弟子提问 师父回答（二）卢台长给全世界弟子的开示2016-02-11

忍辱

弟子提问 师父回答（二）卢台长给全世界弟子的开示2016-02-11

 

10、问：一个人做人做得很好，但是出意外早死了，我们学佛后知道他是前世做了不好的事情。那为什么前世的恶人今生会成为好人呢？

 

答：上辈子的恶报，让他今世受到这么多的苦，他不想再做坏人，他要做好人，他知道自己很苦，他在修心，就会越来越好。做好人的时候受到恶报甚至死亡，这是在还他上辈子的报应。很多人上辈子做了很多好事，这辈子做了富人受善报，却在做坏事，有人就会说，为什么这么坏的人还有这么多福气？因为福报没有享尽。第一个人是恶报没有受尽。

 

11、问：女青年结婚后姓了老公的姓，现在念小房子要把老公的姓放上去吗？是否要升文？

 

答：要放上去的，要升文。实际上有讲究的，如果老公一直很倒霉很穷，你嫁给他姓了他的姓之后马上倒霉；如果老公好的不得了，姓了夫姓之后就会沾光。就像爸爸妈妈离婚了，孩子跟父姓还是母姓是有讲究的，如果妈妈很倒霉就跟着爸爸姓，爸爸很倒霉就跟着妈妈姓，如果爸爸妈妈都很倒霉就没办法了。

 

12、问：同修的爸爸已经在念经了，每天一两张小房子，但是不同意在家里设佛台，请问为什么？

 

答：缘分不到。（同修想骗爸爸说“我打通台长的电话，台长说了，家里一定要设佛台”，可以吗？）如果这句话能让爸爸设佛台，你就告诉他“台长说了，最好设佛台”，不要说打通了电话，不要吹牛，现在我已经告诉你了。

 

13、问：一位海外同修的丈夫有肝病，现在两人一起念经，他们是开理发店的，香港法会的时候结缘了一张菩萨像，想在店里设佛台，因为他们为了省钱就住在店里，楼上只有一间夫妻房，出门就是厕所。

 

答：让他们买个橱，将菩萨像供奉在里面。（丈夫现在年经念小房子一段时间后有变化，但指标还是往上涨，我就告诉她“量变还没有达到质变，一定要吃全素”，她说“啊呀，做化疗需要营养”……）要赶快，已经生癌症的人一定要赶快吃全素。（她现在一边放生，念诵小房子，也到庙里去结缘小房子。）现在结缘到好的也有，结缘到不好就不行，就像今天录音中说有法师乱念。（我告诉她，如果自己打胎的孩子，一定要自己超度，只有威胁生命的才能到庙里结缘小房子。我这样讲是否如理如法？）你这样讲也没有完全错，也不是完全对。有些冤结来了，小房子要很多，念不过来，也不能等死啊。能自己念最好，如果实在念不了的话，结缘也是一种方法，对方也是做功德的，但是要保证质量。

 

14、问：什么叫解脱，所有的出家师父是不是都能做到身心健康？

 

答：解脱是一个归根结底的词，就是真的要放下，有些人能放下，有些人放不下。放下的真正能放下多少？解脱能解脱多少？真的完全能解脱，就是超脱；解脱一点点，还是超脱不了。（我们弟子只是思想上刚刚解放一点？）对，比方说，本来天天打麻将，现在知道“我学佛了，我不打麻将了”，就是在不打麻将这方面解脱了，但是自己的孩子、老公、房子、钱财等方面还是解脱不了，只有解脱了10-20%。

 

15、问：请问什么是善男子善女人？这是一种称谓还是境界？

 

答：既是境界也是称谓。佛陀当年称善男子男女人，凡是心善的人都是善良的人， 他就没有恶心，只要是善的就不会有恶的，有恶的不会称为善男子善女人。所以又是层次又是称谓。

 

16、问：师父希望我们接受好的善知识，善知识有没有什么区分？

 

答：就像你在大学里是找个教授还是讲师？这是寻找。现在师父给你们大量白话佛法的书、录音，师父就是大善知识，你不是找到了吗？你还要在周围找？你也找得到，小善知识也有很多。

 

17、问：有人说，人的自性是上得天道，是不增不减的。请问师父，自性与本性有什么根本联系和区别？

 

