起心动念不造业:善护念
标题汇总
让你的烦恼能在你的意念前和意念后停止,就是定住
止观,参禅
至高无上的法就是心……直指人心
突然生起邪念时,先把菩萨请出来
有妄念杂念时,让自己的心和天接上气场,想着菩萨
默念10遍“请观世音菩萨慈悲,转化我内心的贪瞋痴”
保持脑子干净,要少看、少想、少说
控制不住念头,念心经,经常不接触就会放下
如何战胜邪思邪念,如何更好地清洗八识田
不执著 善护念——每时每刻保持念头干净才叫真正的修行
音频汇总(部分标题无音频)
让你的烦恼能在你的意念前和意念后停止,就是定住。就是要在自己意念来的当中和之后把它停止。也就是你刚刚想事情的时候,妄念不是来了吗?那个时候你马上要把妄念停住。因为如果不停止,接下来就会马上想下去。比方说,这个事情我能不能跟他好?一想,这个念头来了,要止妄。明明不能做到的事情,要马上止妄,把它停掉。停掉之后,虽然这句话是说在你妄念刚刚开始的时候马上就停止,实际上这个停止就是让你以后不要再想下去。讲法是在这个妄念和后来想的当中停止。你们能听得懂吗?
实际上当中一停,叫拦腰砍断,后面就没有了。菩萨是说,在你妄念之前和你妄念之后,把这个妄念斩断。实际上你的这个妄念出来了,你一斩断,它之后的妄念就没有了。因为你把之前的妄念斩断了,它就没有之后了。逻辑啊!这个就是我们学的佛法的逻辑,那种高深的思维。比方说你把这个妄念想成一长段,当你的妄念刚刚要出来的时候马上斩断,那后面的这个妄念就没了。比如这个人想要自杀:我活得多没意思,我吃了这么多的苦,我不想活了……“啪”,一想到孩子,想到了我还有前途,我这个人要坚强下去,实际上他后面那个不好的妄念就没了。
菩萨就是让我们在当中斩掉,而不是让我们等到最后斩断。最后斩断,对不起,时间来不及,因果已形成,接下去就只有等报应了。我们就是要学这些佛理,就是止妄念,把妄念停止掉。
——白话佛法 4-38 脱离红尘,走入净尘
在第一思维刚开始的时候,就能马上找到事物的本性,找到佛性,然后把自己的思维迁移到不动的清净境界。也就是什么?把自己的思维还是放在最干净的地方,控制自己心理的状态。这就是佛教界经常讲的“止观”,叫你不要再看下去了;叫你“止语”,不要再去讲了。这就是参禅,这就是六波罗蜜中的忍辱之心。
佛家的思想观念讲的是,当意念一起的时候,就要有修养和精进忍辱心,又要有寂静的功德。明明知道欲念会让你上火、争吵,你要用自己寂静的冷静心,把自己内心的一种膨胀的怒火压下去,去纠正它,从而形成忍辱之心。
佛法讲来讲去,讲到后来就是做人,你有这种内在的理解力,你还会跟别人吵架吗?还会跟人家闹吗?自古以来就有很多高僧大德就是靠着内涵、内修、禅定,在这个世界上破除了多少贡高我慢,破除了多少贪瞋痴慢疑。这就是内在的心要像金刚般若一样如如不动。
———视频101集 除心垢染 行即清净
至高无上的法就是自己的心。在你的心中,如果经常想一想自己不能破戒,那么你就已经拥有了至高无上的法。……当你的心中拥有了至高无上的法,你的心就是证悟的心,你就不敢再做坏事。……
“起心动念,无不是业,无不是罪。”动一个念头,你都会犯罪,所以有智慧的人修到可以止念,连念头都没有,更不会信口胡言。如果一个人有脏语言、坏行为出来,这个人一定是“垃圾”。学佛人能够骂人吗?骂人的人会是真修之人吗?你们现在要修到什么境界呢?例如,你的心中有了一个不好的想法,你马上就要知道自己已经犯了大罪、造了大业,这就叫修心,这才称为“觉”,把心修好称为“悟”。
直指人心就是说,你的心不能起心动念,连念头都不能动,因为一切都是业障,有业(带罪的业)就有罪,所以叫罪业深重。一个人的念头一错,身体上、精神上所有因果全部开始变化,果报就来了。……
要自查于行、自查于心。自己每天要检查自己的语言、行为和心念,要走正道,不要堕落。堕落是什么?就是放纵自己的身口意。堕落的人会自毁慧命。学佛人要有一颗证悟的心,要证悟佛性。你知道自己今天做的事情是对的,是善良的,是慈悲的,是菩萨的行为,那你就是证悟了佛性,你就会得到佛法的真谛。
——白话佛法12-56 心念要如如不动
突然生起邪念时,先把菩萨请出来
新加坡 20150410
问:在生活当中遇到一些情况,会突然间起邪淫念、瞋念或是其他不好的念头,我们在当下怎样转念?念什么经文最如理如法?
答:其实,突然之间想到不好的东西,或者想到一些邪念、邪淫这些东西,最好的方法就是当时有感觉了,“哎哟”,这个“哎哟”之后,马上就说“菩萨对不起”。实际上你就马上把佛请出来了。
很多人为什么能够不留很多业障在心中?因为他经常把佛请出来。臺長告诉你们一个好方法,碰到什么事情想不通、难过,首先把菩萨先请出来。
今天突然之间看见一个女孩子特别好看,一动心,“哎哟!不行,我是菩萨,我学佛的,不可以。观世音菩萨原谅我!”马上消掉了。
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有妄念杂念时,让自己的心和天接上气场,想着菩萨
Shuohua20141128 02:38
女听众:当有妄念、恶念、杂念出现的当下,应该怎么对治?不管它、转移目标或者拿出护身符来看一看,哪种方法更好?
