5-24、拥有公正无私的心 无障无碍的心
要证得如来的智慧。什么叫如来的智慧？如过去、原始、本来就有的东西，叫“如来”。“证得”就是本来身体上、本来智慧上就有的佛性和佛心。你们有智慧吗？所以师父跟你们讲，要自性不动。什么叫自性不动？就是要自己本性永远不变。我就是个善良的人，我就是一个很有良心的人；我这个人就是不喜欢讲人家不好，我就坚持； 我这个人不喜欢骂人，我就坚持；我这个人不喜欢偷人家东西，我就坚持；我这个人就喜欢做善事，我就坚持—— 这就叫本性不动。我们小时候都碰到过：刚刚做了件好事，边上一个小朋友讽刺你一句，“哎呦，不得了了，你要做模范了”，你马上就不做好事了。所以我跟青年团的很多女孩子说，不要去讽刺人家、打击人家，这个会伤你和他人的悟性。你随便讲一句讽刺人家的话，一定会伤你的悟性。就像你们有些人经不起考验。师父让他做负责人，他自己经常觉得不配，没有自信，碰到一点事情， “唉呀，我不是领导，我不是负责人”，人家说他什么， “哎呀，我不是我不是……我不管……”，“这个我不知道……”这种人是属于没有自信的人，所以他的本性也是稳不住的。当然他不会对人家造成伤害，而实际上他是对自身造成了伤害，他伤害了他自己。如果师父今天弘法跟你们一样，不得罪人，什么事情都是“没有没有……”，能弘法到今天吗？我今天行得正，站得正，当仁不让。如果你今天不敢跟徒弟在一起弘扬佛法，不敢跟大家一起说话，看见人家躲躲闪闪的，头不敢抬、眼睛也不敢看，其实你这是在放弃你自己的信心、放弃佛法，你就和大家有隔阂了。如果你自己本身没有信心，你就好好痛改一下， 咬咬牙不就过来了？师父一生到现在我也经常反省自己： 我做错了多少？我很后悔我青年时还没有完全开悟，现在才知道我过去是什么地方来的，知道我来人间的目的。我也经常在想啊，度人很累，但要跟自己的心魔做斗争，要克服困难，无论如何要咬咬牙救度众生。
自性不动不是单纯叫你不说话。很多人说自性不动那我就不讲话了，我的心就不动了。也不是说没有行为，而是让你日出善意。就是每天都要有善意对人家。每一天都想想我应该为人家做点什么，每一天都想想我做了哪些不足的事情，每一天都想想我是不是应该好好地对人家。想想对儿子、想想对老公、想想对老婆……我到底做错了多少？难道我还是要这样带着一生的惭愧、一生的怨恨、一生的烦恼离开人间吗？很多人这辈子还在做很多肮脏的事情，这些就是让他死的时候不能瞑目而且会痛苦致死的原因之一。因为等到人要走的时候他会把所有的事情都回忆起来，而且他会非常的善良，因为他明白要走了。这个时候他痛苦，他真恨自己：为什么我要做这些垃圾的事情？ 你们现在每一个人都已经是垃圾桶了。你们心中装着多少垃圾你们知道吗？必须要清除！
要干净行为，就是行为一定要干净。要自性清静不动——坚决不动。要内心自在——你们现在心中想什么你们就能做什么，这叫内心自在。你们现在心中想什么你们做不了什么，就是内心不自在。比方说你想到这个人，“唉呀，真讨厌，还要给我打电话。”你心中就开始不自在了。想想过节了，好不容易开心一点可以放松几天了，但是一想到：“唉呀，这个孩子的脾气怎么这么坏？本来要带他出去玩玩，但这个脾气根本没有办法和一家人在一起的。”好了，烦恼又来了。一会儿媳妇，一会儿儿子，你什么时候能解决这些烦恼呢？你什么时候心里能干净呢？ 所以内心要自在。心如流水常自在。心要无障无碍才能称得清净无碍。你们的心要没有障没有碍。
