守戒律是奠定能否成佛的重要基础
问：师父，您一直在讲守戒律对我们修行非常重要，您能给我们广大的同修再开示一下吗？
答：两千五百年前，佛陀弘法到人间。他走的时候，他的弟子跪在边上都在哭，说：“佛陀，您走了之后，我们怎么办？”
佛陀就说了一句话“以戒为师”。也就是说守戒律是奠定一个人成佛不成佛的一个重要基础，一个人守戒律，这个人一定能成佛。一个人为什么要守戒律？
只有守戒律才会对人家尊重；只有守戒律才会精进；只有守戒律才会忍辱；只有守戒律，才会不停地改变自己，向菩萨奋进。守戒律就是我不该做的不能做，不该想的不能想，不该拿的不能拿，不该说的不能说，这种就叫守戒。
所以守戒律非常非常重要。一个法师讲的就是守戒律，他怎么能成为法师的？就是因为守戒。他不守戒能成为法师吗？我讲过，法师就像律师一样的，律师他本身就是守法律的，他不会做违法的事情，所以他才能做律师。对不对？（对的）
wenda20161211B 24:46
持戒功德很大，守一戒就有五位护戒神在身边
问：因为前世的财富是因果所致，因果本身是一本清清楚楚的账，任何人都不可以投机取巧讨方便。如果业障爆发，自身不肯念经、做善事、行功德来消业还债，只靠求神拜佛保佑度过难关是否有用？
答：度过难关，自己一定要多念经，自己不多念经很难度过难关。这个难关是一关一关不停的，每一岁都有很多的难关
（明白。因为前世因果决定了今世的命运，但是如果此时此刻，念经、许愿、放生、吃素、行善、度人积德，救人冲破宿命，就是师父所说的学佛人在运命，请问师父，
是不是运命就是激活了我们本身的德佛与德本，用最纯朴善良的慈悲心广度有缘，做功德，当一个人在行菩萨道时，天地等都会护佑呢？）
那当然了，五戒里面你只要守一戒就有五位护戒神来你身边。你守五戒的话，五五二十五，就是说你的身边有二十五位护戒神。这是佛经里讲的
（持戒的功德很大）
当然了，你看多少人持戒了他就能到天上去；多少人过去就是因为持戒、忍辱精进，最后能做一个很大的官。官越大，戒律越多，对不对？（对）
shuohua20161202 21:51
戒律对人有帮助，不管了解与否先守戒
问：我们讲“戒定慧”，守戒是第一位，但是我们其实有时候并不太明白为什么去守戒。学佛的时候，如果要是先了解了再守戒，和什么都不明白在守戒，这个在结果上有什么不一样呢？
答：我觉得都一样。我问你，你了解法律之后再去守法，和不了解法律你先守法，是一样吗？你现在还不知道红绿灯，为什么红灯要停，绿灯要走？你就算不理解，看见红灯先停下来，你就不会闯祸（对）
所以你不一定先要了解它你才去守的，戒律到人间总是对你有帮助的。你先守着，以后慢慢理解不可以？先结婚后恋爱不可以的？
（对。先守着，然后慢慢去了解。等到真的了解了，这个守戒是不是又完全不一样了呢？）当然了。
了解之后守戒比不了解的守戒意识上有更大的突破、更大的法喜。因为当你了解一件事物之后，再做这件事情的时候，心灵会有感应，会有一种内在的法喜出现，明白去做这件事情（是的）所以很多人揣着明白装糊涂，他很开心的，他明明心中很明白。比方说像你们这些孩子很明白，我们电台里的小朋友知道师父今天马上要讲这个人做错事情了，他假装地“哎，我不知道啊”，然后师父一讲，心里开心——窃喜（明白，师父）
Wenda20171103 01:08:50
关帝菩萨点化四个戒律天上尤为重视
问：师父，最近他们在转发一个分享，说是一位亡者弟子的忏悔信，他写得比较深刻，里头有这么一句话：
“关帝菩萨点化我们佛子四个戒律，天上最为重视：第一，许愿全素；第二，戒邪淫，清修；第三，不能敛财；第四，不能谤佛。”师父，您开示一下这四点吧。