答:如果有妄念、杂念的时候,最好对着天空看一看。让自己的心和天上先接上气场,然后在心中想着观世音菩萨。看一看护身符什么都是好的,能够看一看观世音菩萨,把菩萨的相印在脑海里,这些都是解决问题的方法之一。
举个简单例子,这个人想做一件坏事的时候,他拿鬼的样子看一看,那就无所谓了,就像鬼一样地活着了,他就去赶快做坏事。你看那些抢银行的人,为什么戴的面具都是鬼的面具?他戴个菩萨的面具敢去抢银行吗?呵呵,这个就是一种光,佛的光照着,他就不敢做坏事。
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想发脾气时默念10遍“请观世音菩萨慈悲,转化我内心的贪瞋痴”
Wenda20161211A 03:59
男听众:师父,您开示说如果特别生气要发火时,要默念10遍“请观世音菩萨帮助我转化我内心的贪瞋痴”,是这样吗?
答:是,昨天最新的开示。跟大家讲了,一定要讲“请观世音菩萨慈悲,转化我内心的贪瞋痴”。这是什么意思呢?因为任何人发脾气都是由贪瞋痴三毒而起的
(那我们首先是默念10遍“请观世音菩萨帮助我转化我内心的贪瞋痴”,还是念解结咒,还是应该坐下来,还是直接跟观世音菩萨说呢?)你如果想发脾气的时候,先跟菩萨说,说说念念多好啊!说说念念之后,你看看你还会不会发脾气
(真是,这也是一个妙法,跟观世音菩萨说)你试试看就知道了。实际上从心理上来讲,当一个人发脾气的时候怒火冲天,人家说火旺高、肝火旺,你只要一静下来,让你的心平静,你的火气就会慢慢平息了。
保持脑子干净,要少看、少想、少说
Wenda20160313B 29:52
女听众:上周师父节目中开示过,要脑子干净。请问保持我们脑子干净的方法有哪些呢?
答:第一,不要去想;第二,不要乱想;第三,不要去看。因为看了之后,会到脑子里的;去做动作,也会到脑子里的;脑子里想的,都会到脑子里。
所以要想脑子干净,少看、少想、少说。为什么一说话就会有业障,一看眼睛就会有业障。就是这个道理。
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控制不住念头,念心经,经常不接触就会放下
Zongshu20191210 11:09
男听众:师父,您好。帮我看一个1987年属虎的男的,他控制不住自己的念头。
答:念心经,许愿啊。你可以许愿念1000遍心经(好的。他需要念多少张小 房 子才能好呢?)控制不住念头的话,不是单单念小 房 子能够好的,这是自己的根基有问题。根基不好的话, XFZ念得再多,他的根基出来的还是有问题,主要是八识田中前世的烙印太重,明白了吗?(噢)慢慢地经常不接触,不接触,不接触,时间长就会放下了
(他需要念礼佛大忏悔文吗?)需要(需要念多少遍礼佛大忏悔文?)一天至少念5遍,要加起来的(他放生需要多少?)放生3000条(礼佛大忏悔文总数需要多少呢?)一直念下去,只要有控制不住意念的话就一直念下去。就像你现在问我:“胃不好,到底要吃多少时间药胃才会彻底好?”不可能的,你胃不好了又得吃药了。因为在人间人的杂念很难控制的……
如何战胜邪思邪念,如何更好地清洗八识田
台北20161004
问:师父,您经常在节目里强调,要我们严守身口意三业。其中意念是最难控制和降服的,有时候邪思邪念冒出来了没有办法控制,很难受,甚至弄得自己痛苦不堪。
请问师父,是否可以针对这种毛病,许愿念一些小 房 子或者是放生,并不断地祈求观世音菩萨加持我们,让我们有更多的能量和力量战胜这些邪思邪念呢?如何更好地把八识田清洗干净,让观世音菩萨的无缘大慈、同体大悲的伟大精神在我们的八识田中生根发芽、开花结果?感恩师父慈悲开示。
答:这些孩子真的不容易,能够从对佛法完全无知,到能够讲出这么多的佛法佛理,也不容易,所以还是鼓励他们为主。师父稍微讲两点给你们听听,你们记住了。
第一,当一个人的意念出来几秒钟的时候,可以收回来的。怎么收呢?教你们一个方法,当你脑子里出现一个不好的东西,“哎哟,这个人……”几秒钟当中,马上改变,“哎哟,不可以,观世音菩萨,收回收回”,用意念把它收回,一收回来,就回来了,这个信息就出不去。就像电话一样,刚刚要接通还没接通的时候,你“啪”把它关掉,对方照样接不到,在你的八识田中不会形成一个污点(感恩师父)
所以在5秒钟之内,一般的,你一个意念不好了,“哎呀,这个女人真的很好看,我要动点什么脑筋”,“啪”收回来——“不可以,我怎么可以这样啊,收回来收回来,菩萨,对不起!”好了,结束,连礼佛大忏悔文都不要念(感恩师父)有个时间差的。我们过去叫原子时代,现在是光子时代,光很快,所以你的意念“啪”出去,马上把这个光一样收回来。
第二,已经出去超过5秒钟怎么办呢?赶快收回来之后,念七 佛 灭 罪 真 言21遍,小的就结束了。
第三,如果你的意念超过10秒钟了,而且一直还没有收回来,觉得自己当时是对的,那么在你的八识田中可能就是一个污点了,这个时候对不起,你就得磕头,念礼 佛 大 忏 悔 文了。
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