♫问答20171015A

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臺長语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2017年10月15日，星期天，农历是八月二十六。好，下面开始解答听众朋友问题。

 

第1位听众

Wenda20171015A   00:51  

如何圆融地与还未守戒的同.修相处；做人要有榜样的力量

女听众：師父好，给您请安。學佛人是要守戒的，请问師父，如何平衡我们的慈悲心和守戒律？如何以慈悲的心态圆融地处理和不守戒的同.修的关系呢？

臺長答：不守戒的同.修说明境.界还不高，不高的话你只能以慈悲心对待他，希望他以后可能会守戒，会境.界提高。只能经常地去度化他，给他作出一个榜样。師父经常跟你们讲，做人要有榜样的力量，你守戒了，他不守戒，慢慢他会看着你的。比方说師父平时有时候跟人家出去，你们这些弟.子全部合掌，有些不学的人跟着你们也在那里合掌了，这不就是影响吗？

 

Wenda20171015A   02:27  

辩证地看待心理上的优越感，要循序渐进地去除贡高我慢

女听众：人有的时候会有来自于像家境、出生的地方、学历等优越感，在《百科全书》上面有一个解释：人往往会产生优越感，是因为人总会拥有某种优势、某种能力、某种成就，使他自己的自我感觉优于别人，越过他人。心理学上讲，具有优越感的人是常常容易以不适当的方式表现出这种心理状况，比如说像高傲、固执，自我欣赏……如果是这样的话，请问師父，心理上的这种优越感是否也是分别心的一种表现？如何智慧地提醒佛友或者同.修呢？

臺長答：首先，心理优越感那是人之常情，你不要把它看成一个不好的东西，因为在心理学上讲，有时候一个人有优越感的同时，他又有自己的一种成就感。你想想看他有没有成就感？有优越感，他一定有成就，有成就的人，对社会、对人类就有贡献，他拥有这些高傲，只是他的境.界还没到位。比方说有成就感，做得很伟大，但是又很低调，那这个人境.界更高。但是你不能说他有成绩，他做得很好，他就不可以有一点点的自我欣赏，自我心理平衡了。因为有些人觉得自己很了不起的话，他缺少一种心理的平衡，他觉得“我跟你们不一样”。那么在“我跟你不一样”的时候，有些时候是正能量，有些时候是负能量。他骄傲，是负能量。但是比方说人家无意当中把他请到一个跳舞的地方了，他一想：我跟你们不一样，我是學佛人，这些东西我看都不要看的，这么恶心的东西。你说他是不是也是一种进步的表现呢？就是看这个能量体是怎么运作的。就像科学家有时候生产出来的东西是帮助人类的，但是有时候被人类利用去做坏事了，你能说科学家生产出来的这个东西不好吗？核子发电站一样的，核子发电站生产出来核子多好啊，给人类很多没有电的全部用核子发电，那么当每家每户万家灯火，都很好，但是用到核武器方面就不好了。所以要根据具体情况来分析，不能一概而说。自己正能量的一些，比方说“入污泥而不染”，你能说它不好吗？有的时候我们學佛的人出去看那些女人做那种烂事，男人做这种流氓事情，我们会很厌恶，我们就觉得“我们學佛人是跟他们不一样的”，对不对啊？（对）所以对于那些贡高我慢的人，要循循善诱，跟他们讲“放低自己。你可以拥有，不是说你现在必须没有，但是你必须慢慢改掉。因为你这个贡高我慢会阻碍你學佛精进的层次。”他的级别、层次会慢慢低下来，因为有成绩之后，一直高傲的话就不会进步了，而且境.界就上不去了。讲到底还是要去除贡高我慢，只是有个循序渐进问题（感恩師父開示）

 

Wenda20171015A   07:14  

梦见代放生成功；关于代放生的功 德

女听众：同.修通过国内代放生之后，梦见鱼在纸上跳动，師父在来信解答疑惑当中说：是代放生成功。请问師父，代放生成功是不是意味着这个代放生是有功 德的？

臺長答：代放生，帮人家做好事，我问你有没有功 德？（比如说甲出钱请乙代放生，在如理如法、有人见证的情况下，甲同.修梦见鱼在纸上跳动，那甲同.修通过国内代放生，甲同.修是否有功 德？）甲同.修当然有功 德。记住了，任何人做善事都有功 德（明白，感恩師父）

 

Wenda20171015A   08:09  

法会的功 德不一定会留存很久；法会规模越大，义工功 德越大

女听众：師父在节目中曾经提过，法会的功 德不一定会留存很久。那么一般情况下，法会的功 德大概能留存多少？法会参加的人数越多，法会的规模越大，那么义工的功 德越大，是吗？

