【音文】台北・问答 20161001

圆慧

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台湾·台北世界佛友见面会共修组提问161001

 

问1：在浴室里不要乱想，容易招惹灵性

问：有同修在洗澡的时候看到一些白色的光点，可不可以以此作为自己往生咒念多或少的标准？如果看到的灵性多成簇状、成集体状，就多念往生咒，反之少念一些，是否可以？

答：首先，在浴室里看见的不要太当回事，因为浴室里有蒸汽。同时告诉大家，在浴室里，脑子里最好不要乱想，因为本身没穿衣服，水又是属阴的，所以非常容易招惹灵性。你们看过很多电影，很多人被杀都是在浴缸里；很多人一洗澡的时候就会唱歌，就会讲一些怪话，想不通。实际上，在洗澡的时候的确会看到很多灵性，但是他看见的是光点。你不把他当成一个灵性，你心中就没有灵性；你看见了，把他作为灵性，你要开始念经，那么你真的很快就会碰到灵性。不要去理他就好了。

 

问2：为什么晚上不能剪指甲

问：老人们都说晚上不能剪指甲，“晚上”是以天气黑的程度来判定还是有一个时间段？如果是的话，有什么说法？

答：这个是过去传统来讲的：晚上天黑了之后很多事情不能做。脚是属于接地气的，很多鬼都是从脚底心进来的，所以你剪指甲就是在修理他。就是你人还没修理好，先修理鬼了，接下来他就跟你搞了。过去传统上来讲，晚上剪指甲等于在剪他的肉一样。所以不要剪指甲，是有道理的（那手指甲也不剪？）你晚上去剃头好了。你为什么不能白天剪指甲，非要放在晚上呢？这个指甲又不是晚上生出来的，白天也生的。

 

问3：最好不要晚上弹钢琴

问：晚上不能弹钢琴，因为您说钢琴是属阴的，那么是不是天黑了就不能弹了？还是21点以后就不能弹了？

答：最好白天弹，晚上钢琴的声音的确属阴的。钢琴可以弹，但是如果弹太多那些过世亡人的曲子，的确会有一点问题的。很多孩子弹弹钢琴，弹得忧郁症生出来了，是有的。所以这些事情防着一点比较好，但不是全部的，我想这个概率也就是在60%～70%当中。

 

问4：点小房子的笔加墨水后近似于黑色能用吗

问：点小房子的时候，我们的笔是无数次地加墨水再用的，那么加墨水之后点出来的这个点不是鲜红的，是墨红的，近似于黑色，那小房子还能用吗？

答：可以，没问题的。

 

问5：可以提前做第二天的功课，但当天不能一整天不念经

问：师父，我们可不可以今天把明天的功课给做了？比如说今天的功课全部做完了，再念一遍同样的功课，跟菩萨说这是明天的功课。是否可行？

答：可以的。但是你明天不能一天不做功课（每个经都念一遍）嗯。

 

问6：心不随境转靠什么

问：修行不到位，心会随境转。那么请问师父，境界是通过什么途径、媒介影响了我们的心态？反之，心又是通过什么影响了我们的境界？怎样修到明心见性，心不随境转呢？

答：一个老人家，你不管告诉他什么事情，他总是比较稳的，他不会乱讲话；一个年轻人，为什么你跟他一讲他就跳？因为他见的世面少。老人家为什么如如不动？因为他心静得下来，他的静靠什么呢？就是靠他的心。那心又是怎么静下来的呢？因为心接触了太多太多，所以他才能安静。

 

问7：耐心不够，容易烦躁是什么原因，如何提高耐心

问：耐心不够，容易烦躁是什么原因？在弘法度人的时候，如何提高自己的耐心，圆融地去度人？

答：这就是修养。为什么有的人骂人，有的人不骂人？为什么有的人气量大，有的人气量小？为什么有的人是大学生，有的人是小学生？为什么有的人是博士，有的人是教授呢？这是他的修养问题，经常发脾气的人修养还不够。这就要长期地学佛修心，时间长了才会不发脾气。像你们这些孩子，说：“我怎么能够如如不动啊？”睡觉的时候不就如如不动了吗？你怎么样能够不发脾气？睡觉的时候不就不发脾气了？很多人在梦中还要发脾气。记住了，修为不够，好好地继续修行修心。

 

问8：如何正确理解“直心是道场”

问：师父说“直心是道场”，这个“直心”和“心直口快”如何把握？如果因为我们心直口快、没有顾忌别人的感受，无意中伤了他人，并导致别人烦恼退转，这个业障要如何忏悔和避免再次发生？

