对菩萨不够坚定就是退转的标志；言行不一致就叫假修
问：师父，最近有一位师兄，他刚刚开始修心/靈/ 法门的时候精进修行，梦里被评为三好学生，生活当中看谁都喜欢，也学着菩萨的思维和言语说话做事，每天法喜精进，多次梦见天上的场景。
可是自从他感情方面魔考没过，念经懈怠之后梦见自己要生癌症了，之后这位师兄就开始努力弘法度人，也在这个过程中才知道自己的任务是什么。期间各种不好的梦境让他已经着了心魔，很害怕，后来得遇一位师兄点化他，告诉他如何做，他才慢慢走出来一些。但是这些年间他经常会梦见自己的命关，导致惶恐不安，
也突然很容易执著一些东西，包括一些理解能力深的师兄给他讲佛理，他好像吸收不了，但又很想吸收，然后就纠结了。念经好像接不上菩萨气场一样，就好像和尚念经有口无心，并且心中一直执著很多不用执著的东西。妒忌心、怀疑心都出来了，觉得自己没有智慧，做多错多。他想请问师父，为何他感情魔考没过会导致关劫不断？
答：他是人，吃五谷杂粮的，因为一个人很难让自己分分秒秒都像菩萨，只要在人间，他会沾染五欲六尘。举个简单例子，你虽然在家里很干净，你跑到马路上走一圈，你会不会有灰尘啊？（会）好了，沾染上一点点，今天一点点，明年一点点，十天十点点，一百天一百点点，
你魔考来的时候，那你考不过了，考不过你就下去了。你以为修心这么容易的？（不容易，不容易。师父，就是因为自从他有了这个命关后，他念经拜佛和以前完全不一样，他好像没有了敬畏感和那种与菩萨接上气场的庄严法喜感，磕头就好像走形式一样。请问师父……）退转，这就叫退转，这还不叫退转啊？你看很多人开始的时候对菩萨恭敬得不得了，到后来不恭敬了；很多人开始认识师父的时候，恭敬得不得了，慢慢之后不恭敬了，那你说是不是叫退转了？（是的）贡高我慢来了，明白了吗？
（明白。因为一开始他想求的事情已经求到了，所以过后……）那这种人算好人吗？那不是叫过河拆桥吗？（是的。还有，他也很容易执著很多东西，然后对菩萨不够坚定所导致……）对菩萨不够坚定本身就是退转的标志。对菩萨没信心，这个人不叫退转啊？（是的）你对自己读书没有信心，你读得好吗？（读不好）这不叫退转？
（是的。他还有最后一个问题，他意识到只有念经效果好的时候，什么问题都能解决，也不会执著很多东西，脑子不犯糊涂，可是念经效果不好的时候，很容易一步错步步错。为这个问题他痛苦了很久，一直找不到正确的念经效果。师父能给他开示一下，怎样做才能找回正确的念经效果？）
杂念全无才能有念经效果。整天为了念经还在痛苦，还在沮丧，还在杂念纷飞，你说他念得好经吗？（念不好）已经念经，已经相信菩萨了，你还要想这么多干吗？相信菩萨就相信，拜托人家做一件事情就完全相信别人嘛，对不对？（对）就这个道理，很简单的。心不诚，意不明，然后你就求得不灵，明白了吗？（明白，感恩师父给我们的慈悲开示。弟子最近也修得不好，会好好努力）人总是这样，吃五谷杂粮总是有反复，但是退转了就没救了。我告诉你，退转再要回来都不行了，明白了吗？（是的。师父，求菩萨慈悲，给我们一个机会重新做人，给我们一个机会）好好做人吧，好好修心。不是做人，
要做菩萨！做人有什么用啊？你人做得再好，又有什么用啊？我这两天经常跟大家讲，死的时候追悼会参加的人多一点而已，自己最后还是下去，你要做菩萨你才能上去啊！在人间做得六面铃珑，哎哟，每个地方都讲得圆满得不得了，哎哟，大家都对他很好，有什么用啊？（明白，明白）要真修