我们要学习菩萨，不是说你们不要有心念，而是要有心念，就是心中有很多的念头。如果菩萨心里不是念着众生，怎么会下来救人？菩萨心中如果没有念着劳苦大众、救度众生，菩萨怎么会成为菩萨？心念一定有，但是这是无边无际的心念，因为这是无障无碍的心念。也就是说， 菩萨的心念出来是没有对任何人构成伤害的。菩萨只想到众生，要帮助众生，这是菩萨的心念。如果我今天想救你出苦海，我没有想要得到任何回报，我没有任何想让你帮我的意念，你这个人才能进步，才是菩萨的心念。为什么叫无边无际？因为广大无边就是慈悲。慈悲就是大慈大悲，大慈大悲就是广大。有障碍的念头就会让你的心变得非常的狭小。今天我帮他做一件事情，但我不知道他下一次会不会也帮我做一件事情？当你这件事情做出去之后你心里会很难过。过去很多人就是这样。自己家里孩子多， 人家请他去喝喜酒他不怕。“别人家里是独生子，我送一个红包。我家里有四个孩子，我以后可以请你来四次，你要送我四个红包。”这种就叫心念狭小。你们自己好好想想过去你们有没有这种想法？这不是说师父严格。你们心中是不是有垃圾？垃圾这么多还不清扫啊？比如每星期六晚上来的人有多少人修得不好，“我今天带一盘菜来我能吃多少菜？”这就叫心念狭小。你们青年团的人想到帮助人家了吗？你们想到自己花钱给人家买点东西吃吃吗？整天吃人家的开心啊。实际上你脑子里想着吃人家的东西、占人家的便宜，你心中就有漏，你的功德就有漏了。功德要无漏啊。
要拥有一个公正无私的心、无障无碍的心、要发菩提心的心。无私就是要帮助人家；公正就是不偏不倚；无障无碍就是没有障碍，想什么就做什么，不必再想“我这样做太自私，我要那样做”；发菩提心就是整天要跟菩萨的心连在一起。这是师父给你们说的三心。慈悲众生的心这是四心。真正的心，就是起心动念全部是菩萨的心。什么叫起心动念全部是菩萨的心？就是想任何一个问题都是菩萨的想法，动任何一个念头都是菩萨的念头，那才叫起心动念都是菩萨。修行人要了解自己在人间到底要怎么样做人。要想知道修行人在人间怎么样做人，必须要遵照娑婆世界的伦常规矩。也就是说，我们学佛人今天有境界，我们到人间了就必须遵照人间的伦理道德来做人。比如你今天是个人，就必须要有礼貌；你们今天是个人，就必须把自己所处的位置打扫干净；你们今天是个人，就必须照顾人家、照顾孩子、照顾家庭、照顾朋友；你们今天是个人就不能害人家、不能嫉妒人家、不能骂人家、不能瞋恨……这都是伦常伦理。你们做到了吗？因为我们要累积福德最后才能上天，因为福德累积得越多越可以转为功德。福德越大的人实际上只要一修心它就会转为功德，他才能上天。忙了半天，人最终的目的是什么你们知道吗？ 不就是修成一个正果吗？而这个正果就是能让你上极乐世界、上四圣道，脱离六道，上最高境界的。
我们一定要消除世间的六欲缠绕，才能得到圆满的果位。因为欲望层层缠绕会绕住你，让你不停地堕落到人间的沧桑之中。因为人间的累、人间的苦、人间的烦恼实际上都是由你的七情六欲造成的。所以你只有控制住你自己的六欲缠绕，你才能得到圆满的果位。要六欲消除，消除六欲之后你的心灵才能得到痊愈。所以要彻底地治愈你心灵的欲望，你才能彻底地抛弃你的烦恼，彻底地脱离六道轮回。所以自律得越彻底，你的成就就越高，也就是修行的果位就越高。不犯业、不造业，用“诚”字去修。我们修心的人必须用一个诚心诚意的“诚”字来修。实际上师父告诉大家不单单是诚心诚意的“诚”，我们做人做事情，在人间活一天，我们就要真诚地对待他人。所以孔老夫子一直教导人们，要宁愿人负我，不要我负人。你可以对我不好，你可以欺骗我、骂我、打我，但我不对你欺骗，我不做任何对不起你的事情。这就叫“宁愿人负我， 不愿我负人”。