答：错。这个“直心”的“直”虽然是“直”，但是在佛法里边这个“直”，并不是“心直口快”的“直”。这个“直”是什么——实心，就是实心实意，也叫直心直意。也就是说，我实心实意地学佛修心，我实实在在地学佛修心，就叫直心。很多人说：“直心是道场，我这个人心很直的，我就骂你。”——偏。

 

问9：如何判断要经者是原有的还是新出现的

问：梦见不同的要经者，是要重新再许愿一拨，还是以前许愿的一拨没有快速地念完，要加快速度？这个如何辨别？

答：很简单，如果你念给谁，做梦还是做到他，那肯定是你没有念完，要快；如果换了一个根本不认识的人又来问你要小房子，那你就得加了。

 

问10：请人代放生，自己可否提前念经祈求

问：如果在佛堂值晚香的时候，正好那天自己委托国内共修组放生，放生时间比晚香结束的时候还晚，是否可以提前在有香的时候为放生的鱼念经之类？

答：完全可以。任何的时候，只要你的心到、意到，人家就能收到。

 

问11：劝导升文不需要多处放

问：劝导文能否做两张分别放在观音堂和自家佛台，便于每天都可以做升文祈求？

答：这个东西不在于多，在于你的心。很多人到哪里拿出来看一看，自勉也好，用不着到处都有的。

 

问12：为什么菩萨和护法神有些开示是通过同修来传达的

问：为什么菩萨和护法神很多开示是通过其他师兄梦境传达，而不是师父本人亲口传达？

答：师父为什么有时候讲话要通过秘书处来跟你们讲？为什么要通过很多其他人来跟你们讲？你们美国，我为什么要通过美国共修会的负责人来跟你们讲？比方说菩萨心疼师父，菩萨不跟师父当面讲，有时候就像妈妈心疼一个孩子，妈妈不跟孩子讲，跟姐姐、跟其他的兄弟讲，“哎呀，你这个姐姐其实很可怜的”“你这个哥哥很可怜的”……道理都是一样的。

 

问13：小房子要得急，如何调整日常功课

问：有的老同修每天念诵的功课：大悲咒、心经、消灾吉祥神咒、如意宝轮王陀罗尼、圣无量寿决定光明王陀罗尼、往生咒、准提神咒，7种经文各念49遍，礼佛大忏悔文念5遍，所以每天小房子只能念2张。请问，日常的功课需要念那么多吗？在小房子要得急的情况下，如何调整日常功课的量，调整到多少为宜？

答：大悲咒、心经、礼佛大忏悔文都要念，大悲咒、心经至少念7遍以上，礼佛大忏悔文念3遍以上，这是最最基本的功课。至于十小咒为什么可以调节？因为根据不同的，你有了这个基础，房子地基打好了——那就是三个大咒之后，你造什么样形状的房子都没关系了。所以念功课要保证这三个经文念得好，小房子来不及念，那么其他的小咒就可以少一点。

 

问14：在大日子念礼佛大忏悔文如何把握念太多激活念太少错过消业机会

问：师父说过大节日念27遍礼佛大忏悔文能消很多业障，对于生重病如癌症的同修，多念怕更激活业障，但只念平日的遍数会不会错过诸位菩萨来的日子加快消除业障的机会呢？要如何把握念太多激活，念太少错过消业的机会呢？

答：实际上当你得了大病的时候，你就必须要念了。怕激活是很多人有这个机会激活，他一念多了可能就会激活；但是已经激活了，那没有办法，就要拼命念了，已经激活了就要把它念好。

 

问15：当新同修问到经文意思时如何解释

问：度人的时候，有一个美国人问我经文里的意思，我回答他：“念经的时候不要去理解它的意思。”我也是按照师父《白话佛法》第一册提到“经文密不可译，密不可解。它像一个密码一样，不要去理解它的意思，只要照着念就可以了。经咒都是菩萨的真言，怎能用人间的智慧来解释？菩萨经咒的真正内涵能有几人理解？”当他听到这个回复，非常不接受这样的回答。请师父慈悲开示，弟子应该怎样回答。

答：你跟他说：“吃药，不一定把里边哪味药都搞懂了才吃。病好了，你吃下去的药才是有用的。”但是有时候你可以告诉他，比方说，“心经让你放松，能够想得通，大悲咒……”简单地要跟他介绍的。不能说“这个密不可闻的，这是秘笈，这是保密的”，不能这么讲。“心经就是解开你的胸怀；大悲咒就是有能量给你，因为悲悯产生能量体”，要这么讲的。你那么一讲，又断了一个西人的慧命。所以你们要多学啊。

 

