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十九世纪,在英国伦敦诞生了一个不幸的男孩,他出生一年之后,爸爸妈妈离婚了,他跟了母亲。没几年,他的妈妈在他六岁的时候精神失常被收入了精神病院,他也被收入了孤儿院。他从小在英国当过药店的学徒工、旅馆的服务生、饭店的伙计、书店的伙计、玻璃厂的零工和印刷厂的学徒,他的童年饱尝着所有的苦难,没有一个正常孩子应有的快乐。但他后来发现了对付苦难的方法,掌握了笑的秘密和诀窍。于是,他就把他的笑拍成了电影,他的每一部影片在世界上均拥有3亿观众。他征服了观众,征服了世界,他就是Charlie Chaplin(卓别林)。佛法界认为,因和果,双方在一定的条件下会向反方向发展。所以当你在痛苦的时候,在苦难、挫折、尝受人间不幸的时候,只要你坚强,只要你想到还有希望,你慢慢就会变得乐观地活着。就像很多人在没有得到的时候拼命努力,一旦得到了反而会哭一样。
所以,我们要学佛法,知足常乐,我们现在受的苦就是在消业障。妈妈为孩子受了多少苦难,但是母亲现在身体不好或者条件不好,孩子都会来照顾自己的母亲。这就是西方人和我们中国传统文化的不一样。前几天我还和一个西方的佛友讲起这件事情,西方人年纪大了,就被送进nursing home(养老院),在养老院里面的人是“三等人”:等吃、等睡、等死。他们没有看到自己的亲人,他们没有家庭式的温暖。而我们华人一般都是聚在自己的家里,我们有一个温暖的家,我们有孩子来照顾我们,和那些拿薪水的nurse(护工)是不同的概念,所以我们晚年得到的是亲情的温暖,而他们得到的只是一个象征性的家庭。所以你现在所付出的一切,晚年会得到一些回报,所以对别人好就是对自己好。我们虽然晚年靠不到所有的亲人,但是学佛人只要大家聚在一起,晚年都会相互帮助,相互照顾,这就是我们的大家庭。为什么要舍去小爱,对别人付出真爱?这就是你的贵人。一个人现在就能对别人好,他就是有智慧;一个人现在就能对众生付出爱,这个人一定会得到众生的爱,他永远不会孤独,他永远不会变老。
我们在人间什么时候能知足呢?我们刚来的时候,只要有一辆小小的车就可以了,哪怕再小的车也是自己的。慢慢地欲望膨胀,我们需要大车,需要好车、名车。来的时候住着两房一厅,觉得很满意了,现在不满意了,我们要住海边,我们要住house[注:别墅],这一切都是你的欲望。很多人在这里打两份工、三份工,为什么?就是因为他们要更大的房子,所以一辈子在还贷款。所以欲望越多,人越烦恼。少追求、少记恨,尽力而为就是随缘。
我们人经常犯错误,在于我们是人。我们人有劣根性:首先是嫉妒,然后是瞋恨,还有最大的,就是贪。我们要懂得在烦恼的人生中,让自己的心和身体都要健康,要学会无为而为,就是说:要没有目的地去帮助别人,别人一定会给你回报;当你有目的地去帮助别人,别人看得穿,他不会对你有真心的回报。
我们要学会做圣人,只要自己在生活和人间的苦难中不低下头,不弯下腰,别人是不可能骑在你的脖子上、骑在你的身上的。在沙漠中行走的骆驼,它眼睛看见的是沙漠,但是它心中想的是那块绿洲。所以,要看到光明和前途,要想到我们今天的苦难、身体不好只是今天,我们还拥有明天、还拥有后天。
我们做人可以没有太高尚的情操,但是做人不能无耻;我们可以不伟大,但是我们不能卑鄙。对一个人来说,心灵的美远远胜过外表的美。同甘的人不一定是朋友,同苦的人心灵可能更容易相通。大家都活在一个世界上,都在享受着一些人间的福报,也在尝受着人间很多的苦难,希望大家好好地帮助,相互帮助,相互爱护,那就是同甘共苦。希望大家多多地明白这些道理,人伤我痛是佛的精髓,懂得知足常乐,才能在这个社会上活得安逸,这就是佛教的妙法人生。
——澳大利亚 墨尔本 20151206
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