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舍利弗尊者与须达长者,他们一起正在为祗洹精舍测量图样的时候,舍利弗突然含笑。须达见而问曰:“尊者为何喜悦?”舍利弗答:“你为众生请佛,而于此经营精舍,发如是大心,真了不起。要知道,善因必感善果,你既为佛造精舍,你在六欲天中的宫殿,已为你成就。”说罢,舍利弗即显神通,借慧眼令须达悉见六欲天宫。须达问:“六欲天中,何处最乐?” 舍利弗答:“第四天(兜率天)中,少欲知足,恒常有一生补处菩萨,来生其中,法训不绝。”须达曰:“我愿生兜率天上,常闻佛法。”出言始竟,余宫悉灭。不一会儿,舍利弗又突然忧愁满面。 须达问曰:“尊者为何而现忧色?”舍利弗答道:“你看这一群蚁子,自你于过去毗婆尸佛于此为彼世尊兴建精舍时,这群蚁子即在此生活,直至现在,已经九十一劫,犹未脱此形骸。” 古德说:“人人知道有来年,人人当种来年谷;人人知道有来生,人人当种来生福。”有福德的积累,才有人格升华的希望。眼看当前的众生,不知种福,即使知道种福的,亦寥寥无几,偶遇机缘,也是斤斤计较得失,所以难怪末法的众生福薄。福气经不起日久的薄下去,一旦福尽而下堕的话,其苦难难以言状。犹如这些蚁子,虽历九十一劫,仍不能脱其形躯。 如此福、罪、乐、苦的较量,何啻于云泥之别,我人不可不慎之。
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