问16：度人时如何应对其他宗教人士介入；永远不要去说别人不好

问：当我们在度人的时候，有其他宗教人士介入，这时我们应该如何去应对？请师父慈悲开示。

答：如果其他宗教人士来了，你先问他：“你来干吗？”如果他说：“我想了解。”那就给他介绍；如果他说“你们这个佛教不好”或者怎么样，就笑一笑，离开他就好了。不要去跟他争，不要去跟人家斗。首先要问他来干吗的，他来了解佛教到底有哪些好，那你就告诉他我们好的地方。你们所有人都要学会：永远，可以说我们自己学的佛好，不要去说别人的教派不好。你可以说自己很好，不要去说别人不好，这就是自律，这就叫戒律。

 

问17：做了心脏移植手术后还是自己的思维

问：有同修做了换心手术，身上有另外一个人的心脏，该如何念经可以让自己安稳地生活下去？

答：你以为换了人家的心就变成人家这个人了，思维不一样？只是换了一个器官，这个器官到了你这里是顺着你的思维在转，你的血液经过你脑部大脑神经的震动，才会产生一种意念和概念，照样影响着这个心。心只是一个器官，所以换了别人的心脏也不一定变成别人的“心”。继续好好地念，不要经常去想“我这个心是别人的心，不是我的心，所以我可以没有良心”。

 

问18：做伴娘会影响自己的婚姻吗

问：结婚后做伴娘以及姐妹，会影响自己的婚姻吗？

答：我曾经讲过的，尽量少做。孩子还可以，小孩子做这种没关系，但是稍微大一点做伴娘的话，如果从命根当中来讲，有这个可能，算结过一次婚了。如果这个人做人家伴娘，可能以后的婚姻……很多女的就是因为做了伴娘之后一辈子找不到男人了。我上次讲了这个事情之后，有很多反馈，她们说：“我就是小时候做过伴娘，后来我就一直找不到男人，到现在还是单身。”所以这个要当心的。

 

问19：有时差，委托他人放生怎么和菩萨说

问：委托国内同修代放生，在美国同步祈求，由于中美时差，中国白天放生，美国已经是晚上。如因天气原因，美国遇闪电雷鸣的情况下，放生祈求仪规还可以进行吗？

答：不要晚上，白天就可以。白天就跟观世音菩萨说：“我今天委托某某某共修会帮我们放生。”就可以了。要委托好的、信得过的，然后白天就祈求：“观世音菩萨，我今天放生多少多少，我委托谁谁谁。”他要是不帮你如理如法地放，他就倒霉，护法神就惩罚他。

 

问20：开车时不方便合十，可以磕头祈求

问：开车的时候念经，不方便双手合十说祈求词，有什么其他办法可以说念经前祈求词吗？

答：磕头。【臺長示范】“请大慈大悲观世音菩萨……”不要磕得太厉害，磕到方向盘上去。

 

问21：改名升文前念的小房子是否可用，能存多久

问：改名升文前念的自存小房子还可以用吗？可以保存多久呢？

答：可以，一年里边。如果快到一年了，自己在佛台上放一放就可以了，只要你家里有菩萨、护法神来都没关系（也就是说在改名之前念的小房子在一年之内都可以用）都可以的，不管你改名不改名，你的气场还在啊。

 

问22：如何看待手机辐射

问：经常使用手机的人是否会消耗精气神？我们经常使用手机学习师父的开示，弘扬心靈法門。请问师父，我们经常使用手机弘法，是否会因我们经常念经而自然地抵消手机的辐射呢？

答：实际上手机的辐射非常非常小。我教你们一个窍门，手机的辐射最大是什么时候？就是人家打电话进来，一直响铃，你把它刚刚打开来的时候。这个时候你最好不要放到耳朵边上，它有个脉冲很厉害的。就是刚刚“滴滴滴……”，你把它一按，“嚓”一下刚刚开的时候，它有个脉冲会影响你的大脑皮层的脑电波。所以一般人家医生打电话都是这样的：“滴滴滴……”一按，按了之后一秒钟，“哎，你好”，拿过来听。很多人傻傻的，一按就放在这里了，那就有脉冲影响你脑子的很多神经细胞。这是有一点脉冲，但是一般的手机没有很多的辐射，要说辐射的话，你哪怕在电线边上都有辐射。手机的辐射很小很小，但是太多了就不行了，这是一个。第二，至于你在弘法的时候用手机会不会减轻它的辐射？那不会，只是菩萨给你加强你的能量，来抵挡这些微微弱弱的辐射。并不是你在网上一弄，度人或发“佛言佛语”，辐射就少了，不是这个概念。因为你有强大的能量体，这些根本不在乎的。

