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我们经常讲,一个人的心要“照见五蕴皆空”,实际上就是要把自己在这个人间的一切看开、看空,因为你所看到的“五蕴”都是一种虚幻的东西。你的心看到什么,你就会拥有什么;你的心没有去看到善良的东西,你的心慢慢地就会有邪恶。所以,要“照见五蕴皆空”,就是“不思善、不思恶”,也就是说心中要干净,要对不管这个事情在你看来是善的是恶的,实际上它都是有因果的。所以很多人说,“不思善”是不是有问题?“不思善”本身这个“善”你来看是善,但是可能在事实上它是个恶的。学会原谅人家,心中要空,学佛人要无怨、无悔、无恨。学佛人怎么能恨别人呢?怎么能怨自己呢?我们如果想学佛修成,就得要克制,要懂得一切随缘。
今天我们拥有了这么多的无名习气,就是因为我们过去生中的无名造成我们今世的习气。佛菩萨让我们至少要懂得,人间的烦恼是现实的、是当今的,并不是永久的。当一个人要超越这种烦恼,你只有把自己的烦恼看作虚无和空无。就尤如我们小时候把很多事情看得很大,等到我们长大之后,其实什么事情都没有了。我们自己家里的父母亲、爷爷奶奶从小照顾着我们,当他们要走的时候,我们认为这是最大的事情。但是几年后、十几年后,我们慢慢地忘记、淡化了。实际上这就是让人懂得世界上一切不可得,世界上一切都是因果和因缘。你们学佛人必须要懂得因果和因缘,不能因为拥有了因才想到果,要懂得我所有的一切都是因造成的。只要种下因,你一定会有果报的。要不执著,在人间很多事情表面上看起来是个缘分,实际上因为有了这个缘分,才会造成了你这个因。你今天不去结这个恶缘,你哪来的恶因可以造呢?很多人总是跟恶缘交朋友,他的恶因那是必然的。而我们学佛人从来不跟恶缘交朋友,恶缘就是不好的事情,不好的话、不应该去做的事情都是恶缘。
希望大家要懂得,一个人想去除心中的污垢,就不能接近恶缘。不能接近那些本不该属于你的而你想去拥有的东西,不去说那些本不该说的但是你又憋不住想说的话,去远离那些本不应该去想而你偏偏去想的事情。这就是要远离颠倒梦想,这就是脱离生命的一个根本。所以什么叫“了脱”,了脱就是要了脱自己在人间有限的生命时光,因为无限的那才是永远的,而有限的生命那就是暂时的,那就是无常的。
——香港、澳门&马来西亚师父联线开示 151030
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