臺長答：是这样的，成正比的。我举个简单例子，你在奥运会上得了金牌，你2008年得的金牌，和你在一九五几年奥林匹克上得过金牌，你说哪个有效果？一九五几年得的金牌现在拿出来，人家只能笑笑了，“哦，哦……”就这样了。“你刚刚得的？！啊！”那不一样的。新鲜出炉的馒头都不一样（是的，感恩師父開示）

 

Wenda20171015A   09:17  

要出让餐馆，许愿的小-房-子敬赠应该怎么写

女听众：同.修现在要出让餐馆，已经发出了出让的广告。那许愿的小-房-子敬赠应该怎么写？还是写餐馆的要经者吗？

臺長答：许愿小-房-子有两种，一个消自己的業障，一个消自己餐馆里的業障。因为这个餐馆有荤的，要是一直有靈性在里边，他就不让你卖掉。可以写自己名字餐馆的要经者，没问题的，不要写靈性，要经者就可以了（好的，某某的餐馆的要经者对吧？）对。

 

Wenda20171015A   10:07  

饿鬼道的众生是否有帮助别人的意识

女听众：我们一个搞研究的同.修的一个问题：饿鬼道的众生是不是有这种意识来帮助别人呢？

臺長答：饿鬼道的众生很难帮助别人的，没有利益的话他绝对不会来帮你的。如果饿鬼在你身上，有时为了利用你去达到他的目的，他会帮助你。比方说有些巫婆，他附在她身上，他帮助巫婆看，看了之后人家说：“哎哟，你真靈啊！”人家就供养巫婆，给巫婆很多的钱，然后巫婆就烧很多的锡箔、冥纸给他，然后供养他，买什么什么东西供他，这个饿鬼是不是得到利益啊？得到利益他就继续帮助那巫婆，再继续看。

 

Wenda20171015A   11:24  

梦见先生带了几个人回家

女听众：前两天我梦见我老公下班回来之后，带着几个同事，还有几个不认识的人回来了，然后我们俩就一块儿看电视。他的同事和几个不认识的人就黑压压地在后面。是他惹来的要经者是吗？

臺長答：他惹来的要经者（那是写房子的要经者还是写我老公的要经者？）跟着他就写老公的要经者（明白了，感恩師父）

 

Wenda20171015A   12:02  

从哪些方面可以看出宝宝的来历

女听众：同.修在怀孕之前做梦，梦见一个白白胖胖的小孩子坐在一团金光里头。那宝宝出生在农历七月十六，刚好是中元节之后那一天，是胎里素。師父曾经讲过，中元节附近出生的小孩可能是小鬼或者是天官下来。请问師父，这个宝宝应该是天上来的吧？

臺長答：不一定的，要看他的情况，像这种事情不是完全的（从哪几个方面可以……）很简单了，看这个宝宝机靈不机靈，然后这个宝宝来了经常哭的话，这孩子就基本上不是善的来的。一般的话，经常会笑，给你带来喜悦、欢乐，就是来还债的；一般生出来一直哭啊哭啊，不停哭，讨债啊。

 

Wenda20171015A   13:10  

一烧小-房-子宝宝就哭是何因

女听众：最近同.修发现好几次在烧小-房-子的时候，不管宝宝是在隔壁的房间玩，还是他的爸爸带他出去在朋友家，只要同.修在家里烧小-房-子，同一时刻宝宝就哭。请问師父，这是什么原因？

臺長答：一烧小-房-子宝宝就哭，这很简单了，宝宝身上有小鬼（就是宝宝身上有要经者是吧？）对啊，否则怎么会哭啊？一烧小-房-子的话，宝宝就要了，他就一定要了，要了就抢啊，那小孩子“我要，我要……”不是就哭了吗？（好的，感恩師父）

 

Wenda20171015A   14:53  

院子外面的水塘是死水该怎么化解

女听众：家里南边院子外面有个大水塘，雨季集雨水的，水塘在院子围栏三至四米远的地方，这种水塘在风水上讲会不会不好，如何化解呢？请師父慈悲開示。

臺長答：在院子里有个水塘是吧？（是的）水塘这个水是死水还是活水？（这个同.修没说，但是说下雨的时候会积很多雨水）哦，死水塘，这个不好的。你要记住了，任何的死水塘都会给你带来阻碍的。风水学上讲，你的水本身应该是活水，就会给你带来运气、财运；死水塘的话，死水一谭，财运堵塞（请问師父，那怎么化解呢？）化解只有两个办法，如果能够填掉最好；填不掉种莲花、种荷花，因为花是活的。经常换水，然后种花，种水中莲、荷花这种，那就不一样了，要花点精力种荷花。这样，只要花活了，那么这个水就活了。