 

问23：可以经常游泳吗

问：师父曾经开示过，游泳池的水是属阴的，那么我们可不可以经常去游泳呢？

答：澡堂子的水是属阴的，你怎么不问我可不可以经常洗澡呢？如果你们大家都不洗澡，现在这个厅里面都是一股臭味。阴阳要调和，又不是说阴的东西一定不能碰，女人还是属阴的呢。没有关系的，阴阳调和就可以了。你又不是天天游泳，24小时泡在水里，那当然阴气很重。偶然去游泳一次有什么关系啊？只是，讲老实话，游泳真的很脏，我不骗你们，你都看不到里面有细菌多少。什么样的人……不洗澡的人都下去，你怎么游啊？还有的人在里面做些不好的事情，你喝水进去……我个人意见，不代表学佛的意见。你洗澡手动动不就跟游泳一样？这水多干净。

 

问24：不要去洗男女混合的桑拿

问：在我们德国很多地方的桑拿都是男女混合的……

答：我早就跟你们讲了，这种事情不要去做，就是男女混合的坐在那里，脑子动意念了，你的功德就烧掉很多。意念当中出差错，比你实际上有什么行为还要厉害。看到这个人，笑笑，“哎呀，很好玩的，这个人我很喜欢他”或者“我觉得……”也就算了；你如果脑子里“我现在去怎么样怎么样，接下来怎么样……”虽然没做，但你就是意念犯邪淫，不可以的。那个衣服穿得那么少，两个人坐在里边算什么？这都是传统传下来的，有些传统要去其糟粕。桑拿的感觉就跟你在洗澡的时候热水放得蒸汽足一点一模一样，不要去桑拿了，自己洗澡的时候多一点蒸汽。

 

问25：如何调整参加法会时和回家后的心理落差

问：学佛人学到精神上愉悦，才是真正的愉悦。我们追随师父，参加师父的法会，场场法喜充满，共修组的师兄们提供的餐饮和他们的热情……但是法会结束打回原形，从天上回到了地上，那种痛苦好像星期一早上要去上班一样。我们如何克服这种心理落差？

答：真的有很多人跟师父在一起，哪怕跟来跟去都开心，那种法喜……真的很开心。一回去了之后又好像没劲了，精神上好像缺少一些什么东西一样的——失落感。那么怎么办呢？很多人有办法，抓紧时间，多看看，有时候听听……我有一个徒弟，他一边上班，能够允许的话他就戴着耳机听师父的开示；还有的人有空的时候不看那种电视连续剧，就听听师父的法会，他也会法喜的。的确条件不符合，如果我们当年跟佛陀在一起，我们也是天天法喜，很开心，现在没条件。如果我们生在当年，我们也会跟着佛陀的，我相信你们大家当年要是跟着佛陀也会很开心吧？一样的。当然师父是循着佛陀的脚步在人间走，也在帮助大家，所以大家跟着师父，虽然我们级别很低，但是我们以后要慢慢修到下等上品再说了。

 

问26：遇到精神病人想着不要让自己受伤害很正常，救人要量力而行

问：师父说“要平等，要无分别心”。在街上遇见精神上有障碍的人，第一个感觉就是要逃走，不要让自己受伤害，心里想：“我量力而行，没有能力我救不了。”如若日后境界、能量高了，是否会有不同的认识？

答：这种没有罪的。如果你看见一个神经病，看见一个身上有灵性的人，你说“我没有能力”，护法神不会惩罚；但是你说你要去救，如果你惹上了麻烦的话，你有这个责任。所以菩萨也是让我们先救有缘众生，先救好人。能够救好人，我们为什么不先救好人呢？坏人我们要救，但是我们要有能力再救。我们没能力只能暂时不救，不是说我们不想救，也是自度度人，所以菩萨都救不了无缘众生，很正常的。

 

问27：如何正确理解“一切皆空”

问：“一切皆空”，但是我们想念师父，想见师父，抓住任何可能的机会就想多看师父几眼，这是否是“不空”？

答：你看着师父，你照样可以“空”。你想师父，好，那是想跟师父一起弘法，一起救度众生，那是法喜啊。“空”是指不要有负能量的东西，不要有偏心的东西，不能有不好的思维，有了这种东西你就叫“不空”；如果“空”的话，脑子里不是说完全没有东西，而是有正思维。难道菩萨修到后来“空”了，什么都不知道了？经也不会念了？我“空”了。大悲咒是什么，心经是什么——“空”了？这个“空”是指没有负能量的东西，用现代话讲，没有偏心的东西，没有恶的念头，心中都是善念，这个人就是“空”了。