♫问答20180701B

净心

快退15秒 快进15秒

自定义： : : 跳转

Wenda20180701B节目录音文字整理

 

臺長语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2018年7月1日，星期天，农历是五月十八。好，下面就开始解答听众朋友的问题。

 

第1位听众

Wenda20180701B   01:33  梦到观世音菩薩提示要用前几场法会的功德才能救所带的团队

女听众：这周五有一个同.修解梦，当时这个同.修没有问清楚，所以请師父再開示一下。现实中，有一个不认识的陌生人跟同.修要弘法的录音，但是同.修并不了解这个人，也拿不定主意给他录音。当晚同.修就梦到自己带着几个人去下面救人，下面很亮，在下面还有另外一拨人也在度人，做梦的同.修所带的团队和他们一起救人。但是对方不知道什么原因，后来叛变了師父，然后做梦的同.修所带的团队也遇到了危险。这个时候观世音菩薩出现了，对做梦的同.修说：“你要想救他们，就要用你前几场法会的功德……”（好像有人问过了）是的。然后这个同.修就在梦里说，他愿意用前几场法会功德保护他的同.修。但是现实中做梦同.修并没有组织任何人一起弘法，都是自己在网络弘法，而且梦里带的团队这些人他并不认识。他的问题是，这是不是前世的梦？同.修怕他几场法会功德都没有了，不知道哪里出了问题。

臺長答：不管怎么说，这个梦应该是说现实生活中的，现实生活中你这个团队如果有不如理不如法的事情，就能够让那些魔有机可乘，这样的话就必须用你现在法会的功德来弥补这些问题。至少说明他是一个小的负责人。他是不是小负责人？（没有，他并没有带团队）是不是负责人？（不是的）做过负责人没有，过去有没有什么事情负责过一些问题？撒什么谎？（对不起，師父）做过就做过好了（好的，我再问清楚一下吧）是你自己本人，还是其他人？（不是我，是帮同.修问的）你应该认识他，否则你帮什么同.修问呢？（我是认识他）你认识他，他没做过领导，没做过召集人啊？（他有时候组织群里回答问题或者是……）好了，这还不叫组织啊？（这也算是吧？）那当然了，自己有群，还不是召集人啊？（明白了）怎么没有业啊？！你们好好地修啊，一个个都遮遮掩掩的。遮遮掩掩，天上就不给你们记账了？地府就不给你们算账了？（对不起，師父）没出息的。學佛学得整天吹牛撒谎，整天用人间的东西在这个社会上學佛，你学得好的？（请问，这个人要不要把弘法录音给对方呢？）怎么不能给，弘法录音有什么不能给的？（明白了。就是说他前几场法会功德已经给出去了，对吧？）当然给了。他自己一定有業障，他带的这个团队一定有業障，不如理不如法。你乖一点，跟着師父學佛要实事求是，一就一，二就二，否则不要学，假的是在装，装了就没意思，在浪费时间（好的，谢谢師父）

 

Wenda20180701B   06:32  如何理解“整个宇宙的实相就是安宁和喜悦”

女听众：同.修看到《白話佛.法》里说“整个宇宙的实相就是安宁和喜悦”这句话的时候，他的心中特别喜悦，但是想到还有很多众生在受苦。那我们如何向人解说“整个宇宙的实相就是安宁和喜悦”这句话？

臺長答：安宁就是涅槃、想通。如果说佛.法，你要是想得通，你这个人就安宁；想不通，真的叫“哀鸣”了。人生不就是在痛苦当中吗？生、老、病、死不叫苦？（嗯，谢谢師父。对不起，師父，我今天嗓子有点哑）你在锻炼你的耐力，你在锻炼你自己的承受力，好好学吧。在人间什么地方都要忍耐，你在師父这里都能忍耐，你以后跑出去你也能忍耐；你在我这里忍耐不了的话，你跑到外面也跟人家弄，人家不会像我这么客气的（谢谢師父）

 

Wenda20180701B   08:57  为何花店里的靈性多

女听众：同.修是卖花的，梦到有人跟他要9束花，每束是135元，这个梦连续梦见3天了。请问是同.修的要经者吗？还是他花店里的？

臺長答：花店里的，花店里的靈性特别多。你知道为什么吗？我问你，卖花有没有人来订花圈呢？（有）好了，这还不懂啊？（那他应该念多少张小-房-子？）一般地，21张。

 