师父给大家讲，要显示出自身光明的天性。什么叫“显示出自身光明的天性”？因为每一个人都有光明的本性在心中。比方说我们知道什么是对的，什么是错的，这就是光明的本性。我们对人家的时候我们要把这种光明的本性显示出来。举个简单例子：如果你身上有很好的玉石、很好的翡翠、白玉、玛瑙……你都藏在自己的身上。当你给人家看的时候，你是把自己最美好的东西拿出来给人家看。人家说：“哇！你有这种东西？你真的很好！” 也就是说，我们人跟人之间接触的时候，我们要拿出自己最美好的一面去给人家看，而这一面就是你的良心。这一面就是我从来不害人，我从来不骂人，我从来不打人，我从来不偷东西，我不抢东西，我不说谎，我不乱喝酒…… 这些就是人的善良的一面。现在就是要让你们能够接受这些东西。也就是说，当你到人家家里参加party（聚会）的时候或参加圣诞节party（聚会）的时候，你不能把自己肮脏的一面给人家看。比如刚下班浑身都是臭汗，穿得破破烂烂，脸上乱七八糟的，要洗得干干净净，穿得整整齐齐，拿最好的一面给人家，而最好的一面就是你的本性、你的良心。
所以师父给大家讲，因为你给人家看出你的光明本性，你就能看到真实的本来面目。因为你给人家看到你干净的一面，实际上你就是得到了干净的一面。举个简单例子：你准备到人家家里参加party（聚会），你打扮得干干净净，穿得漂漂亮亮，你实际上是为他去的，但是你从镜子里看到了自己，“哎呀，原来我这么干净啊，我也很漂亮，我今天穿这套衣服很好看”。你不是同时得到了你的本来面目吗？因为你帮助人家的时候你就是菩萨，所以你就感受到“我就是菩萨啊”。你不做菩萨不去帮助人家， 你怎么能感觉到自己是菩萨呢？你今天在骂人的时候，你想到你会是菩萨吗？你今天在骂人的时候，你就是个流氓、无赖、无耻小人、小丑。就这么简单。所以师父给大家讲要明心见性，这句话我给大家每次开示都讲。要明白自己的心，明白自己做些什么，就是开悟。明心见性就是开悟。看到自己良心做的事情明明白白、清清白白，这个就叫明心见性。
广结善缘。因为你广结善缘你就能消除孽障。很多人在东方台不愿意接电话，怕惹一点点孽障到自己身上来。实际上你得到的和你付出的是不能成正比的。举个简单例子：师父今天救度了这么多的众生，我会背业吗？我会背一点。你说师父得到的多还是失去的多啊？难道师父为了自己，怕在救人的时候有些人的孽障会到我身上来，我就不去救他们了？那我能得到什么？虽然我没失去百分之十，但是我失去了百分之九十。今天我救人了我得到百分之九十，失去了百分之十。你们想想看哪个划得来啊？所以很多人不肯接电话、不肯帮助人家、不肯去度人，是怕别人的孽障到自己身上，怕自己惹上灵性，那同样你失去了功德。有的人经常说“ 哎呀， 这个灵性、那个灵性……”你要记住啊，你在和魔斗争的时候，你在帮助人家的时候，要知道有龙天护法、有菩萨保佑的。那个时候你得到了多少啊？虽然这个坏人可以打你一拳，但你是正义的，你最后把他打倒的时候，你知道得到了什么？用现在话讲，你得到了领导表扬，得到了奖金，得到了大会上给你戴大红花。如果你不去救人，你怕这个坏人，你怕你上去抓他的时候被坏人打，那你就失去了这个救人的机会，你也永远得不到提升做干部，或者用现代话讲就是做领导。如果这样的话你失去了多少呢？什么提干、加工资、分房子等，什么东西都没了。还有比师父讲得更白話的吗？你们还不明白啊？要做啊！哪怕身上沾染一点孽障那也得做。因为当你沾染孽障的时候你求观世音菩萨，观世音菩萨会保护那些去救度众生的人。因为你的行为已经是菩萨了，所以观世音菩萨一定会救度你。如果你是个自私自利的人，从来不知道救人家，你就算求菩萨，菩萨也不会来救你，因为你身上没有功德。用现代话讲，你不能因噎废食啊。难道你怕被饭噎连饭都不吃了？学佛人怎么可以不救度众生？怎么学大乘佛法？哪有医生帮人看病不染上病的？救人哪有不付出的？