答：这还要讲啊？邪淫你们都知道了，男人女人这种事情最能够伤害到为人的道德。一个男人不要脸了就做这种事情了，一个女人不要脸了就做这种事情了，做畜生事情，不为人耻，这下流吗？你说你在马路上看见两个人抱在一起……你会有什么想法？许愿全素就是不杀生，一样道理
（对。第三是敛财）你想想看，敛财出事了吗？你看多少人贪污出事啊！敛财一定会出事，因为不该你拿的，你拿了之后你受不了这个业的。所以中国传统讲“拿人钱财，与人消灾”，你消不了灾的话，你就倒霉了。骗子就是因为骗了人家钱，消不了灾，最后被抓起来了，明白吗？
（明白。第四点是谤佛）
谤佛为什么这么重啊？你想想看，断人慧命啊！人家好好地在家里爱国爱民，念经、修心，遵纪守法，懂得在单位里不跟领导有纠葛、有烦恼、有矛盾，在家里相夫教子，在社会保持安定团结，这种人从来不出来，你去断人家的慧命，叫人家不要念经，不要学佛，不要烧香，你说这是什么业啊？不得了的，这个要闯大祸的，他以后的报应他就知道了
（明白。师父，关帝菩萨说这四点天上最为重视，如果做到了这四点，至少能到哪一层天？）
这四点只要做到了，到天上是没问题的，天界绝对可以去（就是欲界天？）对啊，到欲界天都不容易了。我问你，畜生道跟人道差得远吗？就这么一道（太远了）好，那么人道跟天界这一道远吗？（远，还有阿修罗道）就是这个道理（明白）
Wenda20180622 01:12:26
许愿不看异性是很大的愿力；戒律持得越多越严格，功德越大
问：有个同修之前求工作，师父叫她许个愿，眼睛不要看男人，请问这个愿力是不是很大的愿力？
答：是啊，就叫你戒色。戒色的第一步就是不要看。一个男人要看女人，第一步你就不许看女人，就这样管住。就像小孩子喜欢吃这个东西，妈妈说“不许吃，吃了医生说对你不好”，他眼睛看，“不许看”，不看了就不想，不想就不吃了
（有位同修下决心要试着让自己眼睛不去看异性，他并没有跟菩萨许长愿，只是想试着做几天看看。他那几天走路或者做什么眼睛都不看异性。结果同修晚上就做梦，梦到师父帮他看莲花，说是莲花很高、很亮。请问师父，这个梦可能是真的吗？）是真的，当然了。就是他现在意识当中已经能够做到这么高的境界了，他就不看异性了，你说他怎么没有莲花啊？
（许愿不看异性，是很大的功德吗？）
那当然了。这就是断除你的淫根。万恶淫为首，“万恶”的“恶”字，第一个“恶”就没了
（戒律持得越多、越细、越严格，是不是功德就越大，非常非常大？）对，法师就是。
Wenda20190322 21:54
忍辱和持戒也分次第
问：初地菩萨能堪忍受，能为难事；二地菩萨是清净和戒行成就。六度里，持戒是在忍辱之前。我们平时也觉得好像忍辱比持戒还要难，那为什么初地菩萨是忍辱成就，而二地菩萨是戒行成就呢？
答：首先你要记住，忍辱分境界的。忍辱，你能忍多少啊？你能忍前世的，或者忍今世的，或者你忍到什么境界……我曾经告诉过你们一个故事：一个士兵要对老和尚开枪，结果这个老和尚就利用法力，人突然之间腾空而起，“啪”一下子蹿到上面，下来时头先着地，自己就走掉了。为什么呢？因为他怕这个士兵杀生，自己临死的时候，他还要救这个士兵，不让士兵造杀业，他情愿自己走掉。你想想看，这叫什么忍辱啊？这跟一般的被人家骂一句、打一下，你说能和这个忍辱比吗？（嗯，是的）
忍辱的境界不一样，所以才造成了初地和二地。戒律是什么呢？
戒律是越来越多的戒律，并不是指某一项戒律，菩萨修的果位越高，你的戒当然守得越高了。实际上这就是一个次第，就像楼梯一样一层一层的。“学习”两个字，讲起来同样是学习，幼儿园的学习、小学的学习、高中的学习、大学的学习、教授的学习，都是学习，你说一样吗？（不一样。明白了）
Wenda20180504 15:02
发表于 2020-6-13 03:21:29