Wenda20180701B   09:50  钢铁公司的logo用蓝色比较好

女听众：同.修开了一间贸易公司，主要是做钢铁的。请问師父，公司的logo[徽标或者商标]是用什么颜色比较好？红色和黄色可以吗？

臺長答：不能用黄色的。钢铁要硬一点，要颜色深沉一点，logo可以用蓝的，蓝的比较好，又深沉又有份量（明白了）

 

Wenda20180701B   10:25  

室内放便盆要注意什么

女听众：同.修是住在乡下的，厕所在户外，晚上是在屋里放便盆上厕所，但是因为他要在屋里唸經，便盆就放到客厅里，客厅后面是佛臺的房间，请问可以吗？

臺長答：是老人家还是年纪轻的？（这不清楚）那要看的，位置离多远。一个人不能这么懒，你如果真的不方便，如果年纪大了，当然可以在房间里放个便盆，要把它盖子盖起来（好的）

 

Wenda20180701B   11:13  挂帘上不能有菩薩画像

女听众：佛臺前装了一个挂帘，是有莲花图案的。師父以前说过，莲花图案作为门帘是不恭敬的，如果是在佛臺前面，这个帘子也会掀开的，这个可以吗？

臺長答：挂帘上是不是有菩薩的画像或者莲花什么？（是有莲花图案，但是没有菩薩的画像）莲花应该还好一点，菩薩画像坚决不可以。

 

Wenda20180701B   11:47  如何理解“大难不死，必有后福”

女听众：師父曾经開示说：大难不死，必有后福，接下来的4～5年会比较顺利，护法神会帮他的。同.修问，有大难的人都是業障很重的人，接下来怎么会顺利呢？护法神又是怎么帮他的呢？

臺長答：我问你，一个人有祸吗？（有）人生有福吗？（也有）难道有祸的人就一辈子有祸，有福的人就一辈子有福？他今天有个大难，说明他有祸，祸过了之后福不就来了吗？是这个概念而已。就是说人不会一辈子都有祸，没有福的（明白了）

 

Wenda20180701B   12:40  梦到厕所里长出绿色的菜

女听众：同.修梦到厕所里长出绿色的菜，是什么意思？

臺長答：这种没什么意思的梦不要问我。厕所里长出绿色的菜，这个菜长出来也不干净，洗洗干净吧，心靈不干净。一般地来讲，就是说你获得的果报不干净，明白了吗？（明白了）

 

Wenda20180701B   13:21  经文不能没有考证就随便解释

女听众：在礼佛大忏悔文里有一位南无弥勒仙光佛，请问是不是弥勒菩薩？

臺長答：不知道。这么多菩薩了，这个事情要考证的，不能在电台里随便乱讲的，明白了吗？比方说，经文当中也有观世灯佛，那你说是不是观世音菩薩？（是）你怎么知道啊？不考证，不问菩薩，你怎么知道啊？（对不起，不好说）“观世——观世音，像明灯一样的佛”，你可以随便乱讲吗？（不能）我告诉你，经文不能乱解释，很多人就是讲不出来，以为自己是上师、是師父，你乱讲就不行。師父还得问菩薩呢，我不问菩薩的事情我不能讲的（明白了）

 

Wenda20180701B   14:32  不同着火的梦境代表哪些不同的含义

女听众：关于着火的梦境，比如梦到房子着火、房间着火、家里的某些东西着火、大火烧到自己等等，師父能否总结一下，我们如何判断哪些着火的梦境是代表家里会被盗，或者家里有靈性？哪些着火的梦境代表做梦的人有关劫或者会发烧、发热，或者哪些会有财运方面的问题？

臺長答：一般是这样的，比方说你没有被烧着，你看着家里在被烧，那你要当心了，家里有靈性。如果你在火堆当中，你自己被烧着了，那说明你非常不好，你已经被一些事情惹上官非了——过去说“火”就是官非（明白了）财运的话，一般是你看见火不大，还没有完全烧起来，或者看见一堆火，或者有一个地方有一堆火，那有可能……比方说梦见你家里着火了，但是很快被熄灭了，火势不是很大，不是烧的整个房子，那你家会有些财运。如果按照现在话来讲，你家里如果买保险，真的烧的话，保险公司要赔你一笔钱（是的。哪些火的梦境代表做梦的人有关劫呢？）刚刚说了，自己在梦中被烧到了，比方说你今天梦中已经被火烧到了，逃啊，很痛啊，那你一定有关劫了。

