要想身心安宁，要远离十种事情

圆慧

           

     

      学佛人要懂得，我们追求的是一种身心安宁。如果你要想身心安宁，佛经上讲要远离十种事情：

 

      第一，远离豪势。豪，就是非常有钱、有势力的，要远离。

 

      第二，远离邪人邪法。也就是说这个人什么都敢做，什么邪的事情都敢想，要远离他们。

 

      第三，远离凶险嬉戏。凶险嬉戏是什么呢？就是说在不好的夜总会，比方说喝酒啊、开心啊、乱伦啊，做那些不好的事情，等等。

 

       第四，远离旃陀罗。旃陀罗是印度那个地方叫杀者、执恶者，就是专门杀动物的屠夫，还有非常暴力的人，非常凶恶的人，你跟他一讲话，他就凶得不得了的人。你要远离他。

 

       第五，远离二乘众。二乘众是什么呢？实际上简单的讲，就是还没有开悟的人，因为妨修大乘之行故，也就是说，这种人他会妨碍你修大乘佛法。大乘佛法是什么呢？叫你走出家门，到社会上去帮助别人、救度别人，这叫大乘。二乘众就说：“哎呀，我自己在家里念念经好了，我又不做坏事，你们出去度什么人啊，自己家里修修好了。”就是这样。所以过去佛法就叫我们要当心。

 

       第六，远离欲想。你们要记住，如果今天还想“我要买个豪宅，我要买个船，我要买个什么什么”，想半天，这种人你要远离他，因为他得不到之后，他会动其他脑筋的。

 

       第七，远离不男之人。不男之人是什么呢？就是不像男人的人，现在讲就叫同性恋。佛法基本上是不赞成同性恋的。

 

       第八，远离危害之处。你看现在很多人在广场上，人越多，越要去，看见那里出什么事情在围观，他也去围观，这种地方都有危害的，你不能去的，叫危害之处。

 

       第九，远离讥讽、讥嫌之事，就是被人家讽刺，要避嫌。所以，台长经常叫你们要避嫌，比方说人家正在点钱，人家正在做些什么事情，你说：“我不看，我不过来。”要避嫌，不知道就可以了。

 

       第十，远离畜养。什么意思呢？就是养畜生。跟畜生经常在一起，时间长了，你身上会有股味儿。你天天抱着狗，天天摸它，看它时间长了，过了几年再照照镜子，你的脸有没有一点像它了？

 

       所以很多人说要远离，过去佛法当中也讲，如果能够长远离，要坐禅，要都摄六根，就是眼耳鼻舌身意都要好好地安抚好自己。不该看的不要看，孔老夫子说“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动、非礼勿视”。凡是你觉得不对的，你不要去说、你不要去讲，是名“身安乐行”。

 

      学佛人要懂得，人间的烦恼问题我们完全可以解决。能够解决的问题，你没有必要这么去忧虑它；如果这个问题暂时没有办法解决，你再担心也无济于事，只会伤害你自己。当你对的时候你不要说什么话，边上的人都知道你是对的；当你理亏的时候、做错事情的时候，你再解释，说什么也是没有用的。所以如果你做对了，你就不要去发脾气；如果你做错了，你没有资格去发脾气。这样地理解，你才是真正的智慧之人。这就是为什么很多人总是喜欢解释，很多人总是喜欢不停地去挖明明已经做错的事情。

 

       ——澳大利亚・布里斯本180616