 

Wenda20171015A   17:23  

佛像不能乱挂

女听众：有个同.修说他的家门口出门的右手边墙上挂了个佛像，一直没有取下来，然后背后住了两只大青蛙，住了很久了，同.修不忍心去动这个青蛙的窝。请问師父，怎么处理这件事情比较好呢？

臺長答：开什么玩笑啊！家里要倒霉的！你去问问，他家里倒霉不倒霉就知道了，倒霉是小事情，还死人呢（请问師父，那可以念小-房-子把青蛙念走吗？还是可以动佛像？）念不走，赶走啊。佛像都不能乱挂的，不烧香，佛像挂在外面都是不礼貌的。怎么都不懂啊（请问師父，在这种情况下，同.修需要念礼佛大忏悔文吗？）有得念了（要念多少遍礼佛大忏悔文）21遍。

 

Wenda20171015A   19:10  

學佛唸經不看《白話佛.法》，慢慢会迷失方向

女听众：我妈妈和我自从修.心靈法門以来，有了很多靈验的事情，我们非常感恩观世音菩薩，感恩南京菩薩，也感恩臺長師父。師父能不能给我開示几句呢？感恩師父。

臺長答：好好念心經，脑子不活，做人、學佛要开智慧。我告诉你们，现在師父对你们发出一个教诲：你们好好地看《白話佛.法》，學佛唸經不看《白話佛.法》，慢慢会迷失方向的。好好地学，会开悟的（嗯，感恩師父）像你们这些孩子都非常纯洁，人又很善良，很多都是天上来的，这么多的精英。像你们这些脑子在某一方面特别开窍，但是不会全方面地开窍，没有完全的悟性，所以有时候死脑筋，在感情上就钻进去出不来了。所以你们要好好地看《白話佛.法》，领会佛.法的真谛，开悟本性，你才会慢慢地对这个世界的真谛有所了解。实际上一切苦空无常，所以你们要有智慧地活在这个世界上，要有智慧地去度众生，你才能活得像人间菩薩。我看你们这些都是傻孩子（感恩師父，感恩菩薩）

 

Wenda20171015A   21:39  

法会餐饮领了不吃浪费有業障

女听众：師父好，您辛苦了！弟.子前几天早上四五点钟的时候醒来睡不着了，脑子里一直在想欧洲法会的事情，餐饮浪费严重。有的共.修组按照当时报名参加法会的人数向当地共.修组报餐饮的数量。很多師兄在法会期间感觉不饿，两个人一盒，订的不吃了，导致很多午餐没有吃完，到了晚上因为天气的原因已经变质了，负责餐饮的師兄就不得不倒掉这些变质的午餐。弟.子刚好看到倒掉餐饮这一幕，心里特别难过，回想新加坡法会也曾出现过这种餐饮浪费的事情，当时看到很多師兄在那里跟大家讲“再多吃一盒吧”，看了心里很不舒服。師父曾開示，法会餐饮领了不吃就会有業障，参加法会的師兄报了餐饮而不去领，让这个食物浪费倒掉，是否也有業障？師父能给大家開示一下吗？

臺長答：那不一样。你不去领了，跟你就没关系了；你领了不吃，坏了，你就有業障。如果你领了，你不吃那是你的责任。所以尽量不要浪费，因为每一分钱、每一粒米都是大家的功 德，你浪费了人家的功 德比浪费了人家的善事更厉害。你知道人家在做功 德，你把人家的功 德浪费掉，怎么会没有業障？有些人根本不懂这种事情，跑过来乱七八糟乱来。好了，你去弄好了，这儿唸經念了半天，你一盒饭倒掉，3张小-房-子没了，白念。所以不能这么做的。不吃的话，你就不要去领，他们做出来坏掉是他们的業障，你没有领，你就没有業障。

 