 

Wenda20180701B   17:06  香烧得快一般表示有菩薩加持

女听众：同.修平时上香的时候，香烧完通常要50分钟，同.修有两次上香的时候，供的太岁菩薩还有白衣观音菩薩，十多分钟就快速烧完了，是不是得到菩薩加持了？

臺長答：一般地，如果香烧得特别快，应该是菩薩有加持，至少护法神在。

 

Wenda20180701B   17:38  连续梦到想跳又不敢从高处往下跳

女听众：同.修连续三次梦到从很高的地方想下来，但是都没有楼梯，看到离地面很高，又不敢往下跳。他看到有人跳下去安然无恙，但他就是不敢跳。不知道这个梦什么意思。

臺長答：如果往下就是不好，如果往下跳，就是有人退转。如果这个人退转，比方说他也想往下退转，但是他不敢，畏惧戒律，畏惧佛.法，害怕佛.法会给自己报应（明白了）

 

Wenda20180701B   18:46  梦到种树、钱

女听众：同.修梦到一个很漂亮的地方，像画一样的美丽，然后他就在那个地方栽了很多高大的树，种完了发现扣了自己的钱，但是过了一会儿又返还了很多钱。请師父慈悲解梦。

臺長答：种瓜得瓜，种豆得豆啊，你付出的一定会得到更多的回报。

 

Wenda20180701B   19:15  唸經后头脑越来越清醒；为何口鼻处感觉有火气往上涌

女听众：一位新佛.友反馈说他念小-房-子的时候，头脑越来越清醒，有一种脑子被展开的感觉，尤其是念往生咒的时候。不过完整念完之后，他的鼻子、嘴巴有火气往上涌的感觉，一直持续了好几个小时。这是什么情况？

臺長答：一般地，比方说在唸經的时候人会运气的，唸經、讲话实际上都在用气，这个气场在里边，周身小周天、大周天在不停地运作，所以很多人为什么讲话讲到后来会出汗？它在运作，就像内运动。气在运动是内运动，外运动就相当于一个人在走路、跑步，明白了吗？所以这个人如果经常唸經，经常内运动，他当然会觉得里边有把火一样。人家练气功就是这样，练到后来里边像有一团火一样的（明白了）

 

Wenda20180701B   20:26  店铺有要经者该如何写小-房-子

女听众：有一个粮油店里有要经者，敬赠处是写某某某公司的要经者，还是写店铺名字的要经者，还是法人名字的要经者？

臺長答：一般地说，写店铺的名字对他来讲伤害比较少，跟大家都有关系；如果写他个人、法人的名字，那么靈性全部来找他个人，他要是受不了的话就会生病，他就会倒下来（明白了，那就还是写店铺名字的要经者，是吧？）对，这样比较好。

 

Wenda20180701B   21:37  无明会导致有漏，给自己带来很多灾难

臺長语：我们人非常愚痴，经常自己给自己带来很多的灾难，因为无明，不明白，什么事情都不明白，那么做事情就有漏了。好人看不懂，看不清楚谁是好人、谁是坏人，自己每天烦恼、不开心，那你的心一定会有漏。你今天到了观音堂还不开心，还在人我是非上纠结不出来，你说你有智慧吗？ 2﹒

 

Wenda20180701B   22:25  如何理解“法执”；如何破除“法执”