师父继续给大家讲，修行修心是长期的、艰巨的、非常非常让人欣慰的事情。因为当你修到一定境界的时候， 你会得到菩萨的加持。唐僧九九八十一难到西天取经，如果他半途而废的话，你说他能成佛吗？你们想想，观世音菩萨为什么不帮助唐僧直接去西天取经？为什么要他接受这么多的难啊？为什么观世音菩萨不让唐僧什么难都不要有呢？因为这是必然的，这一定是要受的。只有吃得苦中苦，方为人上人。什么叫“人上人”？人上面是什么？就是天，就是天人啊，就是你的境界已经不在人间了，按照佛菩萨的境界来讲，他就是菩萨。在天上就是仙人，天外之天就是菩萨。
大家要记住：学佛修心是长期艰巨的，要克制私心， 要克制自己的毛病，要懂得忍辱精进，要懂得检讨，要懂得忏悔，要懂得慈悲。这样的人才能成为一个人间的“人上人”——实际上就是超越了人的境界的一个圣人。
金言法语
要自性清静不动——坚决不动。......心如流水常自在。心要无障无碍才能称得清净无碍。
要拥有一个公正无私的心、无障无碍的心、要发菩提心的心。......真正的心，就是起心动念全部是菩萨的心。
自律得越彻底，你的成就就越高，也就是修行的果位就越高。不犯业、不造业，用“诚”字去修。
学佛修心是长期艰巨的，要克制私心， 要克制自己的毛病，要懂得忍辱精进，要懂得检讨，要懂得忏悔，要懂得慈悲。
相关开示
要自性清静不动——坚决不动。......心如流水常自在。心要无障无碍才能称得清净无碍。
wenda20180622_6028
要干净、努力、不动小脑筋，才能归空
听 众：一个同修从新加坡法会回来没多久，就梦见師 父在一个房间里，像当年佛陀涅槃时那样，作吉祥卧的姿势涅槃了，然后这个同修紧接着也进入……跟師 父做了一样的姿势。他想请问師 父，这是什么意思？
臺 長：要好好地干净，最后才能归空，如果你不好好努力，小脑筋不停的话，你到最后归不了空。归空就是涅槃（哦。師 父前段时间一直在讲涅槃，还有寂静）对（这个同修经常梦到）涅槃、寂静，表面上看他很静，实际上他已经魂魄离身了（实际上灵魂已经上去了，是不是这个意思？）对。
Wenda20170917A 40:23
关于“自性无碍”
听 众：有一个同修在拜佛的时候有一个意念闪出，四个字“自性无碍”，请师父开示一下。
臺 長：“自性无碍”，自己要有信心，学佛要有信心。你没有信心的话就会有阻碍，怀疑了嘛。“心灵法门会不会好啊？”“不好啊？”当然自己就把自己阻碍掉了。“我学佛好不好啊？”还要讲啊？几千年下来了，哪个学佛不好的？只是方法问题。医生总是好的，但是有的医生教你的方法并不适合你。
Wenda20170915 01:32:54
自性不动才能如如不动
女听众：如果我们要经常去观照自己的内心在想些什么，我们在做些什么的时候……我看佛陀的故事里，佛陀曾经让他的弟子们去修“四念住”，让他们要有专注力，然后做一件事情。后来我看您的《白话佛法》，好像是第十册，有写“我们不要经常去想这个事开心了，那个事不开心了，这个事是对的还是怎么样”，就不要过多地去想。是不是在修行不同的阶段，最后不想了，还是一开始要想、要明白，最后才能达到那个阶段，是吧？
