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♫【合集】在红尘中历练 才能参透佛性

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发表于 2023-4-3 13:20:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

【合集】在红尘中历练 才能参透佛性


那么怎样降伏这些妄想⼼?也就是告诉⼤家“应如是住”,就实事求是的,这个事情过了,我们自⼰没有这个境界,我们做错了或者得到了、失去了,都是如是的——本来就是这样的。想清楚,这个世界上的⼀切该发⽣的就会发⽣,不该发⽣的不会发⽣,⼀切都是缘分。


“应如是住,如是降伏其心”,就是这个世界一切都是正常的,出来也是正常的,发生了也是正常的,解决它了也是正常的,来降伏自己这个心,这样你就会安住自己的心。

——视频开示第69集 实相真心 觉悟有道 200516A




⼈不能把美好的东西留在⼼中,也不能把丑陋的东西留在⼼中。那么留什么呢?留⼀个“空”。 空了,就是装进了现实、自然;不空,你⼀定会被自⼰这个不空的杂念所困扰。

——白话佛法 (九) 37.不追寻执著,脱离苦空⽆常

shuohua20140829  17:16  

如何平衡“看空”和“在乎”


女听众:在修行中,师父说要看空人间,但是人有很多习气,会很粗心很马虎,要克制粗心马虎的习性就要很细心很在乎眼前的事情。那么“看空”和“在乎”要怎么平衡呢?


答:很简单了,首先什么叫空啊,看穿、看破红尘,看破空,实际上就是说你对这个事情无所谓,因为你认为这个事情对你来讲很重要你就看不空。


什么叫马虎啊,也不是叫你马虎,做什么事情也不要马马虎虎啊,做事情要认真做,但是不要把它看得太重,尽自己的努力去做、去成功,做不成功随缘,这才是一个修心人很好的平衡的心态


(就说在做事的时候心里并不觉得它是一个很罣碍的事情,而是很用心地去做就可以了,是这样子吗?)对了,做归做,成功不成功,我们中国人古老的儒家教育里面就讲过一句话叫“谋事在人,成事在天”,谋事在人,自己去努力;但是成事在天,成功不成功你也没有办法控制(明白了,理解了,感恩师父)





wenda20140316A  15:39  

看不到自⼰的缺点就是⼤退步


女听众:最后想跟师父忏悔,我这次参加法会发现自己又有很多的问题,很多小事情上看出自己还是很自私自利,小市民的心态很严重。我跟观世音菩萨、跟师父忏悔。


答:一定要改的,因为有时候你不出来见见世面见见人,你可能不知道自己有缺点,当你见了人,跟人家打交道的时候你就知道自己自私了,听得懂吗?


(是的。以前还自我感觉挺好的,现在真的发现自己太自私了,跟东方台的义工比真的是……他们可以舍去听师父开示的时间,就在结缘处给大家做功德,我们在里面听师父开示还要争来抢去的,自己境界实在是太低了!)你这样想的话说明你已经在进步了,


如果看不出自己的缺点你就永远不会进步,明白了吗?


(明白了,师父您多批评批评我)没有关系,已经在进步了。看出自己的缺点就在进步;看不到自己的缺点就在退步;所以很多人还自以为是的,那绝对是大退步!好了。师父这三句话听得懂吗?(听懂了)还自以为是的人,那绝对是大退步,不会进步的(明白了。我觉得菩萨一直在冥冥中帮助我们,昨天我就想今天要跟师父忏悔,然后我昨天不管是看《白话佛法》,还是听师父以前的广播录音,都是听到师父开示我们“要找自己的毛病,要重视自己的毛病,要发现自己的毛病”,真的很感恩师父)好好努力了(好的,谢谢师父。您保重身体)再见。




容易起烦恼⼼ 说明⼀个⼈的境界不够

问:同修打通师⽗的节目电话问问题,如果有时其他同 修觉得通话时间太长了,起了烦恼⼼,但师⽗并没有说

时间长或不让同修继续讲。那么,是打电话的同修会背 业,还是起烦恼⼼的同修会造业?


答:要看每个⼈对这件事情的理解。别⼈觉得他讲得很枯燥很烦,他还⼀直不停地讲,师⽗会没感觉吗?师⽗为什么有耐⼼?他是众⽣。


要锻炼自⼰的修养,救⼈不能没有修养。起烦恼⼼说明自⼰的境界不⾼。


对⽅不停地讲,就是因为他的素质和境界低,所以才要救他。他境界⾼的话,电话都不打,自⼰念念经就解决了


——卢台长开示解答来信疑惑(三百⼋⼗⼆)




wenda20170602  06:14  

事情发⽣了就是果报到了 只能应对


女听众:师父,人生的挫折,是黎明前的黑暗,还是彻底失败,这怎么判断?