男听众：现在很多人存在着“法执”，请師父開示一下如何对待“法执”呢？

臺長答：“法执”，首先对这个法門，或者对佛.法你执著……举个简单例子，从小的来讲，到了庙里，到了人家的地方，你说“我进去一定要脱鞋，一定要把鞋子脱掉”，人家不脱掉，“你出去”，你是不是对这个“法执”？是不是有过分的需求？“法执”，在佛.法里面说的是什么呢？你要修成佛.法，在你修.行的时候断除很多的无明之后，断尽无明之后，你要想修成佛，你才会知道有“法执”。“法执”是什么意思呢？你对某一项，在學佛当中你认为这是对的，或者你认为这个法，“我认为是固定不变的”，你对學佛的这个方法，或者对學佛的这个哲学，这个佛.法，“我认为它是固定不变的”，你就是“法执”了。很多人认为人类的本质是固定不变的，就像很多人认为“你这人改不好了，永远不会改好”，就叫执著（師父，那如何去根治呢，破除“法执”？）怎么根治啊？就是不断地修，要修.心，要去除“我执”，去除“我执”就会慢慢去除“法执”。还有一种叫“妄执”，妄念产生执著——你认为。一个人倔就叫“我认为这是对的”，现在的人“我认为是对的”，大家都说你不对，你说“我对的”，你说这个人叫执著吗？（師父，倔就是“妄执”，是这样吗？）对了。你对法的存在，你的认知，你认为“哦，这肯定是这样的，固定不变的”，这个人只要认为这个东西是不变的，他就叫“法执”。比方说，他认为佛.法不变的，印度传下来的佛.法，我经常问他们一句话，“如果佛陀到今天还在人间，你说佛陀会不会五戒里加上‘不能吸毒，不能抽烟’”，肯定吧？（不能，对的）“法执”的人就说“哎，五戒里边又没有说不能吸毒，五戒里边说不能喝酒，又没说不能抽烟”，那你就抽烟啊？（对，他会这样说的）好了，执了，执著了，他认为固定不变的。实际上是根据佛.法的原则在转变，现在的话讲叫“举一反三”，明白了吗？（明白了，谢谢師父的慈悲開示）

 

Wenda20180701B   25:59  什么样的因果得童子命；皈依三宝，童子命会延寿

男听众：師父，是什么样的因果得童子命？

臺長答：首先，你说童子，那就是应该不结婚的。为什么叫“童子命”呢？也就是说你上辈子的因缘当中没有结婚的缘分。童子命，一般的就是讲这个人没有大命（明白）过去讲童子命，道教说会有一种神、仙、妖、怪附体，你就变成童子了。从民间来讲，童子身体很干净，不能结婚，然后这些灵界的仙、狐什么都可以到他身上来显化、讲话，来做事情，很容易，那么叫童子；还有一种，传说童子命就是你前世的形态生命转世投胎而来。形态生命是什么呢？就是说这个人是灵魂、精神上的，并不是肉体的，一种附身体进入了这个孩子的身上，就是童子。这是两种说法。还有，童子命，有的说是天上各种仙灵转世下来的，天福享尽了，转世到人间；也有的人说童子命是修真者，过去是在寺庙中浇花、扫地的；也有的说童子命是仙女、仙官转生，带有一定的使命；还有的人说，童子命被天界、被地府称为灵体附身，“身上有人”的；还有的，前生不是人类，今生投胎做人。说这五种童子命（明白。師父，您讲的这些原因，他今生想寿命长，只要好好地弘法度众，寿命自然就长了，是吧？）对啊。其实童子命，讲得好听一点，童子干净啊，实际上就是他这个命不是跟正常人一样的（那他是不是今生有任务啊？）什么都可以讲。他有任务，他不能结婚，他为了让仙附身，或者各种各样的附身，他就必须要保持自己干净，不能碰男女之事。过去人家说童子身，就是从来不接触男女之事的（对对对。有个師兄问，他知道他是童子命，他许愿清修，菩薩会给他延寿吗？）会！童子命，应该是说有点任务下来的，会给他延寿的。他要皈依啊，皈依三宝他就会延寿；他如果不皈依三宝，童子犯戒的话更严重，麻烦啊。过去妖怪很喜欢跟这种小男孩……现在人家说老女人去找那种小男孩，有些老师去跟那种小男生发生关系，就是像侵犯童子命一样的，妖怪喜欢小童子啊，就是这样。所以有些老女人喜欢小伙子，本身就是已经妖气十足了（明白了）

 