答：对，就是这样（师父，您说我们现在如果经常地去……也不能说是去修“四念住”了，就是会经常去想这些“观身不净……”）你至少要自性不动，你自性不动才能如如不动，你自己要想，“这个世界上，一切因缘都会变成因果，我今天如如不动，因为我有定力，没有欲望。”那境界就不一样了，是这个概念（好的，我明白了）
要拥有一个公正无私的心、无障无碍的心、要发菩提心的心。......真正的心，就是起心动念全部是菩萨的心。
怎样发菩提心
问：师父曾经开示过，心靈法門是大乘佛法，是救度众生的法门，学习大乘佛法必须要发菩提心。请问师父，我们除了在行为上要救度众生外，在心里面要怎样发菩提心呢？
答：在心里面怎样发菩提心？很简单，学菩萨的心。菩萨的心是什么？慈悲。菩萨的心是什么？智慧。我们现在有没有智慧啊？没有。怎么学呢？不断地念经，不断地在度有缘众生当中增加更多的智慧。一个人的智慧怎么来的？跟别人交流也会有20%～30%的智慧。而且跟别人要有沟通，在沟通当中、你救别人当中，从别人身上你可以学到很多，所以三人之中，必有我师，十步之内，必有芳草。擅于跟别人学，擅于跟别人好好地交流，用佛法的智慧，把佛法变成人生，你就拥有了人生的佛法。
20161224 吉隆坡
碰到事情如何用出世法去思考
问：我们知道，本性是无碍的，我们面对生活中种种选择的时候，就会陷入矛盾之中。请问师父，如果我们境界需要提高，对生活中遇到的事情是不是都要以六道以外的无碍的心去选择面对？
答：那叫出世法，就是说碰到什么事情用出世法，“我在人间不是永久的，我要在人间已经是菩萨的境界，把人间一切都看淡了，都放下了”，这叫出世法。
——2019年11月9日 奥克兰提问
Wenda20180720 31:02
何为无碍大悲心；如何证得无碍大悲心
男听众：师父，何为无碍大悲心？如何证得无碍大悲心呢？
答：“无碍大悲心”，就是说你今天要做善事，要对别人施舍，要帮助别人，你心中不能有任何的阻碍。
这个“碍”是什么意思呢？比方说你今天要去帮别人了，一想，“哎呀，我帮他，我今天有时间吗”“哎呀，我今天这个还没做”，这叫“有碍”了，有阻碍了。今天你要去帮他，“哎呀，他会不会说我、诬蔑我？他又要在想我有什么目的了，我又没目的的”，那这种叫有碍了；无碍的话，就是说“我帮你就帮你了，我从来不想人家怎么想我的，我要帮别人我就帮了”。人家怎么想是人家的事情，你是真心帮人家就好了。人家怀疑你说“有目的的，要做模范”，那你不这么想不就好了嘛（明白了）
自律得越彻底，你的成就就越高，也就是修行的果位就越高。不犯业、不造业，用“诚”字去修。
wenda20160304 58:16
为何业障越少，消业难度越大；保持莲花的纯洁，要完全自律
男听众：师父，是不是业障从70%、80%消到20%、30%很容易，但是从20%、30%到10%以内就比较难了？是不是业障越少消起来就越难呢？
答：对，你这个讲得非常有哲理。因为是这样的，越干净的话越看得出哪里有脏。你这件衣服整个都是脏的，人家已经不知道哪里脏了；你这个人的脸上全是麻皮，全是一颗颗的点，你说你找哪颗，找哪一颗是干净的？等到你脸上已经很干净的时候，稍微有一点点脏的东西是不是马上就看见了？这道理都是一样的，越干净越能发现你的缺点
（那越干净越难修，是这样吗？）对，越修到上面越难，这不容易啊。你能够修出20％之内的话，那你已经上天道，已经是不容易了；那么你再修到10%以内的话，那你肯定超出六道了