（师父，上次也是有一位师兄说过我假修）说你假修，很简单，嘴巴里讲得蛮好，行为不够就叫假（嗯）人家说你的意思就是你嘴巴里问问题讲得这么好，你没有落实到行动上，你不就叫假修啊？言行不一样（是的，是的）好好修吧。
Wenda20171006 39:43
学佛要真修实修，真修得真心，假修得假心
問：师父，有一个同修的分享您听一听。这位同修说：“末学修得很差，曾经有过给菩萨磕头好像完成任务的感觉，很多时候磕头急急忙忙地，不真心。惭愧的我前些天梦到东方台的观世音菩萨妈妈，菩萨妈妈在梦中庄严、高大、亲切。在梦中我哭着给菩萨妈妈磕头，哭着磕了又磕。
在梦中的意念：现在每向观世音菩萨妈妈磕一个头，都是增上以后上天后和菩萨妈妈的佛缘。醒了之后我很惭愧啊，自己连磕头都做不到完全真心。看上去给佛菩萨磕头是在感恩佛菩萨，实际上佛菩萨心中只有众生，所有一切都是只为众生，就连给佛菩萨磕头都是对我们佛弟子好啊！佛菩萨太慈悲了，佛菩萨的慈悲真的不是我们人间凡尘的想法可以去想象的。感恩大家！”师父讲过“真修得真心，假修得假心，不修没心”，请师父开示一下。
答：真修一定会得到真的心出来；那么假修的人呢，假的东西永远是假的。你去看看，很多人结婚之前只要有目的的，到了后来目的暴露了，他慢慢就会离婚了。对孩子好也是的，你只要有目的地对孩子好，孩子终有一天会知道的。所以，
一个人修心不要有目的，真修、假修完全就是你种的真因和假因，会得到真果和假果，这是一个；
第二个，自己要真修实修的话你才会越来越进步；如果你是假修的话，走的是假的楼梯，看上去好像很高，终有一天你会跌下来。所以，师父一直跟大家讲，如果你磕头，自己就是菩萨，因为你跟菩萨磕头、跟菩萨行礼实际上就是给自己行礼。佛陀讲过“众生皆具佛性”，也就是说众生的基本我们的根基，都是佛来的。所以，我们怎么可以断自己的慧命，断自己的慧根？！连自己磕头都觉得“哎哟，这是完成任务……”
你这是用心在跟菩萨讲话，那你头磕下去的时候，心里可以想很多事情跟菩萨说的，你连这点都不懂你磕什么头啊？你告诉我啊，你在做广播体操啊？明白了吗？（明白明白。师父，我们磕头的时候怀着感恩心、忏悔心去磕，是这样吧？）“感恩心、忏悔心”，什么心都可以，跟菩萨讲话，这个时候你就是真心，因为没有一个人像菩萨对我们这么亲的，
只有观世音菩萨对我们这么亲，像妈妈一样！我们很多话对自己的母亲、父亲都不能讲，我们可以跟菩萨讲，这就是我们最爱的人，也是最爱我们的人。所以，连自己最爱的人你都不好好地跟她磕头，像完成任务一样，你真的是没有智慧啊！这样的话，这种人怎么修得好啊？（是，感恩师父开示！）
wenda20150403 29:05
做人表面功夫没用，要真修实修
问：师父您好。同修接收到一个开示，请师父听一下是哪一位菩萨开示的。“要记住，当今社会人会嫉妒人，人会看不起人，人会觉得自己骄傲无比，这就是傲慢。学佛的最基本初心就应该是众生平等，无有分别。修心修的是什么？
修的是智慧，修的是圆融，修的是般若心、慈悲心。一个人一旦有了分别心，就会看哪里都不顺眼，起初是表面上的，然后开始内在的也看不过眼，这样就叫做分别。有了分别心才有了妄心，虚妄的心。今天学习了一点佛法，拿自己学习的一点点知识来攻击人家，这样不叫开悟。什么叫开悟？师父天天给你们讲，
佛友之间要友善，要“君子之交”，不要过深过浅，否则哪一天恶缘来了，两个人连佛友都做不了了。要常思己静，自己修一修，自己观一观，自己对照着菩萨的样子看看自己像不像菩萨，看看自己的思维修得怎么样了？