Wenda20180701B   30:16  放生49只甲鱼一拨有何说法

男听众：師父，上次圖騰节目中，那个人寿不多了，您叫他放生甲鱼，49只甲鱼一拨。请问師父，您開示的放49只甲鱼一拨有什么样的含义吗？

臺長答：49只甲鱼一拨的话，实际上就是一个劫数，“49”就是一个生命的劫数（您说没有造恶业、大业的情况下，放100只甲鱼延寿一年，49只甲鱼是不是延半年？可以这样理解吗？）应该说在过劫，帮助你、推你过这个劫难（哦，明白了）比方说你过了39岁这个劫，你可能可以活到59岁，那么你39岁有时候就延了20年，但是你49岁又是一个劫的话，那你就只能延10年。这个道理都一样（師父，这个“49只甲鱼”对过劫特别……）对对。它不是泛泛地延寿，它只是帮你过一个劫。比方说你39岁的劫过了，你41岁又有个劫了，你不就延了两年吗？（明白了。師父，您又给大家透露信息了，就是我们在遇到劫的时候，放上一拨49只甲鱼就可以过劫了，是这样理解吗？）对，就是过劫啊（那放几拨呢？您给那个同.修看圖騰是个案，是放两拨49只，那一般的过劫是放几拨呢？）一般地，你要是觉得自己命短，生命体非常地脆弱，觉得自己活不长，经常有这种想法的话，你就不停地放（明白了）要经常放生，要经常地放（明白了。常放生真的很好，请菩薩、护法保佑）

 

Wenda20180701B   32:24  常说“对不起”容易得到对方原谅

男听众：師父，跟别人说“对不起”的时候，别人的心就会产生慈悲的气场，是这样吗？

臺長答：是啊，你跟人家说“对不起”，人家就原谅你了（明白。我们犯了错误的时候，師父教育我们的时候，我们说“師父，我错了，对不起”，師父马上就慈悲了）对啊。要看的，業障比较重，我不会“马上”的；業障比较轻，就“马上”（明白了）

 

Wenda20180701B   32:58  如何理解“學佛成功靠精进和愿力、慈悲和智慧”

男听众：學佛成功有两点：精进和愿力，慈悲和智慧，是这样吗，師父？

臺長答：对啊。精进很重要，你努力继续修；慈悲和愿力——你这个人慈悲了，就什么都能克服了；你有愿力，你什么都不怕了。人要面子，死要面子活受罪，你有愿力的话，要什么面子啊？“我就是要修成菩薩”，有什么面子的？要面子害死人啊！（对。師父，學佛成功第一个是精进和愿力，第二个是慈悲和智慧）对，就是这样。慈悲和智慧，你没有智慧，你能修得成的？（不能。我们学菩薩的般若智慧）对啊。

 

Wenda20180701B   33:49  忘恩负义的人没有感恩心、慈悲心

男听众：现在社会有一种现象，就是老想起人家的不好，对人家耿耿于怀，人家对你的恩都忘了。師父，您開示一下吧。

臺長答：对啊。比方说我对这里的小朋友，師父对他们100%好的，我讲了他们10%，他们可能就把我对他们90%的好全忘记了。现在的人就这样，这个不好啊，非常不好（那怎么办啊，師父？）我举个简单例子你就知道了，他在很苦的时候、没钱的时候，你借了他10万块钱，他千谢万谢，等到他第二次问你借1万块钱的时候，你不借给他了，你过去借给他10万块钱，那就是泡汤了，进水了（对，是是！）就是说你10万块钱还不如这1万块钱呢，明白了吗？这就是现在人心不古（如何消除这种心呢？）没感恩心啊！没有慈悲心的人才会这样，有慈悲心的人怎么会这样啊？忘恩负义的人全部都是没有慈悲心的，忘恩负义的人有几个好人啊？（明白）

 

Wenda20180701B   35:25  祈求某事后，不同的菩薩到来有何说法

男听众：一件事求菩薩后，观世音菩薩亲自来与别的菩薩或者护法来有何不同呢？

臺長答：谁的缘分深，菩薩就到谁这里来，一样。虽然讲“一样”观世音菩薩来，和护法神来当然不一样了（这个事情的成功所消耗的功德一样吗？）求菩薩，大家功德都是一样的。比方说你做多少功德，你求菩薩也好，求护法神也好，都是为了帮助你解决问题（功德是一样的，明白了）

 

Wenda20180701B   36:12  如何区分業障进入八识田中还是七识田中

男听众：如何区分業障已经进入八识田中还是七识田中呢？

臺長答：比方说你对一个人恨了——已经进入你的八识田中了。因为恨心是不容易去除的，一旦有恨心就进入你的八识田中（对。師父，業障进入八识田中需要功德来消这份业，如果業障进入七识田中，如何消掉呢？）进入七识田中，就是在“检察院”，还能推翻，还能解决，应该不会成太大的问题；进入八识田中就是“判刑”了，重新改判的话要重新定罪，明白吗？（明白）