（像师父给我们种的这朵莲花，我们在人间如果……我们学佛的年轻人越来越多，比如现在30岁吧，活到80岁还有五十年，这五十年真的是，越修行越如履薄冰啊！我感觉这莲花真的是好难啊！）对。能够保持住这朵莲花的洁白，不是开玩笑，这不得了的。所以这个环境，你就不能去看了，不能去看那些不好的东西了，不能去说那些不好的话……这个完全要很自律的，你这个人才能一辈子修成，所以修心绝对是特别特别难的事情！
Wenda20200126 30:53
师父解“诚”和“能”字
听 众：师父，您给大家用中国传统文化解两个字吧，一个是“诚心”的“诚”，还有一个是“能力”的“能”。您在意大利观音堂开光开示中提到：在于对观世音菩萨的诚，而不在能，因为能力是可以锻炼出来的。
台 长：“诚”是什么意思？你看看，“诚”字，信，左边是一个“言”，语言（是）语言变成你的声音，不是诚信吗？本身就是告诉你，诚的人就远离了阴谋和诡计（对）一个人诚，他就能成功，因为语言能够让你成功，语言变成你的信心，是不是能够成功？（对对，是的）这个字是不是言字偏旁一个“成功”的“成”？（对，明白了）“诚”字是道德方面的
（那“能力”的“能”？）你能够驾驭这个事情，能够做这个事情，只是你能做。比方说你能开车，你会开车，但是你能开到目的地吗？“能”是什么？其实，“能”就是能量。现在不是量子时代吗？energy[能量]（对）基本单元在空间当中的运动范围的测量（对）很多的质量和能量的关系，其实就是等于爱因斯坦的质能关系，E=MC²。实际上这个是什么？一种能量转换单位，也就是说，你今天能做，你就会产生能量（是的）这就是空间的转换，四维空间到三维空间的一种转换的动量。量子学里边就讲维度空间不一样，那么代表的性质就不一样。这个“能”再跟你讲字体，两个“匕”，什么意思？就是在能量上面的能量，你看看能够在“日”“月”……上面这个像“吆喝”的“吆”一样实际上代表“白天”，下面一个“月”就是一个“月亮”，白天黑夜你的能量上面的能量就是一个“能”字，就是你能够接受它（哇）四维空间的东西
（这么厉害！师父，是不是就是说我们有对观世音菩萨诚心诚意的时候，那我们就能够接收到日月的宇宙的能量？）对啊，学佛就是接受宇宙之能量，很厉害的。我不能跟你们很多老妈妈讲这些的，像你的声音，就知道你是有点文化的，所以我就跟你讲一点文化的东西（感恩师父）引力、电磁、时间它都是分布于不同的物质世界当中，质量分布的话，会产生能量的微粒子变化过程的（哦）所以物质的运动是多种多样。举个简单例子，你一跑步，跑了之后汗出来了是不是人有能量了？（是啊）好了
（听懂了，感恩师父。您看诚那么重要，那怎么才能发出那种至挚至纯的诚心呢？）至挚至纯，找到你的本性，你的本性（那诚心发不出来是不是就是业障所碍？）业障所碍，还有自己的小爱，还有自己的嫉妒心，你有这种负能量的话，你就发不出这种正能量的诚心（就是因为负能量太强了，所以我们这个能力出不来？）对了。举个简单例子，你说“我去帮助他吧，帮助这个邻居一下吧。”你马上就想到“这个邻居曾经害过我，万一我帮他，他觉得我有什么目的呢？”“这邻居怎么样怎么样……”你想得太多了，最后你决定不帮助他，是不是你诚心就被负能量盖住了？（是的，感恩师父）你好好学学了（好的）你们师父不简单的（真的，师父真厉害！）否则全世界这么多人跟着台长学啊？（是的。那是不是我们多看《白话佛法》才能从心里破迷，然后从内心破迷了，那至挚至纯的诚心就能出来了？）至少能挤出来一点，因为你破迷开悟了，你就挤出来很多了（明白了。感恩师父）
学佛修心是长期艰巨的，要克制私心， 要克制自己的毛病，要懂得忍辱精进，要懂得检讨，要懂得忏悔，要懂得慈悲。
