我们很多人活在世界上，天天都在浪费着无谓的生命。要记住：我们很多人做的事情都是用自己的行为来做的，你的行为代表了你的思维。你今天学佛人做的一举一动就是从你思维开始的。我们的手是用来劳动的，不是拿来索取的；脑筋是用来忏悔，而不是用来偏执的。让自己头脑原谅别人，才能让自己不断地进步。解决问题最好的方法就是要原谅别人。有些人到处去抱怨，到处去烦恼，这属于到处去释放自己的精神垃圾，让别人承受着精神垃圾的痛苦，所以这些人的大脑是不健全的。臺長希望我们学佛的人心中一定要有一堵墙，就像电脑有一堵防火墙一样，不管来自于哪里的病毒，我们用佛法的智慧都能把它挡在人间的烦恼之外。
学会人与人的关系靠的是尊重。心靈法門要靠温暖的“金钥匙”才能把别人的心房打开。尊重别人就是尊重自己，不管你年长年小，不管你对与错，不管你出于什么样的心态与目的，记住，善良的语言就是你最好的解释。
佛陀时代，当年2500年前佛陀在世的时候，有一天佛陀在精舍当中坐着，有一个人愁眉苦脸地长跪在佛陀的座前，等待佛陀开示。不久，佛陀睁开眼睛慢慢看了他一眼，问道：“这位善众，你有什么事吗？尽管问吧。”来人答道：“佛陀，我自从信了佛之后，我的父亲非常不赞成。他认为佛教的戒律太多了，太严格，没有一个人能够全部受持。我都不知道如何来学佛，他这样强词夺理地坚持着自己的见解。”因为他的父亲坚持自己的见解，他说：“我费尽了口舌，他还是不能接受。我怕他累劫流转生死，堕落恶道，所以祈求佛陀度化我的父亲。”佛陀说：“嗯，依我看，你的父亲是利根之人，只要你把我说的故事转述给他，他必然能够去邪向正，回迷向悟。”“这是什么故事啊？请佛陀能不能告诉我。”佛陀说了这样一个故事：从前有一个愚人，他在旷野当中走了好几天，滴水未进，口渴得两眼昏花、浑身发热，沿途去寻找水源，总不可得。忽然他看见远处有一条河，河水清洁明净，但是他呆立了半天却不想前去取水喝。这时候同路的人觉得非常纳闷，就上前问道：“你不是口渴吗？为什么找到了水，你反而不喝了呢？”愚人拉开嘶哑的喉咙答道：“你有所不知啊，这么多的水，我喝得完吗？我怕我的肚子装不下这么多水，所以我干脆就不喝了。”路人听了不禁摇头叹息：“真是无知的人，多么可怜！”这位弟子回去禀告了他父亲，他父亲听了恍然大悟，于是跟孩子一起开始学佛。
这个故事就是告诉我们，我们很多在家学佛之人，不明白佛教的戒律、精神和它的本质。虽然自己非常渴望修行，但感受到佛教的戒律太严，不确定自己在日后能不能坚持守戒和约束，而放弃受戒，或者不断定自己能不能够用全部的心去受持，而索性舍去了另外所有的戒律，所以导致自己在六道中流转生死、沉溺六道。大家想一想，今天我们很多学佛人嘴巴里说“我要学佛，我要改变……”又不肯念经，又不肯去度人，又不肯放生，又不肯奉献出自己的时间，这些人哪怕受戒一条都比没有受戒的好。今天很多人说“学佛太累了，又要念经，又要许愿，又要放生，还要守戒，所以我索性就不学佛了”，臺長告诉你们，许愿、念经、放生，你只要守了里面的一条，你就是在进步。这犹如我们做人一样，上前走三步，倒退两步，再上前走三步，又倒退两步，不管怎么样，学佛的人他总是在一步一步地前进着。（掌声）
所以“溺水三千，只取一瓢饮”，也能解渴。就是告诉大家，我们苦难众生在娑婆世界当中，只要相信菩萨，虽然我们做不到完美和圆融，但是我们只要坚定地学佛，沿着这一条佛法的道路走下去，我们一定能从中受益。
——香港 20160701
发表于 2023-2-18 18:48:17