答:一件事情发生了就是果报到了,果报到了这个果成熟了,基本上这个事情发生了也就过去了,总归会过去的。这件事情不可能永远一帆风顺,这个世界没有什么一帆风顺的事情,只有做好思想准备。


一件事情来了,好好去应对;过了,好好总结,以利于重新再开始。


你想怎么样啊?不可能的(对)我问你,一个盆子坏了,你想尽办法想把它重新整合,整得好吗?你唯一的方法是什么?再买一个啊!只能这样,没办法了。




如何理解遇到逆境求助菩萨和安然接受面对


问:学佛的多数信众都是在面临灾难、病祸的情况下才向观世音菩萨求助,并在不断取得灵验后而坚定修行心灵法门的,这应该是“自求人天福报”的表现,但师父同时又讲受业还债,安然接受即是消业,要以平常心、感恩心面对逆境。请问师父,如何正确理解两者之间的关系?


答:境界不一样。还没有修心之前他有苦有难,他开始学佛了,这是初级的境界。如果等到高级的境界,就是说他学到一定的时候,他明白道理了,他自动地就会不求人天福报。一个小学生字都不会写,你一定要叫他“以后开根、方程式”,他怎么做呢?


不同的境界才会造成不同的思维和行为。一定要明白这个道理。

——2016年·马六甲




wenda20140105A  07:13  

台长对弟子开示:学佛修心要有毅力;要觉得别人都是对的;要放下执着


男听众:元旦那一天我们去灵山大佛弘法,真的是法喜充满,大家都非常喜欢师父的书籍,大家非常开心(太好了)弟子做教师,在学校里也弘法。一个老妈妈她没有宗教信仰的,我下班的时候跟她一起走,就跟她介绍我们的法门,她说了一句话,弟子非常感动,她说:“你们的师父怎么这么好啊?真的太慈悲了。”当时她说了这句话,我真的眼泪就快下来了。


答:你们一定要好好努力(好的。师父能不能再简短地开示弟子几句,弟子想好好地更加精进)学佛修心靠的是自己的一种毅力,如果一个人学佛修心没有毅力,很快就会偏差。就像一个孩子一样,读书不能贡高我慢,学了一点自以为了不起了,整天不好好精进,这孩子很快成绩就会下来。学佛也是这样,学佛就要精进,就要努力。


一个人千万不能固步自封,觉得自己都是对的。如果你老觉得自己对的人家错了,实际上是你自己错了。就像夫妻吵架一样的,你老觉得自己老公是讲错话的,自己对的,时间长了,你已经忘记你自己是错的了。所以一个人把错的归到别人身上,就不知道自己的错。


一个人只有把对的归于别人,你心中才会存在对的东西。


所以一个人要懂得:学佛人想在心中没有污染“污染”就是有六尘的东西在心中污染自己,最好的方法就是永远把人家都看成好的、对的,这样你的心中就会存在善良的东西了。


如果你经常去指责别人,那么心中一定会有很多污染,实际上因为自己有了,他才会去讲别人。希望你们学佛人千万要懂得爱护众生的佛性,尤其当一个人学了一点又不学的时候,千万不要去断他慧命!经常去鼓励他、帮助他,而不是完全舍弃他


(我们要像麦穗一样,要一直认为自己是错的,别人都是对的,这样就不会贡高我慢,不会骄傲)对,作为台长的弟子,最重要的一点,就是要觉得自己都是错的,别人都是对的!这样你就对了。如果一个人觉得别人都是错的,自己是对的,你说他能够成为一个受到大家尊敬的人吗?这种人永远被人家唾弃的,对不对啊?(对,弟子明白)要觉得自己都是错的,“哎呀,我又做错了,很多事情我都做得不对,在家里我也做错了,在孩子方面我也讲错了……”这样的话你才会进步啊!你觉得自己错了才会接受对的;如果你觉得自己是对的,怎么会接受自己错的呢?你永远没有错了(对,就像师父说“很多夫妻吵架的时候,他们永远认为自己是对的,所以他们才吵得起来”)对啊,如果有一方觉得自己是错的,就不会吵架了,对不对?


(是的,感恩师父。弟子气场怎么样,念经念得怎么样?)还可以。你这个人就是以后会有点执着,


千万要放下执着,救人已经是慈悲了,就不要再执着了。明白吗?


(明白,弟子一定会改)对,度得了的人就度,度不了的人不是说不度,“无缘不度”不是说永远不度,是暂时不度,暂时没有缘分。人家以后有缘分,你照样可以度,他改了毛病就好了(对。有时候我在度人的时候,他们一直不信,我真的觉得他们很可怜,真的很着急,心里很难过)这就是你的执着,明白了吗?(是,明白了。弟子一定会改的)放下,一定放下(好,感恩师父,明年马来会去看您)好,谢谢(请师父加持我们,感恩师父,祝您法体安康、长住人间,弘法事业顺利)谢谢大家!




