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万物唯心造——世上一切均由心造，心生种种法生，心灭种种法灭。唯有都摄六根，才能不受人间尘埃染着。
佛菩萨说：至高无上的法就是心。就是说，一个人最高尚的东西就是自己的良心，万法唯心造。靠什么样的法让我们学佛、让我们精进、让我们涅槃，那就是正悟的心，就是至高无上的、纯洁的心灵。 —廣 播 讲 座1-4 《 净化心灵、找回本性 》
臺 長告诉你们，世上一切均由心造，心生种种法生，心灭种种法灭。唯有都摄六根，才能不受人间尘埃染着。 —白 話 佛 法5-27 《 用“平直”管住“心生”，寻找“自佛” 》
佛陀曾经说过“一切唯心造”。今天你们的心想通了，你们的心就开心了；你的心想不通，你的心就痛苦。唯有心能修行，所以心是最重要的，要让自己的心清净。因为当一个人很安静的时候，他什么都想得明白；一个人烦躁的时候，他就会思维混乱。一个人安静的时候，才能逐渐达到明心见性。 —白 話 佛 法 第48集 《 去除妄念 证悟空性 》
问：“眼前所见，耳所听闻，真亦非真，假亦非假，色心二法，唯心所造”，这是之前弟子在念经时听到的，感觉是护法菩萨的开示。请问“色心二法，唯心所造”什么意思，可以详细的举例说明吗？ 答：色和心要分开的，色是有色世界，心就是内心世界。色就是看到人间一切有为法无为法，色就是有色世界，色界；心就是心法，内心的修心；唯心所造，一件事情就算是这样，但是你心中没有承认，就不一定是你所认为的那样。比方说，我前面有一朵花，你们说好看，我认为不好看，我的心中就没有认为它好看，唯心所造。大家都说不好看，我说很好看，我的心就认为花好看。心法，心已经造作了，通过感觉已经承认它了。这朵花是色界的一个物品而已，这个物品得到你的心承认，在你心中才是一朵花，你心中认为是垃圾，它就是垃圾。世界上的事情，你做的再好，人家可以骂你垃圾；你做的再不好，人家可以说你是英雄。每个人的心不一样，看问题的结果不一样，这就是唯心所造，就是心法。 —解答来信疑惑 204
问：《 白話 佛 法 》第五册第35篇《 戒妄语转化习性中 》讲：什么叫众生相？众生相是指世间人的各种不同表现和面貌。比如这个人特别嫉妒就是一个嫉妒的相；恨人家的人是恨相；贪人家的是贪相；做坏事的是坏相；恶人是恶相。这就是众生相。所以要把自己的众生相去除。你离开众生相你就有净土了，就是在你心中产生一片净土了。”这里“众生相”是不是指人意识中的善恶？比如一个善良的人，他眼中的众生相就是善良？ 答：心中有善看谁都是善，心中有恶看谁都讨厌，一切唯心造。你心中很恨他，很不开心，但是听别人说“他给你买了一个礼物，他对你很好”，你看到他的时候是不是会很感动？这是就唯心所造。夫妻吵架吵得很厉害，有人告诉你“你的先生对你很好，他刚刚还关心你，还专门帮你抓药调理身体”，你听到朋友讲了之后，回家跟老公还会吵吗？怎么会转变的？一个人的心重要吗？心看什么相就显现什么相。心中这面镜子照到好的就有好的，照到不好的就有不好的，照到毒药心中就有毒，照到善良心中就有善。很多人的脾气自己搞不清楚，别人说这个人好，你就对他很好，就拥有了这个人的善，别人说这个人很坏，你听进去了，心中照见恶相，就会很恶地对他。 —解答来信疑惑 209
wenda20151101B 50:16 一切唯心造，世界上的一切都只是外尘 问：有一位同修在念礼佛大忏悔文的时候，突然有个意念说：“这个世界上一切都是外尘，只有菩萨的环境才是真实的境界。”他就很想放下一切，但不是逼自己放下，而是看透了真相，觉得这个世界就是这样。菩萨点化他说：“不要去认为这个是业障，那么业障就不存在，业障也是外尘。虽然是有因果报应，但只是报应，你可以扭转某些局面，就是所谓的重报轻受。当你看透这个世界之后，一切都可以自己掌握，包括业障。心不放在业障上面，那么就没有业障，连业障也只是外尘。”（对）他的感悟就是，以上的基础是只能做善业，不能造新业，真诚消业的时候才能这样想，并且不可以作为自己造新业的一个借口。他想请师父开示，他这个意念是菩萨给他的吗？ 答：是啊，是菩萨给他的，完全正确。很高深啊，非常厉害的，很好。完全是外尘的东西，心如镜，明如水啊。我们所有的一切都是外尘！五欲六尘，为什么说六个尘啊？全部都是……心以外，一切唯心造。 心是一个干净的东西，像一面镜子，你照到什么，你就有什么东西在心里了；你不照，就是一个干净的东西啊！镜子，什么都没有的。我问你，镜子里有什么？什么都没有的，对不对啊？（嗯）但是镜子照到什么，镜子里是不是就有什么了？（嗯嗯）我用这个比方，你还不知道人的心是咋回事啊？还听不懂啊？ （嗯，那他说“不去认为这个是业障，那业障就不存在”，这怎么理解啊？）不去认为这个是业障，那已经是没有业障了，讲的是没有造业的人。如果你觉得自己有业障了，你不认为自己这个是业障，你是不是就没有业障了？举个简单例子好吗？一个人生出来之后，你认为你会死的，你是不是脑子里一直觉得你会死啊？但是你学佛之后，菩萨告诉你“人不会死的，因为会上天的，继续生活”，那你是不是就觉得这个世界没有死亡了？这个概念是不是你自己想出来的？（嗯）似有似无啊，似就是无，无就是似，这还不懂啊？很高级的，这是一种哲学。说明他的护法神很厉害，是管文化的，呵呵……有的护法神是管武的，帮助你的；有的是管教育、帮助你的文的护法神。所以天上有天官，有文官，有武官的（嗯，明白了，谢谢师父开示）
六道外，事物还存在两面性么？
问：事物的两面性，在六道以外的菩萨道，是否还存在两面性？在色界天和无色界天，是否还有两面性？ 答：这个世界上一切事物，都有它的两面性，但是怎么看？佛法讲万物唯心造，你心怎么看，就看出来什么东西，一切都是唯你的心在造。菩萨超出六道之后，以菩萨的心看事物，两面性、三面性……不管什么，菩萨都看出是空性，是由悟性转为空性。随着境界不断提高，到最后看出的全是悟性和空性，本性之空，空无是真谛。 —解答来信疑惑 232
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发表于 2020-8-6 09:44:05
