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提问2. 关于放生时大回向的问题20150606台北03:54

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发表于 2024-4-10 22:32:03 | 显示全部楼层 |阅读模式


佛法的传承靠每个佛子薪火相传,师父会引领你们到达彼岸。希望你们珍惜末法时期最后一班法船,众生的苦就是师父的苦,师父愿你们一世修成报佛恩!

 ——摘自《师父给世界佛友最后的叮咛》 




提问2. 关于放生时大回向的问题

———20150606台北03:54

问:同修之前每个月都用固定的金额去放生,集体放生之后做大回向,他觉得这样也是做功德。现在修心灵法门之后还在继续做。请问,如果是这样放生,同修本身会得到什么?

答:实际上放生是一种善举,是从内心的一种慈悲,因为你也是救度众生,这是一个很好的方法。但是放生之后有两种,举个简单例子:一个是你现在自己身体不好,你说“我花钱放生,我把自己的病先治好”;还有一种人,虽然躺在床上,身体很不好,但是他说“我把这些钱捐给台湾红十字会,捐给台湾很多的慈善机构”,那么是好事情吗?是好事情,但是问题你自己还没有修好,自己功力还不够,你怎么能救度众生呢?所以为什么会帮人家背?就是这个道理。我们不是地藏王菩萨,地藏王菩萨的愿力是“地狱不空,誓不成佛”,地藏王菩萨有大愿,法力无边,而我们在家的居士满脑都是欲望,身体上都有五欲六尘的染着,我们怎么可能跟大菩萨一样发这个愿力呢?如果你发了这个愿力你做不到,你一定会有一种果报的。所以要救人的话必须先救自己,放生可以先为自己求。过去小乘佛法把自己先修好了,才能大乘佛法去救度众生。因为现在是末法时期,如果等你修好了,你下辈子再到这个世间来,也不知道怎么回事了,所以必须小乘大乘一起来。自度度人,把自己修好了,然后再度人,这就是我们的心灵法门。




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