智慧实际上是一团光在头上。......要让智慧之光聚集起来才成为智慧
3-29、庄严佛净土,严师出高徒(二)
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相关开示
智慧像一团光,人心散乱,不易成状。你的聪明才智实际上就像光一样是一团,如果散乱了,杂念多了,就不可能有智慧了。
要想有智慧,这个心必须要静,心静才能把智慧之光聚集起来。
——白 話-佛 法 1-19 《佛法与养生》
寂光真境就是这个光是寂起来的、是团起来的。想一想光散掉好?还是聚起来好?哪一个光照得远?寂光就是安静的光、稳定的光,它是真正的达到了一个境界。也就是说这个人修心修到什么都圆寂了,圆满了,什么都能安静下来,没有任何一个事情能让你很难过很悲伤,你就成功了。
一定要记住寂光真境得到真的境界常得现前,你要让这个真正的境界经常在你眼睛前面出现。就是说当你碰到紧急事情的时候,或在求什么事情时,你还是很安静,你在人间稳得住、定得下,这叫“寂光”,这样你才能见到真正的境界。
——白 話-佛 法 3-36 《学佛有“三力”,妙心始悟佛》
这个明亮点就是你的智慧之光点。……这个明亮点就会让你看见心中的第九意识阿摩罗识的佛光,你就会明心见性,就会对人间的一切都产生一种无所谓。知道这一切都是无所谓的,你光明的点就会越积越多、越积越大,当积累到一定的智慧、一定的般若的时候,那就是你头上的坛城。
很多人不知道为什么菩萨头上总是有一圈一圈的光,那是他们的光亮点,那是他们的坛城,那是他们智慧的结晶、般若的结晶。
——视 频-开 示 第15 集《非有非无,修出明点》
问:师 父在白話-佛法第三册中说:
“寂光真境,要把这个真正的境界,经常在你眼睛前面出现,就是说当你碰到紧急事情的时候,或在求什么事情时,你还是很安静,你在人间稳得住,定得下,这叫寂光,这样你才能见到真正的境界。”
请问,寂光如何理解,真正的境界是什么境界?
答:就是高境界不受外界所影响,超出了人的境界,人类任何事物都不能动摇你对事物理解的恒心和决心,当一个人对什么都看穿了,就没有什么事情能动摇他的恒心和决心;
从反面来讲,一个人对人间的心已经死了,把世界上一切都看穿了,什么事情都不能让他动摇,不能让他心中起波涛汹涌,就慢慢沉寂,产生一种光,这种光能够让自己非常安静和清明。
解答来信疑惑(二百一十八)
问:《白話-佛法》中师父讲到“肉身之光、戒光、慧光、佛光”,请师父开示这四种光之间的关系以及怎样修才能出现这些光?
答:守戒的人身上会有光。守戒的人很干净,人家会尊重他。守戒的人会有智慧,就有慧光。一个人像佛一样,就有佛光。
想要修出这些光,先从守戒、开智慧做起,然后要像佛一样大慈大悲,舍出时间无我地帮助众生。
——解答来信疑惑(三百四十五)
问:师父在白話-佛法里讲:善良的事情做得越多、你的摩尼珠越亮。请问,师父看图--腾时看到我们念经的人身上有光,是不是摩尼珠的光呢?
答:一般是坛城,每个修心念经的人身上都是坛城。光越亮,坛城越大,说明修心的功德越大。
有的人遇到事情容易过去,有的人就过不去,变成了压力,就是看你的坛城。你有能量,碰到事情都不会怕,如果没有能量,遇到一点事情就吓得不得了。
——解答来信疑惑(三百三十六)