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恶种恶果,善种善果。3-19

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发表于 2021-4-29 11:19:06 | 显示全部楼层 |阅读模式


恶种恶果,善种善果,......“祸福无门”......“唯人自招”。

 

白話 佛法3-19 《善恶果报,唯人自招》

 

原文链接

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相关开示:

 

要跟自己内心的不良习性做斗争,要跟自己不良的意念做斗争,要消除自己做错的每一件事情,这样才能慢慢感受到果报是因为你的因所造成的。

 

要学会用自己的心来做事情,学会用自己的本性来种因,你种出来的都是佛的因,那么你最后会得到佛的果实。你今天不懂得种善因,你就会得到恶果,连思维都要当心,......

 

广播 讲座 151112



 

“起心动念都是业”......很多人说:“为什么师父叫我们不要随便起心动念”这就是要想到空性,你想到每一件事情做了之后,最后归空,就不会再感觉到“我在法施,我在布施”,你“能善分别诸法相”。因为空性,等于离开了。比方说两个人在吵架,你离开两个人之后,诸法空相,看到的这两个人所做的一切行为、思维和语言,你知道都是空的,待会儿就没了。这样你才能知道这个世界上,他们两个人的争吵原来都是因果。你不入因果,但是他们入了因果。如果你说谁对谁错,你就进入了人间这个是非的因果。你说这个人“是”,那么那个人就是“非”(就是不对了);你心中觉得“这件事情是对的”,有个“是”,那你心中一定会有一个“非”。所以不入因果,那才是第一义。

 

视频开示 43集 《无相就是不著相》

 



我们学佛人要懂得自律,要懂得自性,要懂得自己做错事情怎么样来改正。师 父经常跟大家讲,我们做事情,要把世界上要看成不生不灭,又把它看成无生无灭,也就是说今天你不管什么事情,今天生出了,它就会有灭掉的一天,今天你心中没有生出,它也不会灭掉,......我们看事情要看到将来,懂得轮回,什么事情讲过了就过了,什么事情做过了也就过了,要心中无事,心中无心......

 

广播 讲座 151001



 

问:六道外还有因果报应吗?

 

答:六道之内都是因果报应。为什么修出六道没有因果了,但它是个天律。你说完全没有,它也有。但在天上的这个因果是超出五蕴的,感觉不出来,是顺着天律在走的。

 

解答来信疑惑三百六十一

 


 

问:上香时有感而发几句话:“万法皆空,因果不空;万法皆空;因果亦空。恶是轮回,善亦轮回。唯有佛性,方可跳出三界,不在五行中。”有种似懂非懂的感觉,如有不妥指出请谅解指正。

 

答:万法皆空,在人间一切都是无常的,到最后什么都没有,但是万般带不去,只有业随身,业就是因果,你这辈子害了人了,你人走了,什么都空掉了,但是你下辈子还是要来还别人的果,所以因果不空;等你懂得这个世界一切无常,修得好了,把因果处理好,最后哪来的万法皆空?一切都是空的了,没有因果了,你不造因,哪来的果?今天不去惹别人,别人怎么会来弄你?不就是因果亦空吗?

 

恶是轮回,心中一恶,比如你恨别人,接下来别人就会恨你,你再报复再恨,永远是轮回;善亦轮回,今天做了好事,别人过几天来谢谢你、感恩你、善待你,这不就是善也有轮回的吗?唯有佛性,佛性如如不动,人的慈悲心,人的善良本性,都是如如不动的,只有佛性可以跳出三界不在五行当中。用菩萨的佛性,才能跳出万法皆空和万法不空的境界。真正跳出三界不在五行当中,没有人“跳”出来,只有真正的明白开悟,才能通过佛性来达到这个悟性,才能跳出三界。

 

解答来信疑惑一百六十九

 



60:如何产生因果,跟随自己的念头走就会产生因果!但是很有可能形成念头的后面是否就是种性,还是还有更微细的念头无从得知?自性种性是不被因果流转的,但世间意义上的无念或者说以菩提心摄持是不是可以不被因果流转呢?或者少被因果流转?还是世间意义上的无念有无更微细的念头是我们无从得知的,在这方面怎么观察修行

 

60:关于思维,人的思维当中分好几种,有外思维:内思维。即外心和内心。一个人出来的一个主要思维中,会带出无数的微尘思维。举个例子,我说“你这个孩子怎么吃这么多?”同时,很多微思维就出来了答:“身体要吃坏的。”“又不是对你不好,是为你好啊。”就是说很多的辅助性思维都出来了。一个主流的思维是好的,那么一起出来的微弱的思维能不能控制住?所以控制不住的话就还是会有偏差。这就是阴阳两和的一种。

 

有一个正思维出来,一定会有一个偏思维出来。比方说,今天我说这个孩子好,过一会一想,他也不是经常好的。在人的思维里,主要的一个思维出来之后,不管是正的邪的,都会有偏的思维出来对抗,实际就是阴阳两极。任何一个事情,当想去做的时候,会害怕。虽然我是很正式的在念经,会不会有这种微弱的微思维来影响正思维?是肯定会有的。

 

“自性种性是不被因果流转的,但世间意义上的无念或者说以菩提心摄持是不是可以不被因果流转呢?或者少被因果流转?”这是正确的。以菩提心摄守,实际上就是戒,以戒为本,以戒为师。有戒律,坏的东西就不会来了。人家说去抽烟,我不抽,说去喝酒,我不喝。有戒了,本性就出来了。自性就是自己的本性,自己本来就有的。所以说众生皆具佛性。这样的本性就不会受微思维的影响本性就是一面镜子,但是如果染上灰尘,照样照不清楚,照不出。所以心要干净明亮,才能看清事物的本质。

 

解答来信疑惑(六十)







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