Wenda20190217B 07:12
修心就是苦尽甘来；一世修成，苦一辈子，下辈子就不苦了
女听众：许愿一世修成之后，业障会在五年内集中报，是不是许大愿都会有这个集中提前报的问题？
答：会的。如果你许大愿，业障很重有可能就会报（许一世清修也会？）一世清修也会的，因为你没有功德，恶缘太多的话，你就会受报，没有办法的（这个大概也是在五年之中集中报吗？）会，可能还会超过。
记得小时候听一位方丈讲过一个故事，说有一个孩子，他妈妈很信佛，爸爸离开他们之后，这个妈妈誓愿让孩子能够一世修成，以后要断掉六道轮回，结果就带着他在菩萨面前许个愿，说要让孩子一世修成，马上就怎么怎么……结果这个小孩子一直倒霉，一直倒霉……倒霉到大概50多岁，退休了之后，开始过上幸福日子（真不容易啊）你想想看，50年啊！他许愿一世修成，苦了50年，才把上辈子和这辈子的恶缘全部化掉。好几次想死，但是过了50岁之后，他不知道为什么，碰到一个从海外来的远房亲戚认亲，认了他，把很多财产给他。这个故事当时很有名的（也是苦尽甘来）对啊，苦尽甘来就是这样的，实际上修心就是苦尽甘来。
（是。就是大家不知道苦多久）“苦多久”，我告诉你，不就一辈子吗？你一世修成，不就是苦一辈子吗？（对，师父说的有道理）做好思想准备，苦一辈子，下辈子就不苦了啊（是，希望大家能坚定信心。比如说许愿一世修成，身边也有这样的师兄们，大家都是普遍感觉一开始许愿的一段时间会比较顺利，那是不是这段时间就是一个赦免期，天上地下都在忙着给我们以及我们的家人改命，判定之后就开始正常计算？）对啊，就是这样。
Wenda20180909B 01:40
学佛中如何做到坚持、恒发菩提心
听众：为什么初发菩提心容易，恒发菩提心难？
答：为什么谈恋爱容易，结婚之后就难了？（我也不太懂）连这个都不懂？就是告诉你，因为发心的时候你是被外境所困，比方说碰到灾难、麻烦了，碰到身体不好了、痛的时候，你就说“我要发心、我要怎么样”，等到身体好了，人一旦平稳了就开始闹了，就开始不好好修了（哦。也就是外境有很大关系，是吧？）对，外境影响着你的内心
（那我们怎么才能去坚持？请师父开示“坚持”）坚持，一直要有初发心的感觉，一直要感觉到自己在人间很痛、很苦，所以人要经常地忆苦思甜，要经常感觉到自己活在人间很苦。骨头太轻才开心了，就不会好好地精进努力修心了。所以有的时候，孩子没钱他容易成功，过去讲“穷人的孩子早当家”，你看看，有钱的孩子什么烂样都有啊，好听一点是吃喝玩乐，不好听是吃喝嫖赌！
（对。“坚持”这个意识是从哪里发出来的呢？）坚持的意识是从内心的苦……一苦就开始会有愿力出来了。比方说你感情上苦了，你就会有愿力，“我一定要把它解决掉”，对不对？这是外境的那种痛苦，让你改变你的内心，不让你懈怠。经常觉得自己活在人间很苦的话，你这个人容易出离苦难。一个人老觉得“我在人间很好嘛，很开心嘛”，你就不会去寻找一条解脱的道路
（但是我们年轻人人生经验也很少，也就是经历一些事情，吃苦这一块很欠缺。那在学佛当中，我们年轻人怎么更好地去恒发菩提心和发佛心？）一方面是增加智慧，多看师父的《白话佛法》；另一方面是从别人身上的苦难要感觉到像自己今后要发生的苦难一样，这样的话你才能体会到别人的痛苦。你经常体会别人的痛苦，你才会增强精进努力的信心（也就是我们年轻人更要好好学习，跟师父学习）学习，还要体会别人的痛苦（听懂了，感恩师父）
白话佛法选摘
白话佛法视频开示 17集 《调养身心 忍辱为上》
发表于 2023-10-29 15:20:13
