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【专题】四、不思善,不思恶是什么境界

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发表于 2023-2-13 11:31:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

善恶俱不思


四、不思善,不思恶是什么境界?

 

1. 学佛人有一句话叫“不思善,不思恶”。我做了很多善事了,我也不去想;我也不思恶,好的也没有,恶的也没有。

 

就像一个家庭,如果两个人想好好地把日子过下去,男的不要去想:我为这个家付出多少,我为你老婆付出多少;女的也不要去想:我对你多好啊!你这个家就在正常地运转。如果男的整天想,“我为这个家赚了多少钱”,女的说,“我帮你生孩子,我帮你带孩子”,你说这个家会正常运转吗?

 

所以,不思善,不思恶,不要去想,没有什么善恶,没有什么对错,有什么好想的?善的是正见,恶的是邪见,不想善的,不想恶的,就是没有什么邪和正,你的境界就高了。

8-42 正知正见 就能出六道

 


“不思善,不思恶”,已经到了菩萨的境界了。

2.wenda20160527 01:34:59 

可以用佛法的境界去处理人间事吗

 

听众:师父,我们在人间还没有达到某一佛法的境界时,比如说“不思善,不思恶”,就先尝试用这一境界去分析处理人间事,是属于攀缘还是加速境界提升的方式?请师父开示一下。

 

臺長答:这个有点麻烦,因为你没到这个境界,你处理人间这些事情,可能会找麻烦。

 

“不思善,不思恶”,不是在人间的境界啊,那是已经到了菩萨的境界了。

 

你现在用菩萨的境界到人间来,那当然是最好,你如果在庙里就可以,问题你还要接触社会的。

 

现在孩子问你:“妈妈,这件事情是对还是错?”你说:“不对,也不错。”孩子说你脑子坏掉了(对对)你必须讲出来对和错,这是人间的,然后你要帮他分析,讲到最后你告诉他,这个事情,因为你这样所以才会造成这样,所以虽然这件事情是他不对,但是你以后要注意,不要跟他怎么样,他也不会做错这个事情。你要把道理讲给他听,那才叫“不思恶,不思善”。

 


不思善、不思恶,就造就了自己的清净果。

3.如果我们的自心很善良,我们所现的境界一定很善良,因为我们看到的人都是这么可爱,心中充满着爱。

 

如果你今天心中无善无恶,你所现的境界是什么呢?就是学佛学到一定的时候,那叫清凉心,就是清净心。

 

至少你心中没有恶也没有善的话,不思恶、不思善,你的清净心有了,然后心中就会变成空性,空性就会迎来智慧。安静的人就会清凉自在。你选择了这个清凉,不思善、不思恶,就造就了自己的清净果。

视频1-23 四正勤是空性的智慧

 


心空就是本性是空的

4.来信问答 问09:怎样才算是开悟?是不是一点贪瞋痴都没有?

 

答09:开悟有很多种,有的叫渐悟,就是渐渐地开悟;有的叫即悟,即悟就是马上就开悟了;还有一种顿悟,顿悟就是顿时就开悟了。开悟是什么?是指对某一件事情,对某一个方向,对自己所做的某一件事情,明白它里面做的事情的缘由和原因,这个就叫开悟。菩萨的开悟不是说一天开悟,两天开悟,一小时开悟,两小时开悟,是永远开悟,那么这才叫菩萨,这就叫佛。而一般的人开悟可以很快的,就像我们突然之间碰见一件事情说:“哎呀,我明白了。原来是这么回事呀。”

 

那么当然了,你这件事情碰到的时候是这样,碰到另外一件事情你又想不明白了,你又不开悟了。

 

所以真正的开悟能够长期的开悟、永久的开悟

 

(就是想永久的开悟,是不是一定要在没有太多业障的条件下才行?)对,在没有太多的业障下,而且在没有太多的杂念下,还有就是要心空,心空是什么呢?

 

心空就是本性是空的,就是不去说人家,不思善不思恶,这个人会开悟。

 

善的我不去想,恶的我也不想,我就好好自己做自己的人,你这人就开悟了。

 



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