 

Wenda20180701B   37:09  心靈法門修学过程与佛.法三种受益层次的联系

男听众：佛教利益众生的过程分为现实乐、来世乐、究竟涅槃乐三个层次。師父教导我们从修五戒十善的人天道开始，再修摆脱五欲六尘的解脱道，最后修自利利他的菩薩道。请问師父，心靈法門的修学过程与佛.法的这三种受益层次有什么样的内在联系呢？

臺長答：当然有联系了，都是这样的，自度度人啊，你自己不修好，你怎么度人呢？小乘佛.法增加自己的“自制力”，增加自己的本原。你把自己修好了，你才能帮助别人，你把自己身体锻炼好了，成“游泳健将”了，你才能去救人家溺水的人啊，对不对？（明白）

 

Wenda20180701B   38:13  设佛臺时背的业很容易消掉

男听众：在设佛臺过程中，有的同.修背了业，菩薩会帮他消掉吗？

臺長答：很容易消掉，跟菩薩一忏悔就消掉了。

 

Wenda20180701B   38:26  设佛臺前多久菩薩会来，香燃完后多久离开

男听众：師父说过设佛臺之前菩薩就到的，一般设佛臺之前多久菩薩就来呢？

臺長答：一般的就是一个时辰（比如八点设佛臺，七点菩薩就到了，是这样吗？）一个时辰两小时。六点钟就到了（设佛臺香燃完之后多久之内菩薩还在呢？）要看的，菩薩可能先走的。菩薩是这样的，一结束走得比较快，除非你留着菩薩。所以我每一次开完法会之前为什么要站起来，其实我就是对菩薩的尊敬，因为我挽留菩薩，菩薩就留在那里了，我跟你们讲话的时候，实际上我就叫菩薩给你们洒圣水。但是菩薩一般来得早，走得也早，一般开完了他就走了，护法神可以待得比较晚一点。如果我站起来，实际上我心里就是把菩薩留住，给大家加持，就是这样的。你去看好了，師父还在台上的时候，你们很热的，等到我一下台之后，马上下面就“人心涣散”，大家都跑了，哈哈……（大家都跟着師父就好了）对啊。

 

Wenda20180701B   39:58  自性如何生出功德

男听众：師父，自性如何生出功德？

臺長答：自性也是宝啊，自性也是拥有三宝的，所以叫“自性三宝”。戒恶行善，本身就是自性当中有的（对）人在自性当中也有享人天之乐、享人天福报，但是在自性当中，你又懂得究竟无常，所以自性当中有一种，你想长乐的话，你就要脱离苦海啊。你在你的自性当中，要不停地修法修慧，你要想在自性当中追求那种脱离苦难的涅槃，就要利己利他，就是刚刚師父跟你们说的利己利人（明白了）然后你自己要尽心尽力，在人生有限的时间当中为利益众生而贡献自己，叫自觉觉他。这就是我们说人生观和价值观已经变成在三宝当中的人生价值观了，也就是说，你懂得要尊重佛、尊重法、尊重僧众，自性当中要守戒，要精进，要忍辱，这些就是你的自性流露出来的智慧力量（明白了，谢谢師父開示）

 

Wenda20180701B   41:35  如何理解“没有出离心得不到大功德”

男听众：師父，没有出离心得不到大功德，如何理解这个问题？

臺長答：没有出离心，因为你修人天福报啊，你出离不了。“我今天唸經，我为了能做更好的位置”“我今天要得到更好的房子，我求”“我今天想事业更顺利”……求人天福报，你怎么能境.界提高啊？有本事放下，什么都放下了，“我不要了”，对不对？什么都不要——出离了，出离了就像法师了。现在法师还有什么？很多法师过去都是很有名的，什么位置都有，他们过去在不同的岗位上都做出过很大贡献，现在他们出离了，他们还有什么？他们就是一心一意修.心，对不对？（对对。師父，做同样一件功德，没有出离心所得的功德与发出出离心所得的功德差别大吗？）那当然大了。你跟组织上说：“我一定要帮组织上做什么事情。”和你没有跟组织上说，你自己做了之后，组织上还以为：“你怎么会去做这件事情的啊？”他还问你呢。你现在跟组织上说：“我一定要怎么怎么样，我要帮助怎么怎么……”“好，你是个好党员，你是个好同志。”你如果没有讲的话，你做完之后，组织上说：“你怎么会想到去帮助人家的？你为什么要去帮助别人啊？”你还受到人家怀疑呢，你说哪个好啊？当然你先有誓言好啊（对对，明白了）

