你的心是多么的善，就得到多少福；你的心是多么的恶，就得到多少灾

圆慧

人不要单单从内在改变自己，要从外表和内在一起改变，说“我心里修得很好，我有很高的修养”，但是外面看不起别人，贡高我慢，做出很了不起的样子，这也不是很好的学佛人。不管别人赞美你再多，也要好好谦虚，要学麦穗，长得越高头垂得越低；要学大海，这么宽广永远处于最低处，海纳百川。

 

    我为什么讲得这么慢？就是让你们多学一点，以后度人的时候可以讲得出来。但是我就怕你们待会儿一散场，拍一下，什么都忘记了。希望你们好好记住，这个度人的时候都要好好地讲的。我们中华民族传统的优秀的灵魂，那就是我们的传统理念，学佛人也在学。我们过去说中华儒家教育中“宁过于君子，而毋失于小人”，情愿对君子做错事情，因为他不会计较；对小人一定要认真，因为他会生气的。很多父母骗孩子“明天给你买”，因为孩子是小人，他会天天盯着你。（掌声）

 

古代郭子仪丞相，他是个宰相，位居三品，他非常非常有修养。凡是比他低的官来拜访他，他衣冠整齐，恭恭敬敬地站在边上听他讲话；凡是比他官位高的，他反而都是很随便，穿着便衣来见他。为什么？他边上的副官就问他了：“宰相，为什么这些比你低的下属，你对他们这么尊敬呢？”郭子仪就跟他讲了：“你不知道，这些人比较注重你对他的印象和对他的尊重，要让他感受到自己心中有一种自尊心。如果他感觉到你看不起他，你把他当成很随便，一旦这样的概念在他的心中，有一天他成为了一个很高的官，他会对你不利。”果然很多郭子仪的下属最后都提升到了很高的官，他们就对郭子仪非常的尊敬。所以中国古代说：“宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。”你做错事情对一个君子，他不会怨你，他想想“原谅他吧”，因为他是君子；但是你做错事情对一个小人，他就会让你引来杀身之祸。学佛就是做人，太虚大师说“人成即佛成”。（掌声）

 

我们要懂得，忧则天地皆窄，怨则到处为仇。整天忧愁的人，天地都是非常狭窄的。如果你在上班的地方经常忧虑“他对我不好，老板会不会对我怎样”，你的世界非常狭窄，你不敢和他讲话，又怕得罪他，又怀疑他对你不好，你的天地非常狭窄，你到处怨天怨地就到处为仇，没有一个人喜欢跟你一起工作。一个人要懂得哀则束缚自己，经常悲哀的人就是把自己束缚住。很多人很喜欢悲哀，动不动就唉声叹气，看完一个电视剧哀叹一星期，难受。是不是把自己束缚住了？“你去试试看啊！”“我哪有这个命啊？唉……”“你中奖了！”“能是我吗？唉……”一个人发怒的话则大敌当前，一个人只要拍桌子骂人，就可能得罪别人，人家会和你结怨结仇，你就可能有一个大的敌人，一直嫉妒你，对你不好，所以不要轻易发怒。要记住“怒则伤肝”，用这句话来勉励自己，“虽然我很想骂他，但是为了保护我的肝脏，我还是忍了吧。”

 

在这个世界上，一切的束缚、一切的祸根，完全由你们自己的心造成的，所以佛法界讲万事唯心造，你的心是多么的善，就得到多少福；你的心是多么的恶，就得到多少灾。心生种种法生，心灭才能种种法灭。

 

人要学会戒除贪瞋痴，一个人想平安，靠的是多布施求平安；一个人多布施出笑脸，不会招惹敌人；多布施钱财，花钱消灾；多布施自己的爱心，福分无量；如果布施出你的慈悲心，你就拥有了观世音菩萨的佛心。（掌声）

 

——马来西亚 吉隆坡  20151211