要懂得学佛，自己很难的，因为我们在人道。举个简单例子，因为你是小学生，没有到中学生，你永远不知道小学生的科目怎么做；只有到了高中生，你才知道小学的科目原来这么简单。你们刚刚到学校去的时候，老师问你一加六等于多少，你要想半天吧？你说到了高中，还要想一加六等于几吗？你们现在在人间，能解决人间的问题吗？菩萨在超出人道的地方，所以他用菩萨的智慧解决人间的问题像玩一样的，就像大学生做中学生的功课像玩一样的。但是你在小学里，你就是想不通。
希望你们在人道要懂得，没有未来，只是一时的感觉、感悟，自我的存在。有一种感觉，好像是“我存在的，我有感觉了”“我感觉他对我好”“我感觉我很恨他”“我感觉今天吃得很好”“我感觉活得很舒服”“我感觉活得很痛苦”……医生跟你说明年你可能身体不好，要去开刀，可能会生癌症，你可能一年就感觉很不舒服。那我要是告诉你们，你们最后的结果都会死掉，你就准备感觉一辈子很痛苦啊？学佛就是要看到未来。你看看自己可爱的妈妈，“妈妈这么大年纪了，妈妈很可怜，妈妈会走的”，总归要走的，你要想办法不让她走。所以希望你们懂得，“要”只是一种感悟，如梦幻泡影的刹那间。一个人要面子的时候脸红得不得了，是不是一瞬间？要什么面子？人家在骂你的时候，人家讲你，没面子了，你这个面子一刹那过了，过了之后有什么？你们告诉我还有什么？这个世界就是这么简单。
要用观世音菩萨手中的净瓶水经常洗涤自心。你说观世音菩萨，净瓶水在哪里？在哪里？观世音菩萨跟你们讲的话——叫你们慈悲化解一切灾难，就是“净瓶水”。你真的要滴一点，说“我要喝到净瓶水”，那很简单，供一供矿泉水，供完之后喝喝，有用吗？因为你相信它的存在，相信它的灵验，它会有能量在里面的。你今天不相信，哪来的能量？人生就是这样，你要相信观世音菩萨能救你，一定会救你。
内在肮脏的灵魂，一定要把它去除，你最终会领会到无事无心是自然。如果你跟这个人打交道，你问他：“你忙吗？”他跟你说：“我很忙。”这个人会很骄傲。你去看，越伟大的人，他越说“不忙不忙”。为什么？他不骄傲。“哎哟，我忙得……”那可能是下面的人。说“我忙得……”就是很骄傲。有什么好忙的？无事无心，什么事情都是靠大家的，都有别人在忙，别人帮你忙，每个人都在帮助别人，没有什么事情发生的，心平气和，心静自然如水。你没有心，有什么事？所有的事情全部都是你的心事，你要没有心事，才叫无事，才会无心，那么就是自然。
无是会无非，一个人没有事情就没有是非出来了。很多人就喜欢看热闹，邻居出点什么事情，马上就嘴巴讲了，最后被人家听到了，跑到你家来敲门骂你。无是才能无非。少听少烦恼，多听多烦恼；少说少烦恼，多说多烦恼；少想少烦恼，多想多烦恼。就这么简单。
一个人不能贪，贪过头了就不行了，什么事情都要随缘，自然是至理。所以要观世间的苦、空、无常、无我，要观——你们要看，这个世界很苦的，但是比你们苦的人更多，你就觉得舒服一点，你就不苦了。你要是天天觉得自己很幸福，你就真的会幸福的；你要是天天觉得自己很苦，你会越来越苦的。我觉得我很幸福，我觉得我跟你们在一起很幸福。
记住了，要心中有佛，其实就是有众生，因为你们都是未来佛。告诉你们，得到解脱的智慧就是要看破、放下。知道这个世界苦空无常，所以要得到解脱的智慧。
念经就是自己明心见性的开始。一个人如果能够念经，明心见性就开始了。你们要念经。很多人假修，没用的。菩萨在天上，你们假修，你们说菩萨看得见吗？要真修的，真修真得。你对老婆假的好，你以为老婆看不出来？你真心对老婆，老婆是真心对你好的；你真心对孩子好，孩子真的真心对你好。
从原始社会到现在，在人间的一些争斗，实际上就是因为业力。人从原始社会就开始争斗了，一直到现在没停过。学佛，叫我们要和平，要放下，叫我们不要跟人家争，不要跟人家斗。我们人间为什么不能摆脱恶性循环？斗了还要斗，只要有机会，再来跟你搞；就算被你搞了，不开心了，失败了，在公司里，有机会再搞你，只要有机会就搞你。你说说看，人这个恶性循环，这种冤冤相报何时了？你去讲别人好、讲别人不好，褒贬别人，对你有什么好处？你讲这个人好的话，还叫口吐莲花；你讲这个人不好，对你有什么好处？你心里难受，看见这个人就讨厌，还能有什么好处呢？称赞自己是人的根性，是好的，称赞自己可以，不要去讲别人不好。称赞别人好也是你的善根性，如果你去称赞别人，也是好事，但是你去诽谤别人，就是拥有了劣根性。
你们经常跟我说：“师父，您教教我怎么看人。”用得着教的？如果你交的这个男朋友，交的这个朋友嘴巴里这个不好、那个不好，把别人说得一无是处，你说这个人是好人吗？我看你们每个人都很聪明，还要我教吗？各种争斗只不过是人在人间的一点私欲、私心，还有占有欲。小时候就有占有欲，妈妈经常跟妹妹讲：“妈妈再帮你生个弟弟好吗？可以陪他一起玩玩。”“不要！”自私吧？你看，人的忌妒心到什么程度了！人有占有欲而产生的争斗，那是轮回，不会停的。
所以佛菩萨倒驾慈航，观世音菩萨、佛陀倒驾慈航。佛陀在天上早就是佛了，他两千五百年前到人间来的时候，把佛法带到人间，告诉我们什么叫佛法，让我们来改变人间的争斗。倒驾慈航，降生人间，菩萨对我们永远是苦口婆心，是为了调伏众生——调节你们、降伏你们的劣根性和业障。所以大家都要一起来学，把菩萨的慈悲给每一个人，把菩萨的慈悲显化给全世界的人。
发表于 2020-5-15 00:56:10
