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♫ 学菩萨慈悲,用妙法度众;八万四千法门因时而出 SH20120330 0542

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发表于 2022-6-15 14:22:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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shuohua20120330  05:42  

学菩萨慈悲,用妙法度众;八万四千法门因时而出


女听众:台長讲过很多疾病都有因果报应,我们现在这个共修小组里有三个当地人不再来了,这三个人都非常好,他们一个共同的特点都有耳鸣,不知道这有什么因果、有什么报应吗?


答:是这样的,在处理人跟人的关系时,观世音菩萨叫我们要用妙法。妙法很重要,如果你能拉住人家,团结众生,说明你有妙法,妙法实际上就是智慧,要抛开自己才能得到妙法。如果老以自己为准,什么事情都觉得“唉呀,我不开心了,他这样做不对”,那么就得不到这个智慧,就不会有妙法。你看台長为什么在几年当中有三百多万人跟着修,人有个承受度,这个承受度按照佛法界来讲就是如恒河沙数,三千大千世界可以容量三千大千世界,也就是说可以容量人的心。菩萨的心能够容量整个宇宙,所以我们必须要懂得容量,要把众生都看得很苦,他三个人不来,他们更苦,因为他们得不到这么好的法门,他们就是不明白、不明理,他们为了一点点开心、或者一些具体利益、一句话、一个事情,马上做出一些决断,说明他们的智商很低,明白吗?(他们就是因为有一套自己修行的方法……)就是很可怜。举个简单例子,有时候你去劝老人家:“妈妈,你要去化验呀,你知道吗,现在有个机器,糖尿病人自己就能测血糖的。”“我不相信,我要到医院里去检查,我只相信医生,我不相信这些东西。”你说苦的不是她自己吗?


(耳鸣是不是也说明他们内在的不想听别人的劝说?)如果完全从生理角度讲,是有这种可能性。什么叫聪明?,就是一个人耳聪目明。如果你看不清楚,听不清楚,经常有耳鸣,说明血压高、容易冲动、内分泌失调,这本身就是一种病,所以他会感受到自己是对的。就像一个人很固执,喜欢用算盘,用了几十年了,突然之间你叫他改用电脑,“这什么玩意啊”,他不会相信的。另外台長曾经讲过,任何法门从开始到结束都会没有的,因为法门是给我们一条道,当你走到了这条道之后,基本上这个法门就没了。不同时期出现不同时期的法门。“八万四千法门”有哪个法师讲得出来?很多法门还没有出来,是应时而出的,根据时机才会出来。现在为什么有电脑过去没有?过去为什么只有马车没有飞机?到了这个时间才会出现这些科技昌明的东西。他不接受新的东西,拿着老的东西,或者学的某一个东西,好吗?也蛮好。你不能说他坐马车不好,也不能说他坐汽车不好(可能还是需要点时间)对,就是缘分不够,缘分不到,这是没有办法的,只能慢慢地弄。就像很多老人家,你得循序渐进地去劝导他们。清朝转为民国的时候,很多清朝老人家就不肯剪辫子,你让它挂着了,没办法,反正又不损害什么东西。当然这个比喻不一定完全恰当,但是道理是在那里(对,谢谢台長开示)




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