精神和肉体肮脏的人接近不了菩萨
问：师父，对不起，我做错事了。我现在状态很不好，眼睛也不好，眼睛现在看东西都模糊……
答：自己做错事情要忏悔的啊（对不起，师父）有什么办法？谁叫你现在是人？
人么做人事啊，做人事的话你离菩萨就远了，明白了吗？（对不起……）肾脏不好，眼睛就不好。
要经得起欲望的考验，人活在世界上要经得起很多考验的，贪心、恨心、欲望、财……什么都要考虑，都要能够去除，听得懂吗？（嗯）你告诉我，你后悔不后悔？（我后悔，我好多好多功德都漏掉了）知道就好了（对不起，师父）像个动物一样的，你说怎么办？所以自己要懂啊，人要有尊严，对不对？
（师父给我机会让我再好好修，我这次一定不能掉队了）
很难啊。像这种业障经常有的话，时间长了，菩萨就会离开你了，因为菩萨不喜欢看到肮脏的人。
精神肮脏、肉体肮脏，你脏了，你就接近不了菩萨，你听得懂吗？（是的，对不起）唉，怎么办？谁叫你们是人呢？人就做人事了，因为人也是动物之一，只是精神方面不一样。所以
你在精神方面如果超脱不了人，那么你永远是一个“人”了（嗯[听众哭泣]）好了好了，不要哭了，好好改了，以后自己想办法吧，这种事情很麻烦的
（师父，那我就是一直念礼佛大忏悔文，念到自己心情好一点为止，是吧？）对啊，
念到心无罣碍，无罣碍故（好的）想开一点了，也没办法，是人总是会犯错误的，明白了吗？（嗯。师父，对不起，弟子做错了，弟子忏悔，弟子一定好好修）你们不要这么肮脏就好了，你们再这么肮脏的话，以后见师父都见不着了，听得懂吗？我比你们干净（我知道错了）好好努力。做人怎么可以这么做呢？做人做得像鬼一样的。
Wenda20180622 41:43
同修忏悔没有严持戒律，导致莲花掉落，报应丝毫不爽
问：师父，我念一个分享。“2017年，师父解梦，我莲花掉了，梦里看图腾，我业障37%。从那以后就一直不好，梦境是漆黑漆黑的。前段时间连续多次鬼压身，还被恶鬼追杀，梦见多个亡人和小孩子，小 房 子严重不足，家里也有响声，多次梦见佛台菩萨走了，油灯不结莲花，也梦不到师父法身。可悲的是，前几天，我下班开车过十字路口，把人撞骨折，对方要求住VIP病房，雇佣护工，一天要500多块。保险公司只报销一部分，其余要我自己承担。大夫说伤者要躺一两个月，不能动。我和先生感觉很绝望，负担不起，卡里只有几千块，两天就花没了，先生和我抱头痛哭。上香的时候，我和菩萨妈妈哭诉，我知道是自己的业障太重，都怪自己没有保护好莲花，对不起菩萨，对不起师父，可是我不知道具体是什么原因导致的。哭诉完第二天，奇迹出现了，师父在东 方臺慈悲帮我看圖騰，并加持我，说第二天就会好起来。果真第二天起来精神抖擞，心情愉悦，似乎一夜之间一切阴霾都散去了。只睡了四五个小时，头也不疼了。无限感恩菩萨妈妈和恩师。原本以为我是被遗忘的可怜可弃虫，
被业障拖累得无法自拔，无法喘息，只能在万分痛苦中呻吟，被业力的苦海吞没。像我业障这么重的人，喊菩萨妈妈，菩萨妈妈竟然也听见了，我简直不敢相信，无限感恩伟大的观世音菩萨妈妈和伟大的恩师。
师父看圖騰，说我的莲花掉了，要注意邪淫、吃素干净点、嘴巴不要乱讲话。
我总结了一下：由于先生不修，夫妻生活没有节制，吃素不干净，还有多次梦考不过，梦里和别人暧昧，
网络上遇到修得好的异性师兄会愿意去接近，错把爱慕之情当成仰慕之情，自己都不知情的这种错觉感受，已经是犯了邪淫了。有次睡前看韩国电影，男演员的形象一直在脑子里，当晚有夫妻之事，形象也没散去，犯了严重的邪淫。这就是师父说不让乱看的原因。我发愿一年内不再主动看电影、电视剧，做到后继续许，
这些太害人了。自己没有彻底忏悔，没有彻底改毛病，业障太重，最终没有功德了，托不住莲花。最珍贵的莲花，由于自己没有严谨守戒，没有努力修行，没有如履薄冰，掉了。佛友们，我就是一个反面教材，希望能警醒师兄们，好好保住自己的莲花，
