怎样让愿力一直特别坚固
wenda20170604A 26:15
问：同修这几个月发心越来越坚定，发心和愿力特别特别清晰，自己的目标也很明确。但是这两天好像又找不到那种很强烈的愿力了，为什么会这样呢？
答：因为是“人”。每一个人从早上到晚上他的feeling，他的感情都会不停地变化的。早上很开心，到了中午为什么不开心？为什么到晚上又开心了？因为只是人，还没修成的菩萨，人才会这么波动，菩萨就不会这么波动了。
为什么叫你们如如不动？学佛就是能够定。为什么要禅定？就是叫你们不要动。因为人的心就像火苗一样，像水一样不停地在动啊动啊。
（那我们应该怎么做让这个愿力一直特别坚固呢？）修啊，天天听师父的《白話 佛法》，天天读经文，天天做好事、存好心，天天照着菩萨、佛的理念去做，时间做得长了，一天、一年、十年，那你不就菩萨、佛了吗？
（明白。是不是就像师父说的，我们要不断地让自己发菩提心，然后去信愿行，靠五力——信力、精进力和念力、定力、慧力去巩固它。可以这样理解吗？）对，这个是完全正确的，你总结得非常好。
静坐、打坐是一个原理；静坐后魂魄离身容易受灵性控制，走火入魔
Wenda20171006 31:43
问：请问师父，有几位师兄曾梦到一位女师兄已变为男性。现实中这位师兄静坐而非打坐，
念经入定之后经常会魂魄出去做事，有时候会平息战乱，有时候会去救人，有时候是去弘法等。办完事，她自己回来了，而且还能记得自己读经文的遍数。请问师父，这位女师兄是怎样才能修出男法身？
答：还“男法身”，还“修”了，这叫修偏了（哦，是的。她这种不自主地魂魄离身……）她不自主地魂魄离身，她自己坚持这么做，她就是在执著地去坚持这些，这些全部都会上灵性的。
（哦。是不是因为她魂魄离身过后，灵性就很容易控制她的肉身？）对啊。我问你，你的房间里没人住是不是人家就进来了？（嗯）你这个房间里一直没主人，是不是人家就进来了？
（是的。但是她不是打坐，是因为她念经念到入定后才……）
念经念到入定，入定就是打坐，打坐就是入定，形式不一样。你吃饭，你又不是吃饭，你怎么不饿死了？你告诉我，不吃饭为什么不会饿死啊？“因为我吃面条呢，我没吃饭。”（但是原理是一样的，还是修偏了）
“我没有打坐，但是我静坐”，静坐、打坐都是一个原理，听不懂啊？（对）
师父什么时候叫你们静坐的？（是的。可是她这种方式不自主，就是她感觉她不知道她的魂魄，其实意念中她知道自己在入定）我问你，生病的时候你知道吗？（知道）你开始会知道自己生病吗？突然之间心脏病发了不就死了吗？（哦）
不要开玩笑。这种修心的话，我告诉你，跟灵界打交道要如履薄冰的，一不小心就掉下去了，一不小心走火入魔了（如果她知道自己快入定的时候，马上起身还是动一动，就不会入定，可以这样做吗？）可以啊，动一动，摇一摇，晃一晃（对，不要进去就好了。感恩师父开示）
修行要正信；按师父开示做
wenda20130512B 44:39
问：我觉得师父人品很正，掏着心窝子说话来度我们众生（我就是这样的）可是在修行的过程中，很多人走入偏差了，我有时候也是。
一定要看师父的《白話 佛法》、博客里的所有开示，就是以臺 長的开示为准，不要有别出心裁的想法，不要去杜撰，结果自己真的走入偏差……就像臺長讲的“如履薄冰”，真的好好体会。
答：有些人刚刚学了一点点马上自成一派了，不得了了。臺長今天还在这个世界上，等到臺長哪一天不在都不知道怎么回事了。所以为什么有的法门传啊传啊，传到每人一个说法，就这个道理呀。所以我告诉你呀，不能有偏差的呀。很多人自以为是，已经不对了。
（师父开示“三六九”这个关口一定要提前念經文組合做好准备，我身边一个69岁的同修，他只念阿弥陀佛。同修说他早晨起来锻炼，就这么走了）