Wenda20171015A   24:59  

梦中显示天界曾给护身符；天上下来的人感情做错事易被收回去

女听众：弟.子前两天梦到和一个師兄带领一小队的同.修去完成一项任务，跟大家说：“往山上跑，看到水也不要去游泳，就快点往山上跑。”但是最后到达目的地只有弟.子一个人，面前出现一个古城堡。弟.子站在城堡里面，那个城堡就像迷宫一样，有很多条通道。在中间放了一个很大的首饰盒，是木头做的，盒上面有一个铜眼，弟.子拿出一个铜钥匙把它打开了。里面有两样东西，一个是白色的塑料的小方桶，下面连着好多细小的管子，每一个管子上都有一个标志。这个时候旁边出现了一个男同.修，弟.子意念中感觉跟他是一起的，弟.子就对他说：“師兄，这个您可以完成，就交给師兄了。”然后弟.子就没有去理这件事情，转身去看首饰盒里面的另外一样东西，是白纸卷成了一个纸筒，打开了以后上面写着“一个叫于晶的女孩去了哪里”。当时在想，“这个名字怎么跟我13岁以前的名字是一样的”。然后就醒了。師父，感觉这个梦预示了好多的含义，您能跟弟.子讲一下这个梦吗？

臺長答：很简单，那就是你啊。人家说“襁褓中生”，其实就是说，你可能在过去生中，或者你在天上，下来的时候特别给你一个护身符，保护你在人间的一切都平安。你自己想一想，你碰到好几件事情，差点过不来，是不是无形当中有人保护你？（是的）是不是化解了？（是的，去年差点就没命了）对，就像贾宝玉挂的那个玉佩一样，这种都是天上下来的时候，因为在天界里边也有亲人的，不放心，你下去之前大家送一样东西给你，但是这个东西又不能给你带到人间的，只能在你的靈魂当中。在你冥冥靈魂当中已经有一个保护你的东西，所以你在梦中可以得到它，看到的就是你。你记住了，像你这种人感情上不能太烂的，你要是感情上太烂，会把你收回去的（弟.子明白。弟.子就想一世修成，感情的事情不想再碰）不要去碰了，碰了很痛苦的（弟.子需不需要把这个名字……因为现在名字跟以前是不一样的，但是还没有升文，现在需要叫以前的名字吗？还是保留现在的名字？）我觉得你现在的名字继续吧，因为过去的名字一叫的话，天界经常会有人来看你的，也不是太好。因为这个名字是你天界的名字（明白。弟.子感觉13岁改成现在的名字以后，从学习各方面来讲都不是很顺，13岁以前那个名字就很顺）哦，那你就要改回来，不好当然改回来（那还要再升文吗？）改回来还得升文（弟.子的名字是三个日的“晶”，您看这个名字好吗？）姓什么？（姓于，弟.子现在的名字是于靓）“于晶”也不是很好的，要当中再加个字（对，因为是两个字的）不好，要三个字（您帮我选一个好吗，師父？）你自己选，选了我帮你挑，以后再打电话。

 

Wenda20171015A   33:46  

多念解结咒是否会激活恶缘；脾气倔不想改会自食其果

女听众：同.修最近和公司几个老板的关系可能比较紧张，他担心会被炒鱿鱼。请问，能不能念和这几个老板的解结咒108遍，连续念7天，然后再转为49遍，这样会不会反而激活这个恶缘？

臺長答：不会的（那就可以连续念108遍？）没问题的，好好地念。自己放开一点，吵的时候、不开心的时候，想想后果就好了。吵的时候不想后果的，等到后果来了又害怕炒鱿鱼了。做两手准备就好了，炒了就炒了，再去找，那你就放开一点了。也不要吵架（对，我们这个同.修脾气还蛮倔的）“蛮倔”么自食其果。蛮倔的人多呢，还有人在感情上蛮倔的，都是单身女人了，活该。什么叫“蛮倔”？就是不想改，碰到自己利益的时候就会改了，没有自己的利益就不会改。她如果为了孩子，跪下来都肯的（是的，師父讲得对）

 

Wenda20171015A   35:19  

共.修会中有不同意见也是因.果；因.果定律在修.行中同样适用

女听众：大家在共.修会中，有些不同的意见发生，是不是也可以理解为“没有对错只有因.果”？发现念解结咒有的时候也是很有效的。请師父開示。

臺長答：那当然是因.果了。这个世界上，因.果定律丝毫不爽，有因就有果，上辈子的因结得今世的果，修.行当中同样适用（非常感恩師父，请您多保重。也请您慈悲加持弟.子弘法更加顺利，能够度到更多的有缘众生）你们很乖，好好努力。美国50个州，几乎每个州都有我们心靈法門的共.修会，这些孩子而且都是“高精尖”人士，搞科研的，很有脑子，他们用这种方法在帮助人家直接跟師父沟通。过去我曾经跟他们搞过一个活动，他们多少个州连线一起回答问题，每个地方问，都可以听，就是一种电话设备。现代科学真的是不得了，要为众生服务才对。