多练习可以快速转换⼼态

问:师⽗常告诫我们:要学麦穗,果实越丰硕,头越低;要学⼤海,把自⼰放得越低,⼼胸越宽阔;要把自 ⼰看得淡⼀点等。请问师⽗,当我们遇到不如意的对境,⼼⽣狭隘的贪瞋痴念时,怎样可以立刻转到⽆我⼴⼤的⼼念上来?


答:多练习。师⽗经常对弟⼦特别严格,我有意的,就是当着很多⼈的面,我讲你不好,你马上就说“哦,我改”;过⼀会⼉就忘记了,马上转换⼼态。那经常这么练练练,练到后来,⼀碰到马上就转换了。


这就是个⽅法,要常练习,就转得快了,马上就转过来了。

2016-07-06 中国·香港《世界佛友见面会》共修组提问




Wenda20130505A 56:33 

人成即佛成,要把佛法用到实践中去


女听众:“人成即佛成”,就是说人做好了,学佛就学好了。但是看书和实际生活做起来有很难。


答:就是要锻炼,有什么难的?白话佛法里面师父跟你们讲要忍辱,家里吵架的时候,你不就是忍辱、不就是实践了吗?你书看了说要忍辱,不能吵架,否则会伤自己。然后吵架的时候又憋不住,把师父的白话佛法全部扔在一边,叫有实践吗?


(我就是这个困惑)慈忍不杀,跑到海鲜饭店里拼命吃。上海人吃大闸蟹,活蹦乱跳的大闸蟹一串,就这么把它蒸笼里蒸死了,还往嘴巴里放点醋就这么吃啊,你怎么吃得下去?就像小孩子一样,光身的小孩子一串,把他们放在一个蒸笼里蒸死的、热死的,这个是不是实践呢?


(有时候忍不住又吵了)就说明没有把书本上的东西用到实践当中去。怎么样能够克制呢?多念心经,自己功力大了,在功课上下功夫。功课好了,再加上实践,白话佛法一看不能吵,然后有耐力。为什么人家就忍得住,到你就忍不住了?修养不够,自己身上有魔,还有业障,忍不住就是恶业太深,所以才会忍不住啊。真的到生死关键的时候不照样忍住啊,到了原则性的问题上不就忍住了吗?


忍不住都是假的,忍不住就是没有触到灵魂、没有碰到底线,碰到底线马上就忍住了。


很多女人凶得不得了,到了最后,一个人跟她说把她孩子弄过去,她马上就跪下来:“对不起啊。”因为这是她的底线。




Wenda2019033110:55


人生无常,要时刻做好准备,多做功德,战胜心中的烦恼


台长语:[听众电话断线]人生有时候就像电话线一样,正在正常地运作,突然之间断了。做人也是这样的,你为名为利,为了自己的生活,你在活着,但是突然之间,你的命可能就没了,就断掉了。这是为什么?这就是菩萨告诉我们的:在人间永远是无常的,这世界一切无常。


所以你在无常的世界当中要时刻做好准备,多做功德,赶快超度。每个人都要做好思想准备,每个人都要能够接受一些精神上的准备,就是让自己能够更多地战胜自己心中的烦恼。




我们经常觉得在菩萨身边,因为你觉得菩萨在看着你, 你不能做坏事,你不能有坏的意念,你才能守戒。守戒就是我不敢去做不好的事情,所以,想到菩萨,我们就不会⽣⽓了。因为你⽣⽓的时候,你是忘记了你有菩萨在身上。当你想起菩萨在你身上的时候,你就不会⽣⽓,因为你知道菩萨是慈悲的,不会对某⼀件事情、不会对某⼀个⼈⽣⽓。


当你觉得菩萨在你身上的时候,当你常想起菩萨的时候,菩萨就给你加持了。很多⼈说,为什么我会得到加 持?因为我有佛在身。 当我们在⽣活当中觉得实在⽆法忍受的时候,请菩萨帮助我们转化内⼼的贪瞋痴。也就是说,你⼼中有恨念、贪念、痴念的时候,你只有依靠菩萨的⼒量来帮助你转换贪瞋痴。

——白话佛法7-6.知佛理明佛法 真心灭定




修⼼实践是根本,

规范⾔⾏是戒根。

摩尼宝珠藏在⼼,

千家万户见本性。

2021年师⽗每日佛⾔佛语 2021年4月26日《度⼈度⼰》节选





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