找到修行方向后要坚持走下去
Wenda20170903B 39:33
问：同修梦见有三四条笔直的道路，梦里感觉这是他和其他同修要走的修行之路，最边上还有一条又黑又弯的道路，他知道那条道路是甲同修走的路。梦里他知道甲同修已经修偏了。梦里他还看见过菩萨挂坠，还付了4元钱。他想请教师父，这个梦是什么意思？
因为前阵子他修行上确实有些偏差，刚刚在师父的加持下、在同修的帮助下找到了正确的修行方向，过了没几天就做了这个梦。
答：一个人，路在你脚下，看你怎么走，找到好方向，自己要坚持。
很多人就是这里看看、那里看看，丢失了前进的道路（对）所以我们有好的路，要好好走下去，要坚定信念，这是很重要的。
（嗯。这“4元钱”是不是跟经文组合有关系？他要念4张经文组合吗？）不是4张经文组合，有漏啊，“4元钱”就是有漏。
修行如何如履薄冰又恰到好处
wenda20150927A 27:05
问：师父开示学佛要如履薄冰。所以修行过程中要事事谨慎，有时就会给人感觉放不开，过于小心。我们怎样才能让自己做到恰到好处呢？请师父慈悲开示一下。
答：做一件事情方向先找对，方向找对了就好好大胆地去做。方向找错了，你才会觉得“哎哟，这个事情会不会对啊？”“会不会错啊？”你这个时候就要如履薄冰了。
当你没碰到过的事情，你当然要如履薄冰了，这就不叫“小心”了。当你碰到过的事情，“啊，大家放生……”你说你会如履薄冰吗？放生是对的；今天大家来念《白話 佛法》，你说你会“哎哟，要当心哦”，“哎哟，如履薄冰啊，今天《白話 佛法》可以念吗？”“今天放生可以放吗？”那不可能了嘛。
方向正确，你就好好大胆地去做；方向从来没有碰到过的，你就要如履薄冰（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
如何才能修到菩萨道
Wenda20200705 20:11
問：师父，很早有一期节目的案例，有一个男众突然安详往生，之后他的妻子才修，给他烧送了200多张經文組合，您说他已经出六道做菩萨了。这个男众是48岁，是天上菩萨下来的，为还妻子一段情。
听了这么多年的图腾，很少有进入菩萨道的，一般都是到声闻道、缘觉道。是不是说明想修到菩萨道非常非常难，什么样的弟子能修到菩萨道？
答：如履薄冰，完全守戒，十善道经常去做的人。要众善奉行、诸恶不作的人，才能修出六道。否则做菩萨哪有那么容易？像你们碰到事情就跳、就闹、就叫，怎么能做菩萨？自己讲出来丢脸不丢脸？你叫人家叫你菩萨？你自己羞不羞？（嗯）人家说“哎呀，你是菩萨”，你说你敢答应吗？（不敢）
如何不被事物的表象所迷惑
wenda20151101A 56:47
问：师父，碰到事情我们经常会着相，执著在事物表象不能自拔。请问如何可以像师父一样，凡事都可以从因果、缘分角度考虑，不被事物表象所迷惑呢？
答：很简单，时刻想着自己是菩萨，时刻想着自己是佛，时刻想着我今天所做的，我的一言一行一定要像菩萨，像佛一样地活在这个人间，我今天在人间不是为自己活着的。是佛、是菩萨，你做一件事情，马上第一个意念跳出来“我是佛、我是菩萨”。
你怎么会做错事情呢？比方说，你一个男的看见一个女孩子动心了，你马上脑子跳出来“我是菩萨”，你说你还敢动吗？（是啊）今天电脑板上有黄色的这种吸引你的这种文章或者这种图画出来了，你第一个脑子跳出来“哎哟，我是菩萨”，你说你还敢看吗？
其实就是时时刻刻严格要求自己，没有什么话讲的，不能做错，如履薄冰。实际上师父跟你们一样，没有什么特别的，讲老实话就是严于律己。明白了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）
如何平衡“谨小慎微”和“不拘小节”
wenda20160724B 17:51
问：师父，您看，在传统文化里有个成语叫“谨小慎微”，而现在很多人都大大咧咧不注意细节，这样的人通常被看作为有气魄。请师父开示一下“谨小慎微”和“不拘小节”，用白話佛法怎么去解释呢？
答：这个都不能矫枉过正。谨小慎微也过头了，大大咧咧也过头了，这个都属于矫枉过正。一个胆子小的人也不能太小，一个胆子大的人不能太大，所以孔老夫子教育我们要“中庸之道”，就这个道理。
（师父，在与人相处的时候如何平衡这两者，既不谨小慎微又不大大咧咧过头，就是师父刚才说的中庸之道？）
对，如履薄冰啊。想一件事情想明白了，就大胆地去做；等到对这件事情不了解的时候，要谨慎，要细心。想明白了，就大胆去做；想不明白，就好好地当心一点。
弘 法度人中如果乱讲话，回答得不如理不如法，会有很大的业障
Wenda20180121B 47:54
问：师父曾经讲过一个故事，说有一个禅师在讲法的时候，有一个老人家说他在迦什佛时代有人问大修行者是否还落因果，他回答不落因果，就因为他这个回答错了，他就堕落到畜生道成了狐狸500年。在那个禅师讲法的时候，他又提出这个问题——大修行人还落不落因果？那个法师就答复他说：“不昧因果。”这个堕为狐狸的人自此就明了了，也得到了解脱。
我在想这个故事，又想到师父也教导我们要虚心好学，不能不懂装懂，也不能自己举一反三地去编（对）因为我们在弘 法度人中，如果回答问题有不如理不如法之处，会有很大的业障，是吗，师父？
答：对啊。你讲错了，比不讲还要糟糕，非常糟糕，乱讲话的话，你这个功德消耗非常大。
（哦。因为前一段时间师父也给我开示过，说我在弘法中有不如理不如法的地方，也有乱回答人家问题，有妄语，也是造成我身体不太好的一个原因）
对。还有的人，过去历史上记载，不好好修，自成一套，给人家信众胡说，提早走人啊，提早拉走，下去了（对。师父，那我也该好好地忏悔）那就是变成邪思了，听得懂吗？（嗯，对，就是误入歧途，走错路了，然后真的是……）嗯，还自以为对的
（嗯，对不起，师父，我也好好忏悔，我以前也自认为自己还是比较严谨的。其实我还是出了很多的差错：有时候对师父的开示记得不清楚，有混淆；有时候又太粗心，答非所问；还有时候会自己想当然，自以为是，而且还有贡高我慢；而且在用同修的实例度人的时候，有时候因为自己没有太了解清楚情况，可能对对方的一些细节问题，比如康复时间、功课情况等方面，分享的时候有说错的地方。对不起，我在此向观世音菩萨、龙天护法和师父忏悔，我对不起菩萨和师父，我也辜负了有缘众生的信任，真的对不起）
嗯，不要乱讲啊，乱讲就叫造口业，不能乱讲。师父都怕啊，如履薄冰啊，我的一句话在脑子里不知道要转几圈才出来呢。
（也希望大家引以为戒，如履薄冰。感恩师父，感恩观世音菩萨。师父保重）这个小女孩很有脑子的，你看她讲话逻辑性非常强。就是自己编啊，认为自己有道理。
发表于 2020-10-13 05:11:40