 

Wenda20180701B   43:20  神通是學佛路上的一个过程，要放下

男听众：師父，如果佛.友经常或偶尔看到菩薩和靈性，如何判断自己是修出来的神通还是身上有靈性呢？

臺長答：一般的人都有神通的，只是没有修.心，没到这个境.界，看不到（对）但是并不代表看到了就有境.界，那么巫婆看见也是有境.界啊？听得懂了吗？（明白）所以这是一条路上走的一个过程，把这个过程放下就可以了。

 

Wenda20180701B   43:57  净瓶水是能量体；大悲水的能量可保持多久

男听众：師父，观世音菩薩的净瓶水是不是一种能量体啊？

臺長答：那当然，净瓶水绝对是能量体。你看那个水源源不断地，不是就净瓶里面一点点，那是天水，那是智慧能量水。很多卖水的人整天在利用佛.法中讲的净瓶水、能量水，喝下去……水喝下去本来就有能量的，也没有像他说的神乎其神，能量这么大就是了（对）但是菩薩的能量水就不一样了，是境.界（看了《西游记》，王母的蟠桃、镇元大仙的人参果，也是一种能量体，是这样吗，師父？）它是境.界了，已经是一种境.界体了。我举个简单例子，我给你喝一瓶矿泉水，我说“这个矿泉水好啊，里边有很多的铁物质、钙物质”，我一讲你喝下去之后“嗯，很舒服”，最多就是很舒服吧。如果我给你一杯大悲水，我告诉你“今天香打卷、结莲花，这个大悲水你喝不喝？”“喝！”“喝了之后，你相信不相信你病会好？”好，你喝下去自身就会生长出一种能量体、一种抗体，这个抗体就是你的愿力所为。一个人有愿力，精神上就会有一种充足的抗体出来，这个叫精神变成物质，已经是科学家都研究出来的东西，不稀奇的（对，物质能量转换）物质能量的转化，爱因斯坦就讲这些东西的（明白。師父，观音堂的大悲水是不是很好喝啊？）要看的，菩薩来了当然好喝了，菩薩不来就是普通的水（明白）師父带你们磕过头的大悲水肯定有能量的（師父，那这个大悲水供不应求啊）对啊。你都不知道，人家早就做了，你看看，每次开法会的观音堂里，边上放了很多水，你们都不注意的，很多人很精的，很厉害的，他们把矿泉水早就供在那里了。師父去一磕头，好了，接下来矿泉水全拿走了。我们秘书处的一个小朋友抵抗力不好，一会儿冷一会儿热的，跑到外面什么药都不吃，他就箱子里拿出一瓶矿泉水，喝一点喝一点，他说“比药还灵”，哈哈……开过光的（那大悲水能量的保质期一般多长时间呢，師父？）你只要嘴巴唾沫不要碰到，倒出来喝，可以很长时间的，半年、一年都可以；如果你嘴巴唾沫碰到了，你赶紧，这水就不能用（明白了，谢谢您的開示）

 

臺長语：好，听众朋友们，时间关系，节目就到这结束了。非常感谢听众朋友们收听，我们下次节目再见。

 

注：

1.文字记录适合同-修学习心靈法-門知识和查阅相关问题。若同-修有时间请尽量多听原录音，因为听录音可以接到臺長的气场。

2.录音文字整理尽量保持与原录音一致。但因对话交流带有语气，文字整理不可能完全还原情境。

3.录音中部分问题臺長回答为个例，请勿以个别代普遍。

4.如读者遇到文字记录与自己理解差异较大的内容请以原录音为准（每段文字记录均有标注原录音时间段，方便查找）。

5.节目文字整理涉及的開示是节目录音当前日期的開示，后续若同-修听到或看到同类问题新的開示，请以新開示为准。

6. 本文字内容未经东方台审核，请谨慎擅自编辑成书及出版！

 

          深深感恩大慈大悲救苦救难广大靈感观世音菩薩！

          深深感恩大慈大悲盧軍宏臺長！