有些人表面上做人很到位，大家都说他很好，但是他的内心修得怎么样，谁又会知道呢？要常思己过，静下来的时候想一想：‘我自己到底哪里做得还不够好，我需要怎么样去改正自己。因为我是一个要成为菩萨的人，
所以我的心必须时刻以菩萨为榜样、师父为遵照，严格地按照师父教授的去执行，一定不要做表面上功夫。’很多人学佛做人真的很‘会’的，我用一个不太贴切的词——‘演员’来形容，不要把自己当成演员。一定要记住，
尽管你在人道修得再好，你人做得再好，菩萨的样子没有修好，也不能够成为菩萨。菩萨的成就除了功德还有自身的修为，并不是大家感觉很努力的样子，那只是装样子，真正修出来的才是真本事。这个世界上人跟人全部都是缘分，佛友间也是一样的。一定记住，不要作秀，
真修实修的人才是最后上天的人。不要以为拜师了就万事大吉，拜师之后只能说你比别人更加具备了上天的资格，但是你们要在人间勤修苦练，一定要珍惜此生，一定要多做功德，只有功德才是能够帮助你们上天的资粮啊。无论如何大家一定要多多地做功德，好好弘法度人，跟好你们的师父，好好努力，不管未来如何，都是因缘。希望大家今生能够成就圆满殊胜的佛果，成为天上的菩萨。阿弥陀佛。”
答：你还不知道？（斗战胜佛吗？还是观世音菩萨？）这不是菩萨讲的，这是你师父讲的。你看看《白/話/佛法》里边全有的，哈哈
（感恩师父。里面讲道，我们做人一定不要做表面功夫，做人八面玲珑没有用，要做菩萨；还有就是要真修实修，不是修给别人看的。请师父再开示一下）你还加一句，你人做得再好，最多在火葬场追悼会的时候人多一点，有什么用？最后还是下去。你要记住了，不是做人，做人你下辈子再投人道；你要做菩萨，下辈子才能到菩萨道（对）
你要做佛，才能到佛道。所以做人做得好有什么用？八面玲珑，最后全部被人家暴露，说他不好，假的。假的真不了，真的假不了。
Wenda20171015A 38:00
臺長 法 身的精彩开示
問：师父，同修上香的时候感觉到臺.長法 身在开示，请师父看一下是真的吗？“
修心最重要的就是悟。悟其道理，改其行为，方为修心。修心就是把悟到的道理运用到生活中去，用佛法去解决人生中的问题，简单地说就是佛法生活化。当你学了一段时间之后，还没有悟出来修心的方法和方向，那就不是真的修进去了！连基本的问题都处理不了，就是没有开悟，没有开智慧。师父有的时候说你们是傻姑娘，其实不是真的说你们傻，其实是说你们不开悟。
修心要真修，表面的学佛人做不得，没有一点好处，自己看不清自己，以为自己学得很好了，大家都很尊重我，但是现实呢？师父怎么看你？菩萨怎么看你？
记住：捧你的人就是要毁了你的人。这是真的，虽然你们听不懂。一个人被大家捧得习惯了，就会没有菩萨只有自己了。大家因为没有开智慧，看到别人很尊重你，都会跑来一起捧你，把你捧得忽忽悠悠的，然后完了，后悔的日子在后面呢！师父不是给你们讲过，一个企业的高管从来没有人说他，永远都是他说啥是啥，突然有一天他的决策导致了计划彻底的失败，结果见到师父，跟师父说：‘如果我的身边要是有像师父一样的人说说我，跟我不是一个意见，我也不会到今天！’所以，可见一个人的追捧可以害死一个人！
不要骄傲啊，都是来学菩萨的，都是来修心的，要目标看着师父，看着观世音菩萨，看师父什么时候骄傲自满。记住，自满为溢啊！一个杯子，水已经满了就会往外溢啊，这样不行啊！多少优秀的共 .修 组弟子，最后皆是因为大家的追捧错失了慧命，你们回不去了，不可以啊！师父开示你们
