听众朋友们，大家知道，我们过去说“人心都是肉长的”，实际上这句话就是说，再坏的人还是会有一点慈悲心、还有一点良心的。但是末法时期，随着很多人被物欲所染着，我们对很多事情越来越不了解，我们对很多自己所认为对的和不对的事情越来越不能理解，所以慢慢地我们自己身上的恶缘就会越来越多。 師父告诉大家，什么叫恶缘，什么叫善缘。善就是你愿意帮助别人，而恶是你去损害他人的利益，实际上这都是恶缘和善缘。但是大家也要知道，为什么会有恶缘呢？因为你經常不去帮助别人，你的善缘越来越少，那么你的恶缘也就越来越多。經常做善事的人，他的恶缘会很少；經常做恶事的人，他的善缘就会很少。当我们碰到了恶缘，觉得会伤到自己的时候，就要想一想我应该怎样更多地用善缘去化解恶缘。所以当人与人之间有矛盾、当人与人之间有争执的时候，实际上就是恶缘和善缘在不停地显化着、争斗着。从医学上来讲，就像白血球和红血球，如果双方处于一个平衡点，那你的身体就很健康；如果红血球太高，那你就可能会发炎；如果白血球太高，那就会让身体的细胞失去它本身应有的效用，从而导致身体自然的衰退会加快。 因为我们不知道一个人活在世界上到底想干什么，想得到什么，所以才无法解决善恶相加的问题。我们要明白，善缘要靠自己去做，恶缘也是你做出来的。所以真正学佛的人要懂得靠别人是解决不了问题的，只有靠自己。靠自己去断烦恼，靠自己去把自己的心变得越来越善。師父曾經跟大家讲过，很多人脖子上有瘤，大得都不能动，睡觉的时候头都不能侧过去。你们也看见过当年济公菩薩在人间的时候，他看见很多人有这种病，他用手一指，这个人的病就没了。实际上在人间，一个人的病，就是给你的果报，所以要学会不受这个果报，那么你就能改变这个因果。怎样来让自己不受这个果报呢？首先你要改变自己的因，因很重要，当一个人不知道自己在种因的时候，就是在等待果报到来，就会有果报现前。所以劝大家要开启智慧，劝那些脾气非常不好、嘴巴喜欢乱讲的人，或者在修心中还没有想通的人要明白，你的身口意都会让你沾染上很多的业报。而这些业报的沾染就是因为你想不通，就是因为你的脾气倔强、嘴巴乱讲，就是因为你的行为失当，这些都会造成你的善离开你、恶接近你。 我们要知错，才能让自己身上的业障越来越少。很多人问師父“我们怎样能够解决身上的业障呢？”師父告诉大家，众善奉行，诸恶莫作。常把善事放在脑子里，常把恶念抛弃，这样的话你脑子里没有恶念，就长存正念；你的脑子里常有善念，就没有恶念。 世界上的万物、万知、万能，实际上都是缘分所为，所以真正的学佛人不能想不通，真正的学佛人他应该懂得，有什么可以想不通呢？人间不就是一个缘分吗？你想不通，慢慢地时间长了，不就会变成精神病吗？你看不透人生的真谛，所以你才会觉得我为什么会这样。你不要问为什么，这个世界上没有为什么，只有一个缘啊！今天你欠我，明天我欠他；今天你骗我，明天我骗你；今天你骂我，明天我骂你；今天你对我好，明天我对你好……这不就是一个缘来缘去吗？所以，把缘分搞懂了，你自己才能真正理解我们活在世界上到底为什么，这样你才会改掉身上的浮躁，才能慢慢懂得什么叫安详、什么叫轻松、什么叫平安、什么叫快乐。 感觉快乐，你就在平安中；感觉平安，你就在快乐之中，所以本身的感觉就是一种虚幻的东西，在人间的快乐是暂时的，但是它能给你一种觉受和感受。所以修心修到了觉受，就是让你这种快乐的心已經进入到你的意识当中，所以修心修到后来，越修越开心，烦恼就会离你而去，心中充满着喜悦，就会忘却烦恼。 听众朋友们，大家知道，我们学佛要学得越来越开心，我们做人要做得越来越像人，我们要懂得常让自己感觉很开心，那实际上你已經把菩薩的慈悲带入了你的心田。我们的心要开放，什么叫开心？就是要把你的心门打开，想一想，紧锁双眉，烦恼缠绕，你会开心吗？你这个心已經关着打不开，你就会一直地忧郁。为什么现在的孩子会得忧郁症？就是因为他从小受到家庭的影响。想一想，父母亲天天吵架，不要说孩子会得忧郁症，连大人自己也会得忧郁症。所以要懂得，我们做人不能不改变自己的思维，不能不改变自己的观念，你过去是一个人，现在是两个人，当你有了孩子是三个人，你要改变自己的生活习惯，你要把它作为一个课题一样，拼命地去学、去钻研。等到有一天你说“我明白了，我成功了”，这个时候你已經达到一定的境界，这就是菩薩的境界。菩薩只会帮助众生而不会舍弃众生，所以刚刚说“觉受”，实际上本身就是开悟，悟道就是觉啊，能够明白学佛道理的人，就是已經有觉悟的人，所以悟性就是觉悟。 希望你们找到这条慈悲的路，希望你们修好这条慈悲的路。没有这条慈悲的路，我们活在世间就会很难过，我们就不知道如何孕育一个更好的家庭，我们就不懂得人活在世界上应该具备怎样的德性，我们就不知道自己的真佛、自己心中的菩薩在哪里，我们要真修才能得到真正菩薩的慈悲关怀。
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发表于 2020-11-22 20:23:19
