著过头，到达八识田中，也会增加业障
问：请问师父，如果有一段时间很执著一件事情，业障比例也会很快增加吗？
答：会（因为师父看很多同修有一段时间业障比例一下子升高很多，这个都有什么可能性？是有可能做错事情，或者执著一件事情，或者有什么情况……）
会。执著过头了，已经直接到达你的八识田中了，它就会升高。
一般在六识和七识，它不会升高这么快，到八识了就会升高了。因为给自己压力了，某一件事情在心中已经进入八识田中，就会产生压力，而这种压力就会增加你的业障比例（明白。这种情况下所升高的业障比例容易消掉吗？）比较容易。所以为什么业障比例有高有低，很快，就是这个道理，它是个“晴雨表”。明白了吗？（因为可能它也是一个一直不断变化的动态数字？）对。
Wenda20190208 16:15
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来
问：同修梦到有人问他：“什么是金刚眼？”同修想起《金 刚 经》里的内容，于是回答：“正法眼藏。”请问师父，什么叫“金刚眼”？
答：我问你一句话，金刚菩萨是不是有力量啊？（对）金刚菩萨、四大金刚是不是护法？（是的）那么金刚眼是什么呢？金刚菩萨身上有力量，那么
金刚眼就是“我看什么事情都看得很清楚，不会看错”，是正法，看出去的东西都很正（明白了）
佛陀给我们的无上的教导啊。金刚眼有很多的讲究，主要是教导我们，比方说
你要能够理解人间，理解这个世界，你能够知道世界上任何事情，都是诸相非相。“凡所有相，皆是虚妄”，也就是说你这个眼睛看出去已经不会看到人间的那些乱七八糟的东西了
（就是看穿人间的真谛、人生的真谛？）对，看到人生的真谛，看穿这个世界的一切，你这不叫“金刚眼”吗？（对对。师父就叫我们借假修真，其实就是这种……）叫你们看破啊。你们在人间很多感情问题，这种有什么意思啊？（是啊）你说说看，我们小时候，在学校里的时候也很有感情的，同学曾经帮助过你们的，你们现在感情到哪里去了？所以菩萨金刚眼是什么意思？
就是“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”也就是说，你已经完全把这个世界——虚妄当中的虚的，已经看到它的本意是虚的、虚空的东西了，你把它观成虚幻的，观成幻化的，那你这个眼睛看出来不就是真实的东西吗？（对）《西游记》里边，孙悟空用金刚眼一看，那个妖怪站在佛台上，不就是被他看穿了吗？（对对对，就看出他的原形）原形就显出来了。菩萨说给我们的金刚眼，实际上就是让我们要看破人间一切虚幻，皆属虚幻，一切皆是虚幻（是是。就是真的理解师父教我们在人间一定要借假修真，就是这个道理）对啊，太多了。
很多人就是被假象所迷惑啊，在人间整天地还在做人间的事情，还自称要学佛呢
（师父，如何看穿人间的这些情爱啊？）人如何看穿？就是要有慧眼啊，其实就是金刚眼。
慧眼是什么意思？能够看破红尘的人，他就拥有了慧眼，整天还在人间搞来搞去的人，你说这个人能修成吗？如果一个学佛人整天为名为利，你说他能修成吗？（修不成。师父说的“不争人间天下事，试看谁能天上行”）对啊。所以我有时候经常在想，教导别人不要去争人间所有的事情，没什么好争的（对对）全假的，虚幻无实的东西。明白吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
Wenda20180812B 01:16
无所求是不求人间的欲望；修心修行要有目标
问：《白 話 佛 法》“缘起是意识形态”开示说：修行人要修到自己无所求，没有目的地去修，最后就达到觉悟的最高境界了。
同修想问，我们修心修行的目的不是要脱离六道，永不轮回吗？修行不是有目的与目标的吗？修行没有目的与目标的话，都不知道自己怎么修了。
答：对，修行怎么会没有目标呢？你要成佛成菩萨，你要脱离六道，怎么叫没有目标呢？有目标有什么不好呢？这个是你们的概念性、逻辑性的混乱。
无所求，不求人间的欲望，是讲人间的欲望，求的是这些；
而那些目标，是正能量的，是精进修行的一种，已经不是属于有求的了。
为人家、为众生的不叫求。比方说师父天天跪在菩萨这里，希望救度更多有缘众生，你说我这个是有求吗？（感恩师父）
Wenda20171015A 45:27
具有韧性和恒心，才能有所作为
问：昨天看到一个观世音菩萨的开示，里面说了一句话，我听了以后觉得自己特别受激励。
观世音菩萨说：“你们的师父是一个顶天立地的人，乘风破浪的人。”听了以后就觉得，生活当中或者在修行当中碰到任何的困难，听到这句话都能给自己动力（对啊）就觉得师父是这么伟大的一个人啊（不伟大）您能跨越所有的障碍，就觉得一定要跟师父学。
答：学师父的品质，学师父的精神，学师父的韧性。师父非常有韧性，就是柔韧，
我自己选择的学佛的道路，要救度众生，要一直有恒心（对，是的）现在很多人缺少这种，所以一事无成。你看现在的年轻人什么都做，什么都做不好，明白了吗？（明白）
Wenda20180427 28:45
发表于 2020-6-6 03:43:13
