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提问32.为什么有些同修做了很多功德却没有很大的好转———20161004台北55:51问:有些同修学佛修心几年,做了很多功德,但没有发生很大的好转,因而产生了怀疑,逐渐懈怠。深究其中原因:第一,他们业障还很重,量变不足以达到质变,让他们看到很明显的效果;第二,他们所做的功德里边没有佛性,没有菩萨的慈悲喜舍,所以是在修福;第三,不肯持戒,还在不断造新业,漏得太多。这样说对吗?恳请师父慈悲开示。答:一般比较长时间还没有效果,有求,就是说人间的有求太重了。如果你发再大的愿,你也是为了自己求一点事情,这个愿力就没有的,这只是一个为自己求的功德,为自己求一些善德,把功德转化为善德了。就是用这么多做功德的事情,慢慢地来求自己家里好,某一件事情好,整天求这件事情,那就变成善德了,就功力不够了。再加上本身也没有持戒,你这句话讲得对的,一个不持戒的人念经、念小房子的效果不好,一个不持戒的人求菩萨不灵的。
———20161004台北55:51
问:有些同修学佛修心几年,做了很多功德,但没有发生很大的好转,因而产生了怀疑,逐渐懈怠。深究其中原因:第一,他们业障还很重,量变不足以达到质变,让他们看到很明显的效果;第二,他们所做的功德里边没有佛性,没有菩萨的慈悲喜舍,所以是在修福;第三,不肯持戒,还在不断造新业,漏得太多。这样说对吗?恳请师父慈悲开示。
答:一般比较长时间还没有效果,有求,就是说人间的有求太重了。如果你发再大的愿,你也是为了自己求一点事情,这个愿力就没有的,这只是一个为自己求的功德,为自己求一些善德,把功德转化为善德了。就是用这么多做功德的事情,慢慢地来求自己家里好,某一件事情好,整天求这件事情,那就变成善德了,就功力不够了。再加上本身也没有持戒,你这句话讲得对的,一个不持戒的人念经、念小房子的效果不好,一个不持戒的人求菩萨不灵的。
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