【唯识】第六、第七、第八意识，都是由心而起的

净觉

唯识宗主张万法唯识，也就是说，无论这个世界上发生什么事情，都是意识产生的变化。将这个物理世界和精神的生命合在一起，就分成了八个“识”，这又是另外一个系统，所以佛法界讲“八识田”。在你八个意识中，第六意识是你对外接触的第一的思维意识，实际上一般经常谈到的是第六、第七、第八意识，一般我们不谈第九意识。第六、第七、第八意识，唯识论就将其作为都是由心而起的。比方说，第六意识的感觉是不是心？“这个东西很热”“很好”“现在天冷”——这是心的意意识吧？第七意识，“他是好人，我就很喜欢他”“他是坏人，我就很恨他”——辨别意识，是不是也是唯心？当这个意识已经在你内心深处不可磨灭了，已经存在你内心的八识田中了，那么是不是你的心识存在？没有你的心识存在，第八意识是不可能存在的，所以唯心。唯识论就是讲一切万法唯识——即你的意识。

视频39. 证悟空性 照见五蕴

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奥克兰法会问答图腾20171202

如何控制第七意识

问：第七意识是一个分别意识，任何事情到了这个意识就开始分辨好坏，我们不管接触到什么，就自然地去分辨，但是我们在没有足够智慧时往往是非不分，导致分辨错误。那怎样做到在第七意识控制不要去分别？

答：很难的。因为就算在第七意识当中你没有善的分别好坏的意识、很强烈的意识，你还会进入这个意识。比方说，在地板上捡到东西，人家都拿，你也拿了，因为在你的意识当中“大家都可以拿，我也可以拿”，但是你不知道拿了这是犯错，那就是你的意识分辨力不够。那么怎么样能够加强自己的末那识的意识呢？那就靠你的第八意识，第八意识储存的都是好的东西，它会影响第七意识；如果第八意识里边都是坏的、恶的东西，会影响你分别意识，这个时候你就分不出好坏了。

所以在第八意识--阿赖耶识里边只能储存好的东西，不能储存不好的东西。善、慈悲全部存在第八意识里边，然后第七意识受它影响就有分别好坏的意识存在了。举个简单例子，第八意识是爸爸妈妈，爸爸妈妈都是好人，从小教育孩子，孩子会分别这个好的、这个不好的，“我爸爸说这个好的，我妈说这个好的”，从第八意识来的。如果第八意识--爸爸妈妈都是坏得不得了，贪瞋痴慢疑的，到了第七意识，他觉得“这个东西我可以拿，那个东西我可以拿”，因为第八意识的感染，传播不好的东西，所以使末那识就产生了迷惑颠倒。