要如履薄冰，修行真的不可以马虎，开智慧是重中之重，不开智慧，度人也会伤了人家的慧命的。比如你根本就不懂这个道理，你以为你是学佛人，你热心肠帮助他，度化他，结果讲错了，人家看你们学佛人怎么这样啊，以后有修为的人再度都度不了了，所以必须要开智慧啊！
白/話/佛法是基础佛法，是融汇了菩萨的慈悲和愿力，虽然表面上是我在讲，但是实际上是观世音菩萨在讲，有的地方你们看不懂就多看几遍，千万不能糊弄。
修心是给自己修的，不是给旁人修的，别人称赞你再好，但是你修不出去，也是白白来了人间一世，这一世你们要是出不去，就是真的可惜了。过多的话我在这里不想多讲，师父是希望看到真修实修的好孩子，不希望看到大家骗我，我很慈悲不愿意揭穿你们的小心机，但是记住，
你欺骗的永远是你自己的慧命。佛菩萨的神通都是用来救人的，并不是用来揭穿你们的。所以今天你们这些孩子记好了：从今天开始，你们重新审视一下自己的内心，看看到底是不是真修。如果自己觉得你每一天的作为跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配，那我恭喜你，是我的好孩子、好弟子；如果谁还在做表面上的功德，天天被追捧而开心，那么下一个离开的可能就是你自己的慧命。好了，祝愿大家学佛精进，新的一年，重新好好修，修好自己的慧命，悟出佛法的道理，让我们一起精进地登上观世音菩萨的大法船，我带着你们扬帆出海向西行，法船开到极乐上，哈哈哈……最后师父作首诗：法喜充满观世音，慈悲普度有缘人，人间多少烦恼事，心.靈/ 法 门传佛音。哈哈哈哈哈哈。”
答：这个能够知道师父法身的人是谁？这个人厉害，这个百分之两百是师父讲的话，你赶快写出来（师父，这是我接收到的）那你很厉害了，你已经能够接到师父法身的讲话了。这话里面哪一句不是师父讲的？而且有很多事情我都是内部讲的，有些话我都根本没对外讲。这两天，我们东方电台秘书处那些小孩子有一些麻烦，所以我就讲他们这些话，你看，全被你接去了。
人的气场、能量都可以转接的，你现在知道了吗？我们为什么能接到观世音菩萨的气场？你说说看，这些话你写得出来的？这些话你讲得出来吗？（我讲不出来。“修心最重要的就是悟。悟其道理，改其行为，方为修心。”请问师父，怎么才能更好地做到悟和改呢？）悟其道理，开悟了才能改，不开悟怎么改？
你从意识当中都不开悟，你怎么会改变自己的行为呢？你嘴巴里讲得、修得再好，你心里不改，你没有悟性，那你会有开悟的行为吗？你今天嘴巴里说要做好事，你心里没有真正知道做好事的意义，你说你的行为上会做好事吗？
（不会，必须表里如一，明白了。“当你学了一段时间之后，还没有悟出来修心的方法和方向，那就不是真的修进去了！”请问师父，这里说的“一段时间”是否有时间段，一年或者半年，看看自己修心是否有进步来调整自己的修心方向呢？）这是根基。根基不好的人，一辈子都开悟不了；根基好的人，一个月、一星期、一天都能开悟（懂了。“记住：捧你的人就是要毁了你的人。”请问师父，别人捧我们时，我们应该如何调整心态去除贡高我慢呢？）
