♫人一定要克制住自己的欲望，不能成为欲望的奴隶

圆慧

                 

       我们人间的第二张网就是欲望。因为我们的思想、行为都围绕着一种欲望，比如说，我今天要吃好的，要住好的，要娶好的太太，要开好车，要穿好衣服，这些都是一种欲望。为什么法师穿得朴朴素素？就是不要有欲望，法师他们很干净：一个背包走天下，到哪里都挂单。当年佛陀在印度的时候，为什么要剃度呢？因为当时在印度有很多教派，不能区别学佛的人和其他教派，所以跟佛陀学佛的人全部都剃度，一看就看得出来他是一个学佛人。所以，去除烦恼，那是真的，但是能够跟别人不一样，也是真的。我们跟别人真的不一样，因为我们学佛修心的人，我们的境界不一样，我们有慈悲心，我们有高尚的道德，我们有先人后己的品德，我们有帮助别人的崇高的境界，我们是以后要到天上去的，我们当然跟普通人不一样。（掌声）

       我们人不能像小动物一样被欲望这根绳子拴住，不管这根绳子有多长，一旦你有了欲望，你就被这根绳子永远拴住了。你可以暂时不为欲望所难，但是时间长了，你还是被它牵住，因为欲望这个东西非常麻烦，它会无限地膨胀，因为它会不断地加码，加到了一定的时候，你就没办法控制了，因为欲望会越来越大、越来越多。举个简单例子，我今年送你一样东西，我明年绝对不能送给你一个比这东西差的礼物，即便这个东西还是很好，对不对？比方说，中秋节马上要到了，今天送他一盒“杏花楼”的月饼，明年送一盒没有牌子的月饼，他马上就会说：“啊，谢谢啊，中秋节愉快。”语气一听就是不开心了。人的欲望是膨胀的，哪怕你送的东西比上次好一点点，也就感恩啊。

       人一定要克制住自己的欲望，不能成为欲望的奴隶，因为我们的心不能看这世界上很多的欲望。臺長告诉大家，就算我们在世界上有很多的成就，其实像一棵大树的根深深地扎在泥土当中。你们听臺長跟你们解释，大树的根是什么？就是你的成就，虽然扎在了泥土当中，但是树叶就是你的欲望。你的成就来了之后，你会有欲望长出来，那就是树叶，树叶会越长越多，会波及很多亩的土地。也就是说，当你有成就之后，我这里也要，我那里也要，就是长出来很多的树叶。树只占这么一块土地，但是叶子可以长到人家家里去。这就是为什么人家家里的树可以长到另外一家人家里去，这就是无限的膨胀，所以一个人一定要克服自己的欲望。（掌声）

       我们如果生在欲望当中，死在欲望当中的话，下次你再生的时候，你一定就是欲望的奴隶了。所以我们不能成为欲望的奴隶，少欲知足，欲望少一点的人就会很知足：给我一碗饭，哇，这么好！感恩啊！想想肚子饿的时候，有点吃的就很感恩了。不管人家给你什么东西，你看这个东西很好，就不要看，为什么？因为对自己修心没有好处，这样你才会有进步。所以欲望是毒药，你不当心就会伤害你。过去佛经上说欲望就像一条蛇在你的心脏里面，你只要一有欲望，它就咬你的心，就动你的心。

      有一个总经理问他迷茫困惑的下属：“你知道毛毛虫是怎么过河的吗？”下属说了三个答案：“从桥上过。”老总摇摇头：“没有桥。”“那么从叶子上过？”老总说：“叶子被水冲走了。”那个下属又说：“那被鸟吃到肚子里就过河了。”老总说：“那样的话，毛毛虫死掉了，即便过河又有什么意义呢？”下属就问了：“那么毛毛虫究竟是怎么过河的呢？”那个老总就告诉他了：“毛毛虫想要过河，只有一种方法，就是毛毛虫可以变成蝴蝶。毛毛虫在变成蝴蝶之前要经过一个痛苦的阶段，它在一个蝉蛹里面暗无天日，没吃没喝，这种痛苦要经历很长很长的一段时间。”这个故事就是告诉大家，我们现在从人要变成一个菩萨，我们生命的历程当中会经历到很多的挫折和磨难，有人面对困难就会悲观失望，无法转换自己的角色。学佛的人会勇敢地舍去自己过去的观念，不断地修正自我，脱胎换骨，最后我们才能轻松地超越人间的烦恼，由一个凡人，经过了痛苦的人间长河，进入菩萨的快乐境地。（掌声）

       要想成佛，就要面对自己的毛病，要守戒，改变它。要记住，修心是很痛苦的事情，但是修成了，那就是无比幸福的事情啊。（掌声）修心的人虽然也很痛苦，但是他的痛苦是暂时的，而不修心的人的痛苦，那是一辈子的。（掌声）

       ——马来西亚·槟城 20160814