 

Wenda20171015A   37:18  

好好修.心让人精进，活在世上就要帮助人

臺長语：好好地修.心能够让人精进。如果把这些聪明才智用到赚钱，一日三餐啊，整天想从人家身上得到很多的利益，讲老实话，这种人活在世界上真的是轻于鸿毛，白活了。帮助不到别人的人是白活了，一个自私的人真的是很可恶的，只能给社会增加负能量，增加垃圾。

 

第2位听众

Wenda20171015A   38:00  

做人表面功夫没用，要真修实修

女听众：師父您好。同.修接收到一个開示，请師父听一下是哪一位菩薩開示的。“要记住，当今社会人会嫉妒人，人会看不起人，人会觉得自己骄傲无比，这就是傲慢。學佛的最基本初心就应该是众生平等，无有分别。修.心修的是什么？修的是智慧，修的是圆融，修的是般若心、慈悲心。一个人一旦有了分别心，就会看哪里都不顺眼，起初是表面上的，然后开始内在的也看不过眼，这样就叫做分别。有了分别心才有了妄心，虚妄的心。今天学习了一点佛.法，拿自己学习的一点点知识来攻击人家，这样不叫开悟。什么叫开悟？師父天天给你们讲，佛友之间要友善，要“君子之交”，不要过深过浅，否则哪一天恶缘来了，两个人连佛友都做不了了。要常思己静，自己修一修，自己观一观，自己对照着菩薩的样子看看自己像不像菩薩，看看自己的思维修得怎么样了？有些人表面上做人很到位，大家都说他很好，但是他的内心修得怎么样，谁又会知道呢？要常思己过，静下来的时候想一想：‘我自己到底哪里做得还不够好，我需要怎么样去改正自己。因为我是一个要成为菩薩的人，所以我的心必须时刻以菩薩为榜样、師父为遵照，严格地按照師父教授的去执行，一定不要做表面上功夫。’很多人學佛做人真的很‘会’的，我用一个不太贴切的词——‘演员’来形容，不要把自己当成演员。一定要记住，尽管你在人道修得再好，你人做得再好，菩薩的样子没有修好，也不能够成为菩薩。菩薩的成就除了功 德还有自身的修为，并不是大家感觉很努力的样子，那只是装样子，真正修出来的才是真本事。这个世界上人跟人全部都是缘分，佛友间也是一样的。一定记住，不要作秀，真修实修的人才是最后上天的人。不要以为拜师了就万事大吉，拜师之后只能说你比别人更加具备了上天的资格，但是你们要在人间勤修苦练，一定要珍惜此生，一定要多做功 德，只有功 德才是能够帮助你们上天的资粮啊。无论如何大家一定要多多地做功 德，好好弘法度人，跟好你们的師父，好好努力，不管未来如何，都是因缘。希望大家今生能够成就圆满殊胜的佛果，成为天上的菩薩。阿弥陀佛。”

臺長答：你还不知道？（斗战胜佛吗？还是观世音菩薩？）这不是菩薩讲的，这是你師父讲的。你看看《白話佛.法》里边全有的，哈哈（感恩師父。里面讲道，我们做人一定不要做表面功夫，做人八面玲珑没有用，要做菩薩；还有就是要真修实修，不是修给别人看的。请師父再開示一下）你还加一句，你人做得再好，最多在火葬场追悼会的时候人多一点，有什么用？最后还是下去。你要记住了，不是做人，做人你下辈子再投人道；你要做菩薩，下辈子才能到菩薩道（对）你要做佛，才能到佛道。所以做人做得好有什么用？八面玲珑，最后全部被人家暴露，说他不好，假的。假的真不了，真的假不了。

 

Wenda20171015A   43:12  

关于“念念无念”

女听众：关于唸經的一个问题。以前師父開示我们唸經的时候，嘴巴要念得清清楚楚，耳朵要听得清清楚楚，心里要明明白白。《白話佛.法》第二册45篇里讲到，无念就是有念、无德就是有德。这篇讲的就是念念无念。说道，唸經的时候，就是自己在念，好像有念，念念念到后来就没有念头了，这个叫无念學佛。同.修想问，我们有时做事的时候唸經念得比较快，念的时候也不知道念的经文是什么意思了，念了像没有念一样，这也是“念念无念”吗？