答：自性是你先天的根基加上后天的努力才会产生。比方说，一个人从小很善良，他相信“我做生意对别人买卖公平，一定会有钱赚的”，就产生一种自性；本性是什么呢？“我的本性很善良” 。自性来自于本性当中，在本性基础上，经过自己的努力得到自性。

 

18、问：这个月的24日，闰月初一十五，可否读13遍礼佛大忏悔文？

 

答：可以，都是初一十五，菩萨都会来。菩萨非常可爱，他们挂念人间的苦难，一有事情就下来，当你们哪天能看到菩萨的时候，你们就知道师父讲话真实不虚。你们看见过百佛图吗？那么多菩萨在一起多开心，不会像人间一样我怀疑你、你怀疑我，菩萨非常谦让，没有坏脑筋。如果人和人之间没有坏脑筋，没有嫉妒，没有烦恼心，大家一起吃饭一起讲话，多开心啊，后来因为是人会有芥蒂，所以不是菩萨。

 

19、问：一位同修学心灵法门后，通过念经放生许愿，骨病已经好转，但是到今年7月突然病情加重，浑身骨头疼，不能动了。这是不是业障爆发期已经到了？

 

答：实际上他已经到期了，他通过念经做功德，开始的时候愿力很大，就容易好。所以要用人的初始心一直修心，当一个人刚刚学佛的时候，那种初始心是最强烈的，“菩萨，请保佑我，我终于找到观世音菩萨了……”痛哭流涕，这时是最难得的，但是到了后来就麻木了，好一点了就开始懈怠了，不好好修了，初始心没有了。一年佛在眼前，两年佛在天边，三年仗着佛卖钱。（这也是业障爆发吗？）本来就爆发了，一直在爆发，初始心好的时候把业障遮住了，接下来不好好修就又爆发出来。相当于一根水管爆了，用手硬顶住它，水出不来了，但是如果手稍微松一点点，水就“唰”地出来了。（那现在还有什么挽救的方法吗？）最好用初始心，就像他刚开始求的时候一样，“我不想死啊……”放生要多一些，延寿；小房子要多念，消灾；礼佛大忏悔文每天5遍以上。

 

20、问：师父在法会上说：“人间有三六九等，你属于哪一等，自己先分一分。”请问自己该怎么去判断分的层次？

 

答：三六九等不是好事情，过去社会中把人分为不同的级别和等级，这些并不是对人好的东西，是对人性的一种排斥和侮辱。人具有佛性，不应该分为三六九等。人自己看不起自己，有些人做小流氓偷吃扒拿，有些女人出去卖淫，把自己变为下等。下等和下流一样，当时说的下流代表下流社会，中流是砥柱，还有上流社会。现在说下流，就是代表很垃圾。实际上下流就是说你不是属于上品的。一个人不要把自己往下流走，一个女人要高贵，刚谈恋爱就马上说我要买这个买那个，就下流了；如果很高贵，什么都不要，对方也会看得起你，你无价就变成宝了，如果说“我要买个四千块的东西”，你有价就不是宝贝了。一个人要无价，才能成为宝。有很多人来请我，师父会这样做吗？用这个功能给你看图腾？我现在是无价之宝，谁也不能用钱控制我。如果有一个集团说要给你钱让你看股票，他赚了很多钱给你一部分，你把自己变成有价了，就不值钱了，不是菩萨了。女人不能有价，穷就穷一点，吃的粗茶淡饭很干净，看看马路上这种女人，谁会娶她，被人看得起吗？拿着名牌包，是用皮肉钱赚来的，买了有什么用啊？等到老太太的时候腰酸背疼，骨头都散掉了。人不能有价，学佛人是菩萨，是无价之宝。为了一点名利伤到自己的声誉，不可以的。无所谓，有就有，没有就没有，这个世界有和没有是一样的，今天有，明天就没有了；今天没有，明天就有了，有什么有或者没有？很多人结婚之前拼命想结婚；有家庭了，过几天离婚了，又没了；过几天又结婚了，又有了；最后等到老头子死了，家庭又没了。不要为钱为名所害。让你们分一分，其实是让你们认清三、六、九等的本质，而不去进入三、六、九等的层次。

 

结束语：希望大家珍惜因缘、珍惜生命、珍惜时间，我已经不像以前一样可以很严厉的批评你们了，我已经叫不动了，希望你们像个孩子要听话，不要老让爸妈叫，小时候我们不吃苦就是因为爸妈整天在叫，到后来爸妈讲不动了，孩子不听就吃苦头。希望你们要珍惜。谢谢大家。