佛陀悟的实际上就是“缘起性空”。我们到底学佛是学什么?其实学佛的宗旨就是告诉我们:世间的一切人和事都是因缘聚散、因缘和合而生,因缘慢慢地就会聚散,无常是一种变化的现象,就是让我们看懂,这个世界上,当你拥有的时候就意味着失去的来临。
缘起性空就是告诉我们,每一件事情的出现,在人间都会发生变化。人很多时候就是认为一件事情不会变化,所以执著。菩萨告诉我们,每一件事情、每一个人都会出现变化,因为这是因缘。由一切人到最后变成无人:“缘起了”,你这个人生出来了到了最后变成无人了,那么这个人走掉了。由一切事变成了无事:这个事情开始发生,到了最后这件事情没有了。由本来的有一个“我”字(生出来之后有一个名字,你叫什么名字,这是一个“我”字),最后变成了无我——名字没有了。它都是在变化中存在的。
这就是菩萨告诉我们,人活在世界上,要懂得事物的因缘果报,因为一切都在缘起性空当中,都是在变化当中存在的。佛陀就是告诉我们,在这个世界上没有一件事情和人是不变的,今天这样,明天那样,没有一天是不变的,没有一个事情它是不变的。这就是佛法经常讲的:缘起了,性就空了;性空了,缘又开始起了。告诉我们这个原理,让我们懂得,有缘分了,就意味着这个事情一定会有很快结束的一天。缘分也好,其实只要有缘起了,它到最后的本性就是空的,一定会结束。所以很多人在人间觉得“我做了这个位子,我可以永远做下去”,非也;“我今天得到了这个东西,我可以永远拥有它”,非也。世界上很多东西到了最后,它显现的都是空性。
视频96集 空生空灭 苦乐灭度
来信解答一百六十 20170508
问62
问:师父开示说“缘生无性,当体即空”。我想是不是说,万法都没有实体性,没有永恒性,所以诸法空无自性,但是也不否定缘起,幻化而有的,当体即空。缘起法本来当体即空,所以幻化的假象并不值得我们去留恋,去排斥,去执著,去烦恼,去对立。万境本闲,庸人自扰。
师父告诉我们,要钱要名一辈子,最后都是梦幻泡影。我想如果没有智慧,就会对这些梦幻泡影的假相统统拼命的执著,粘得死死的,不晓得其实相相本空,名相也空,而透过智慧的观照,一切法如梦如幻,缘起性空,就能够冷静的看淡这个世间,慢慢做到师父白话佛法说的在思想上能够寂灭。心寂的同时又行一切善,利益众生,离一切相,修一切善,如如不动,不着一个我在修善之念,因为是无我的。见性是功,平等是德。
答:这全部背诵的白話佛法的内容,当然要背诵白話佛法,要往心里去的。理解是正确的。