臺長答：如果念到后来自然地在念了，也可以说是一种行为上的念念无念，就是说不是意识当中的，是行为上。因为“你在唸經”这是一个行为，唸經成为一个行为。如果你心里自然出来的东西，那就是念念无念。比方说人家摔倒了，你想都不想就去扶他，和你想一想再去扶他，一个是有念，一个是无念，明白了吗？（是。就是有时做事情的时候自己都不知道在唸經，自然而然就把经文念出来了，有師兄看到提醒后才知道自己是在唸經。这就是达到了念念无念，是吗，師父？）对。你已经唸經念得就像你梦中碰到不开心的事情，人家追你了，你第一个想到“观世音菩薩，救命啊！”马上念大悲咒，你这个已经是念念无念了。你的念头已经储存在你的八识田中了，只要碰到这个意念，马上就跳出来，叫自然成型的一种唸經法。我们说念念无念就是这样，是自然形成的（对，经常晚上做梦的时候，梦中在唸經了，醒了都还在念）哎哟，这已经达到一定的境.界了，很好。

 

Wenda20171015A   45:27  

无所求是不求人间的欲望；修.心修.行要有目标

女听众：《白話佛.法》“缘起是意识形态”開示说：修.行人要修到自己无所求，没有目的地去修，最后就达到觉悟的最高境.界了。同.修想问，我们修.心修.行的目的不是要脱离六道，永不轮回吗？修.行不是有目的与目标的吗？修.行没有目的与目标的话，都不知道自己怎么修了。

臺長答：对，修.行怎么会没有目标呢？你要成佛成菩薩，你要脱离六道，怎么叫没有目标呢？有目标有什么不好呢？这个是你们的概念性、逻辑性的混乱。无所求，不求人间的欲望，是讲人间的欲望，求的是这些；而那些目标，是正能量的，是精进修.行的一种，已经不是属于有求的了。为人家、为众生的不叫求。比方说師父天天跪在菩薩这里，希望救度更多有缘众生，你说我这个是有求吗？（感恩師父）

 

Wenda20171015A   46:46  

自心和自性有何区别和联系

女听众：请師父慈悲開示一下，自心和自性有什么区别、联系吗？

臺長答：自心是通过外界的反应传呈到自己内心，通过内心的感悟而油然产生的一种对某一个事物的认可、想象和愿力，“我必须要去做”，这个是自心。自性，就是你通过内心所发出来原有内涵的一种本性，自然的，比方说佛性，你很慈悲，就是从你最本原的佛性上来的（明白了。師父，自心可否理解为就是前七识，自性就是阿赖耶识和第九意识本自具足的吗？）对。你们真的很厉害，學佛都能学得这么高水平了。这不是一般人能学得出来的，很厉害（谢谢師父）我看你们这些都是“高精尖”人士，都很厉害。

 

Wenda20171015A   47:53  

梦见臺長给自己改名

女听众：现实中有一个同.修想改名字，取了6个备用的名字，但是師父没有看圖騰，同.修也没敢改。同.修两个星期前求过菩薩给个提示，11日早上做梦，在梦里有6个备用名字，同.修只记起了最中意的那个名字叫“于易弘”。師父就说：“这个名字不错，挺好。”然后師父突然又说：“要不你改名叫‘舍宝塔’。”梦里同.修的意识里出现了一个金色的舍利塔一样的东西。師父接着说：“把你宝贵的金塔舍出去，你就有很大的福报。”然后師父还说了一些话，但是同.修记不清楚了。同.修答应了改名叫“舍宝塔”，过了几秒钟突然想起来自己不姓舍，姓于，刚想问是否可以叫“于宝塔”，结果就醒了。请问師父，“于易弘”这个名字同.修可以用吗？

臺長答：当然“于易弘”了，“于易弘”里边就是有“舍宝塔”的意思。

 

Wenda20171015A   49:16  

唸經时感觉升到虚空，佛祖进入自己身体

女听众：一个男同.修最近在唸經的时候，感觉到自己的靈魂升到了空中，到了虚空一样。然后佛祖的身相就进入了他的身体，身体巨大，盘坐在虚空中，眼前能看见地球，但是地球显得有点小，像是佛祖掌中的一个球，还能明显地感觉到中国的位置。佛祖好像是石头做成的一样，但面容显得特别安详，在头顶上有一层很长的云层，好像是个分界线。云层上又是另外一个境.界，非常光明。他不知道这是什么原因，请師父慈悲開示。