人家捧你的时候你是没感觉的，因为你喜欢，所以你就不会有这种防范的心。人家说你好，你说谁会防范呢？人家说你不好，你就防范了。这是一般的凡人作为，凡夫俗子。如果真的有智慧的人，只要人家在捧你，你就要当心；人家说你不好的话，你就要开心（对）“对”，你这不叫开悟？我都不知道为什么你能接到师父这么多气场，还能接到这么多话，你这是把师父这两天想说的话全拿去了，被你吸收进去了（这是我在看完臺.長的《白/話/佛法》之后，突然之间就想写自我分享，结果我一写，就感觉是师父在开示，因为我看这些话都不是我写的嘛，最后作诗，还有“哈哈”笑的时候，我意念当中就看到臺.長的法身跟观世音菩萨在我们家佛台上笑。我也不知道为什么，总之我就好好修。当我们从表面上看到一些师兄修得很不错的时候，那我们在赞叹他们的时候，怎么把握这个度？）
人家说你好，你不能阻止人家，人家说就说了，不要听进去就好了；人家骂你，你也没办法阻止人家，你不要往里边听进去就好了。很多人怎么会的？人家捧啊捧，捧得自己不知天高地厚了，以为自己在人间就是菩萨，以为自己就是佛了。很多有修为的人被人家捧啊捧啊，捧到最后不知天高地厚，结果就修偏了。
依法不依人啊！比方说你今天讲师父这么多的话，哪怕你刚刚传达出来的是不如理不如法的，那也不是“师父”，不要认他做老师；如果不管是谁讲的，只要刚刚讲出来那番话，这个人就是如理如法的，你就可以跟他学（明白了。师父，怎么样才能跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配？如何才能不断进步达到这样的作为呢？）你说你匹配吗？你哪年哪月会匹配啊？
你心要像佛、像菩萨，你做到什么像菩萨了？做到什么心像佛了？你哪辈子能匹配啊？（明白，就不断地修）“不断地修”了，话都讲不清楚，你怎么度人呢？如果师父像你一样，我跟你一样话都讲不清楚，你告诉我怎么度人？你好好动脑筋，要多学、多看、多练。讲话要多练，脑子要多动，嘴巴也要多练，心态要多学（明白，谢谢师父）
shuohua20170210 11:00
末法时期很多人的命已经定型，除非发大愿、真修实修；修行要紧跟师父
问：师父，以前您在电台里都是鼓励人家，即使人家修得不好您都会鼓励人家要努力念经。可是为什么最近几次您都会……就是跟人家讲的时候您都会说：“他再怎么努力，最多也只能修到天道。”为什么会把话说到底呢？
答：你记住了，现在末法时期很多人已经定型了，很多的苦难已经定型了，再不好好修的话，很难改变你的命了，除非你发大愿。很多人的命已经定型了，说他什么时候死的，很多年轻人都死掉了，你都还看不出来啊？所以，
现在是末法时期，时间非常非常的紧张，所以我们不能再浪费自己的生命了。听得懂吗？（听得懂。就是说那些没有努力、没有精进的同修，他们可能就只能那样了？）对了！因为……你们也看到了，现在有同修做梦也看见师父跟他讲：“最后跟着师父上去的也就四百多人。”（哦）唉，很可惜啊！全世界这么多啊，四百多人，那太少了！
目前的数字它会变的嘛，上次是三百人，现在到四百人，又多了一百人嘛。明白了吗？要真修啊！假修没用的，好吗？（师父，您可以感应一下我有没有真修吗？）你真修啊，你现在真修，但是我不知道你以后啊，明白了吗？
难的是一辈子啊，现在真修那就现在得啊，但是你以后不修了怎么办呢？你以后就没了啊。听得懂吗？（嗯，听懂）所以跟你们弟子讲话，师父说要死死地跟着师父的，没办法的。就像我们小孩子的时候，我们死死跟着老师的，没有老师我们自己怎么学啊？我们毕业得了啊？明白了吗？（明白，我一定会跟着师父好好修的）
wenda20151018B 44:36
发表于 2020-5-31 02:20:09
