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《心经》中“行深般若波罗蜜多时”,人间的智慧不能称为般若,因为“般若”在经文上已经远远超过人的智慧,是拥有真正的佛的智慧,它是有境界的,是一种超自然的智慧。因为含义不同,没有把“般若”直接翻译成“智慧”。你们经常讲“这个人很有智慧,那个人很有智慧”,那是人间的智慧,我们要学习菩萨无上正等正觉的智慧,“般若”已经上升到佛菩萨境界的智慧。“波罗”就是彼岸。“蜜多”就是离开、远离或者到达了,就是离开了执著和染着的心,离开了凡尘。“波罗蜜多”就叫到达彼岸。
“行深般若波罗蜜多时”,就是一切唯识所变。“唯识”就是意识在变化,在人间、在修行中,你的意识起变化了,所以唯心所现,你的心就会随着你的意识而转变,一切都在变化,你的心想什么,你的意念才会显现什么。“时”就是指时间,过去时、现在时、未来时。这三个时间,用我们的般若,那就是《金刚经》中的“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”。
未来,如果我们有般若,就会懂得现在不可得;现在有般若,就会懂得过去不可得。那些天天伤心流泪,回忆过去,想不通、想自杀,很难过的人,因为还想得到过去,他们就离开了般若。“般若波罗蜜多时”,就是过去时、现在时、未来时都不可得。(掌声)
学佛人要去掉自己的妄念,存下心中的真诚,寻觅与生俱来、本来就存在于虚幻当中的本性,要跟着高僧大德学深不可测、永无止境的佛法,减少人间的欲望,慢慢用自己的定力去除欲望,去假存真。走正确的人生路,走回天上的路,走回至上、最深的源头——佛缘,这就是你来人间的目的。(掌声)
——20170414 马来西亚槟城