臺長答：这很简单，他已经在天上了，说明他的靈魂已经进入很高的天了。你刚刚说的这些东西，師父都看得到的，非常好。其实“地球在佛祖的手中”，人家说了，真的就是像一颗一颗小豆子一样的，“三千大千世界”，太多了，根本不止的。所以人很可怜，就像一个蚂蚁。蚂蚁国的皇帝觉得自己很伟大，很了不起，它通过一个星期的努力，终于搭成了一个国家的房子了。第七天，垃圾车来了，把它整个扫掉了。人就是这样的，觉得自己很了不起，实际上在天界看起来只是小小的，微妙，微尘啊（明白了，谢谢師父）

 

Wenda20171015A   51:03  

梦见弟.子证换成通行证；重新拜师莲花一定种得上

女听众：有一个精进的女同.修，梦到有个声音对她说，将她的弟.子证换成了一个绿色的通行证，和另外一个因没有吃全素导致莲花掉下来，但这次马来西亚法会又刚刚重新拜师的女師兄一样的。请師父慈悲解梦。

臺長答：说明她可以上天了，上天的通行证。本来弟.子证如果你保护得好，它就有这个功能的（感恩師父。重新拜师的这个女師兄，这一年来精进地修.行，发心度人，现身说法，默默地做了很多功 德，所以菩薩慈悲让她这一次重新拜师。请问師父，她的莲花是否种上去了？）肯定种上去了。怎么会种不上去？有这个缘分重新拜师，一定种得上去。

 

Wenda20171015A   52:18  

结缘小-房-子后梦到着火

女听众：同修结缘了法师的小-房-子，上香请菩薩梦境提示质量如何，然后他就梦到着火了。请问師父，小-房-子质量如何？

臺長答：你首先问他，什么样的房子着火，是他家的房子着火还是外面的房子着火（没有什么场景，就是梦到一团火焰，他就知道着火了）小-房-子质量可以的。因为小-房-子本身最后要化掉的，就是火，没事的（感恩師父）

 

Wenda20171015A   53:20  

梦中被告知一个数字

女听众：女同.修梦到有一个很清晰的声音对她说了一个数字“2463”，在梦中就想这是小-房-子数量，还是与谁相关的数字？有一个声音在梦里告诉她：“是你至关重要的一个人。”女同.修在梦中想到了另外一个女師兄。请问師父，这个数字“2463”该怎样理解？

臺長答：2463有可能是小-房-子的数量。如果命根当中跟某一个人冤结特别深，不管是善缘、恶缘，她必须今世化掉，可能要2463张小-房-子。

 

Wenda20171015A   54:05  

梦到出家，被斗战胜佛送去拜观世音菩薩

女听众：有个小同.修梦到自己出家了，清晨要去拜观世音菩薩，送他去的是斗战胜佛。请问師父，这是预示梦还是前世梦？

臺長答：前世。前世他跟斗战胜佛非常有缘分，可能让他到人间来弘法，以后回去做菩薩。成菩薩的话，斗战胜佛作为他的护法，把他送过来的（師父，感应一下现在这个同.修住的房间气场怎么样？）还可以（他房间里面设了一个佛臺，佛臺的气场怎么样？）还可以，蛮有阳光的（谢谢師父慈悲開示）

 

第3位听众

Wenda20171015A   56:08  

哪些原因会导致肠胃不舒服

男听众：同.修吃素六年多了，一直坚持唸經、放生。但最近一个月总感觉肠胃不舒服，吃了东西堵在里面很难受，甚至要吐出来，人一下子瘦了很多。做了胃镜，查出胃部的幽门梗阻，还有十二指肠溃疡。请師父開示一下，这是什么原因导致的？

臺長答：吃凉的东西，吃得太饱，有时候吃的太少，有时候到吃饭的时间不吃，长期地对胃保护不好所导致的，这是从人间的医学卫生上来讲。还有过去吃荤的，都会对肠胃不好。如果有靈性会导致你的肠胃更加不好，这是有可能的。主要还是身体有病，再加上有靈性的话，会让你这个病情加重。胃一直不好，现在一定有靈性让这个病加重（对。他感觉曾经伤害过的诸众生来要经）看见了吗？他已经感觉到了，那就肯定了。赶快念小-房-子，那有什么办法，不念小-房-子怎么办？（像这种一般是要多少张？）21张、21张一拨一拨念，至少念5拨，没有5拨过不去的（他还感觉到替孩子背业了。孩子从出生肠胃就不好，今年9月孩子满3岁，同.修给孩子唸經的时候，明显感觉到肠胃不舒服）他的肠胃过一段时间不是不舒服，如果小-房-子不赶快加紧念，肠胃里会长东西的（師父，他吃香砂养胃丸可以吗？）可以，赶快吃（益生菌之类的呢？）先不要吃，就吃香砂养胃丸，一天吃3～4顿，多吃一顿没问题的，吃不坏的（好）