不要不以为然地修行修心，不要以为没有报应，种因得果，丝毫不爽，
连意念都要控制好，修行真的是如履薄冰啊！我错了，真的错了，对不起菩萨！对不起师父！我深深地忏悔，希望能得到菩萨和师父的原谅。弟子许愿给师父放生10万条鱼。弟子要好好尊师重道，好好修，以报佛恩。以上分享，如有不如理不如法，请求菩萨妈妈原谅，请求护法神原谅。”感恩师父。
答：谢谢你。
Wenda20190405 18:04
守时是人品的体现；学佛人不守时就是不守戒
问：有些人对于戒律不以为然，比如说在弘法活动或者是法会的时候做义工迟到，然后大家就等一等，也没有什么特别的关系，我们学佛人应该是有慈悲心的，应该原谅这些人。但是从另外一个角度来说，迟到这种行为，既不尊重别人，不守戒律，是不是也是个小业障啊？能不能请师父再讲一下这个戒律的重要性呢？感恩师父。
答：一个人的人品表现在各种方面，一个人如果不讲信誉，讲好时间不准时，你说这种人能够交朋友吗？一个学佛人如果讲好时间不守戒，是不是一个好学佛人？不是吧，对不对？这个是一个人品的问题。从戒律来讲，
法师对一种戒律……比方说我今天不应该讲话，我就不应该讲；不应该骂人，就不应该骂；不该看别人男女之色，我就不应该看这种画报。这一切都是对你的一种约束。作为一个人来讲，你本身的素质，哪怕一个再小的问题——迟到，就代表你的素质。像师父，我们经常出去跟部长他们吃饭聊天，跟他们约好，一分一秒都不能迟到的，而且西方人……有一次，有一个部长到我们电台里来采访，他迟到了大概就两三分钟吧，我跟他的秘书已经在聊了，他一走进来就说“sorry,I’m late!”[对不起，我晚到了]。你看西方人对时间的概念非常强烈，对不对？（对）
你看一个人，从你的品格表现上对人的尊重，一个佛友今天叫一车子人等你，你就是不尊重所有的人。像这种事情以后再发生的话，第一，如果你有素质，你应该打电话，像师父有时候跟他们西人接触会迟到，我马上要打个电话，“对不起，我们晚到十分钟”，这就是礼貌。像佛友如果晚到这么多时间，叫大家不要等，“你们先走吧，我自己打个出租车过来”，应该是这样，不给人家找麻烦，这才叫有品质的人。你可以解释千条万条理由，交通不便啊，突然之间发生啊，但是你不能伤害大家的信誉，人家这么早来了，你这样的话，你做了个非常不好的榜样，下次人家也这么来呢？对不对？
（对，尤其是有义工任务的时候，这个守时非常重要）
这种人如果不守时的话，一次、两次、三次，下次就别给他做义工了，没有意思的。我告诉你，任何人都会有一个重视、不重视的问题，并不是他说他……我永远什么事情都无所谓的，你说可能吗？今天让他差几分钟到飞机场，他也会这样吗？如果今天突然之间法院审判他了，他也会迟到吗？他不重视啊，他对义工这个时间不重视啊，他重视怎么会迟到呢？对不对？（是的。感恩师父）
Wenda20180318A 26:27
如何理解“供养再多不如守戒”
问：请问师父，如何理解“供养再多不如守戒”？
答：供养是你的一种布施心，
守戒的话，你要知道，本体坏了。举个简单例子，你的菜坏了，你外面的汤再好有什么用啊？这道菜全部都是坏的、臭的，那你这个汤时间长了会坏掉的。汤能给人家解渴，就相当于你今天布施一样的，但是你汤里的料都坏掉了。比方说鸡蛋汤吧，你的鸡蛋都是臭的，时间长了，那你这个鸡蛋汤不是也臭了吗？
（明白了。那“供养再多不如守戒”意思是不是守戒是首先要做到的？）对啊，你今天是个坏人，不懂得守戒，你虽然布施了，你说算好人吗？（一边在做，一边在漏）对了。
你守住戒的话，你是个菩萨，那你再做功德是不是无漏了？（对对对。就像昨天那个图腾，师父说她做的功德都被她的嘴巴讲漏了）对啊，就是这样。
Shuohua20180223 13:48
发表于 2020-6-13 03:41:05