他相信阿弥陀佛那是没错的，是对的，问题你有没有这个福缘能到那里去？因为你还有业障，还有灵性，你的根基还不好，还带着前世的恶业和今世新造的业，所以这些全部加起来，你这个关没过，走了就肯定上不去了。如果你不是在关，你这么一下子走了或者躺在床上一觉睡了，那臺長看得太多了，好几个人到西方极乐世界，我看到的全部都是睡觉第二天早上就舒舒服服走掉了，不会在马路上突然间摔一跤，暴尸街头啊，这叫有福气吗？
（对呀，比如说一个79岁的老太婆，当时就真的度过这关口了。相信师父、相信心 靈法 門 真的是受益匪浅，如果不听不照着做吃亏的是自己）真的吃亏是自己。臺長苦口婆心跟他们讲，讲啊讲啊有些人真的是……就像小时候爸爸妈妈对我们说要保暖呀，不要吃得太饱呀，天天讲啊讲啊，孩子不听的，等到自己肠胃不好了、等到自己受寒了生病的时候才想起爸爸妈妈讲的那些话（对。师父您自己多保重，我们一定好好修行）
衡量功德大小的标准，要用佛的境界来做任何善事或功德
wenda20160103B 41:56
问：师父，衡量功德大小的标准是什么？是不是菩萨会根据每个人的根基和福报来衡量？他们功德的标准也不同呢？
答：功德大这个人慈悲心大，一个慈悲心大的人做出来的功德就大。那么衡量的标准是什么？
要用佛的境界来做任何人间的善事或者功德，那么你的功德真的是很大。我经常讲，如果你今天发心了，很多人说“我学师父样子，我也不睡觉，好好地度人”，那么他的发心只不过是学师父。那么你如果发心“我学佛，不是单单学师父，我要学佛日以继夜地这么去帮助众生、帮助别人”，那么这个境界就不一样了。
所以，其实要以佛为榜样，这样的功德就非常大。如果你以这种人间的一时冲动同样做出某一件事情，比方说师父要来开法会了，很多人很努力，那么一时是“哎呀，我真的要救人啊！”感动得不得了，忙了一个月，等师父忙完一走，他又开始不努力了，那么这种人的功德不会很大的。
功德大的人是脑子里永远有佛有菩萨，“我不停地要做啊做啊，我一定要救人啊救人啊”，这种人功德就大，哪怕一件小事情，他的功德都会震动天地的，是这样（哦，谢谢师父慈悲开示）
为何业障越少，消业难度越大；保持莲花的纯洁，要完全自律
wenda20160304 58:16
问：师父，是不是业障从70%、80%消到20%、30%很容易，但是从20%、30%到10%以内就比较难了？是不是业障越少消起来就越难呢？
答：对，你这个讲得非常有哲理。因为是这样的，越干净的话越看得出哪里有脏。你这件衣服整个都是脏的，人家已经不知道哪里脏了；你这个人的脸上全是麻皮，全是一颗颗的点，你说你找哪颗，找哪一颗是干净的？等到你脸上已经很干净的时候，稍微有一点点脏的东西是不是马上就看见了？这道理都是一样的，越干净越能发现你的缺点。
（那越干净越难修，是这样吗？）对，越修到上面越难，这不容易啊。你能够修出20％之内的话，那你已经上天道，已经是不容易了；那么你再修到10%以内的话，那你肯定超出六道了。
（像师父给我们种的这朵莲花，我们在人间如果……我们学佛的年轻人越来越多，比如现在30岁吧，活到80岁还有五十年，这五十年真的是，越修行越如履薄冰啊！我感觉这莲花真的是好难啊！）
对。能够保持住这朵莲花的洁白，不是开玩笑，这不得了的。所以这个环境，你就不能去看了，不能去看那些不好的东西了，不能去说那些不好的话……
这个完全要很自律的，你这个人才能一辈子修成，所以修心绝对是特别特别难的事情！
修行修得时间长了，刺激性的东西要少吃
wenda20170212A 04:41
問：想问一下师父，修行修得时间长了，是不是像辣椒、香菜这些也都不要吃啊？
答：从道理上来讲，修行时间长的话，刺激性的东西少吃。
凡是对身体造成有些刺激的，会让你在生理上起些变化，那总是对你不好。因为生理上变化会引起你心理上的变化，心理上变化，你的思维上就有变化，这样你就给自己制造一个不大好的环境。比方说：你今天要戒色，你不要去外面看男人、女人；你今天要戒钱财，你就不要去碰钱财。
发表于 2020-10-13 05:20:20