 

Wenda20171015A   58:53  

恐高症会影响上天吗

男听众：同.修站在高处或者下楼梯的时候，总是有一种害怕跌下去的感觉，甚至腿都发软、发抖。请问師父是什么原因，是不是他靈魂失去了气场的支撑？

臺長答：这个就是晕高、怕高（恐高症）恐高症就是血压不稳定，还有思维里边有点分散。所以走楼梯的时候，都是思想不集中才摔跤的，没什么大问题（这个对今后上天是否会有影响？）不会，没有影响的。上天是上天，跟恐高症没有影响的。恐高症跟他过去生中，至少在人道里面，在高空当中受过一些惊吓有关系的。

 

Wenda20171015A   01:00:08   

同修间指出对方缺点是否会背业

男听众：同.修之间相互指出对方的陋习，并试图让对方改正，这样会不会替对方背业？

臺長答：不会的。指出他的缺点，如果你不带私心，真的是为他好，那就没有什么業障。

 

Wenda20171015A   01:00:30   

许愿、放生、唸經是否存在递进关系

男听众：師父開示过，“慈、悲、喜、舍”四个字之间存在递进的关系，心中拥有仁爱、和善，容易产生悲悯众生的心，自身法喜了，容易生出布施的心。请问師父，心靈法門三大法宝，放生、许愿、唸經，这三者之间是否也存在递进关系？

臺長答：对，当然了。许愿、放生、唸經，许愿是什么？为了众生才许这个愿。放生是什么？慈悲众生。唸經为了什么？自度度人。是不是有递进关系啊？而且这三个都有“慈、悲、喜、舍”。你想想看，许愿是不是有悲悯心，有慈悲心？放生是什么？也是慈悲之心，而且放生是不是欢喜？我把它们救了，是不是欢喜心出来了？唸經需要舍掉，舍去自己很多的毛病，舍去很多自己的时间来唸經，来成就众生，成就自己，这不是慈悲喜舍吗？（对）

 

Wenda20171015A   01:02:11   

“慈、悲、喜、舍”刻字可以放在佛臺上吗

男听众：请问師父，“慈、悲、喜、舍”这四个字刻在佛臺上可以吗？

臺長答：你要是刻字放在佛臺上就变成一个法器了，最好不要（如果已经刻上去了？）刻了就送给人家，放在家里也没关系的。平时放在自己的玻璃柜里边，作为激励自己的一种工艺品，一种激励，一种像Slogan［标语］一样的（好）

 

Wenda20171015A   01:03:12   

是否可以求菩薩把亡人超度到學佛人家里

女听众：師父，我经常听師父节目里面说，很多師兄把亡人超度到阿修罗道，因为亡人的境.界不高或者根基不好，又掉下来。超度很辛苦，他又是被超到天上，后来我又想師父也讲过，当天人天福享完之后，他就得掉下来。我想问，我们能不能求菩薩把亡人超度到一个學佛修.心很好的家庭里面，成为他们家的孩子，然后就跟着他们修，也许这样还可能一世修成，这样子可不可以？

臺長答：你能保证的？你有求必应啊？（不能保证。让他到阿修罗，直接享福还是不能很久啊）阿修罗可以几千年的寿命，阿修罗里边如果哪一天闻到佛.法了，也会上去的，在天上几千年的寿命，哪一天只要有缘分了，他就上去了。你要是投到人间来，很短，几十年要是碰不到佛.法，这一生就完了（菩薩让他到學佛修.心的人家去啊，菩薩肯定知道哪一家修得很好的嘛）學佛人家里孩子不一定能够學佛（好的。还是要努力把亡人超度到好的地方）

 

臺長语：听众朋友们，时间关系，节目到这儿结束，非常感谢听众朋友们收听。广告之后回到节目中来。

 

注：

1.文字记录适合同-修学习心靈法-門知识和查阅相关问题。若同-修有时间请尽量多听原录音，因为听录音可以接到臺長的气场。

2.录音文字整理尽量保持与原录音一致。但因对话交流带有语气，文字整理不可能完全还原情境。

3.录音中部分问题臺長回答为个例，请勿以个别代普遍。

4.如读者遇到文字记录与自己理解差异较大的内容请以原录音为准（每段文字记录均有标注原录音时间段，方便查找）。

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          深深感恩大慈大悲救苦救难广大靈感观世音菩薩！

          深深感恩大慈大悲盧軍宏臺長！