【音文】新加坡20160421

净觉

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2016年4月21日新加坡·佛友见面会开光开示

大家好！我们在人间有时候就像做梦一样，今天在这里，明天在那里，我们终有一天凭着大家的修为能够在人间证得正等正觉，一起回到天上——我们真正的家。（掌声）

很高兴能够跟大家在一起，又能见面了，这就叫缘分，这就是人间的福报。一个人能够修心很不容易，一个人能够学佛更不容易，佛陀在很早就说“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”。希望大家一定要好好地努力学佛修心，使自己超脱五欲六尘，使自己在人道就能进入菩萨道，让自己的心真正地能够得到观世音菩萨的加持，让自己的心真正地能够进入另外一个境界。

臺長经常跟大家讲，我们学佛就是靠自己，每一个人实际上都是靠自己在活着，很多人一辈子吃苦就是因为靠着别人，因为他不相信自己。人生最难跨越的就是自我，一个人能够跨越自我，你就能够找到佛的境界，所以学佛要能够克制自己身上的习惯——各种各样的恶习。师父把一个这么好的方法告诉大家，靠的还是你们自己的努力、坚持。我们的佛友真的很可爱，每个人都在念经，全世界都有观音堂。臺長看了博客上全世界各个观音堂，师父也是法喜充满。感恩大家！（掌声）

一个人能够成功，靠的是什么？靠的是坚持。我们有一位听众打电话进来，我叫他吃牛黄解毒片，然后好好地念经、求观世音菩萨。他的身体不好，非常爱上火。他坚持吃了一段时间就梦见师父的法身，还梦见观世音菩萨母亲给他吃了牛黄解毒丸。他发现自己身心真的发生了奇迹的变化：经常爱发脾气，现在没有了；更为神奇的是，他上火的症状基本上全部好了。这个人非常好玩，他最后写道：感恩观世音菩萨！感恩师父！感恩牛黄解毒丸！（众笑）人存有一种感恩的心，只有好事没有坏事。经常存感恩心，你就会经常得到菩萨的加持，因为感恩心就是慈悲的基础。我经常跟大家讲，一个人没有感恩心，你不会有慈悲心的。世界上一切让人忧伤、烦恼、欢喜的人间之情，实际上都是一种自我意识的存在。就像一阵风一样，有时候又像一张网，只是自己的感受，用这种感受来强加于自己心靈的一种接受。别人没有骂你，没有说你，你自己感觉到别人家在骂你、说你，唰地一下子脸红了，一下子不开心了，一下子睡不着了。实际上是自我意识的膨胀，并不是别人真正施予你、给你的这种感受。为什么臺長说要克服自我，就是要让自己慢慢地解脱这张网，不要让自己进入这张网。很多人出去老觉得别人看不起他，就有自卑感；很多人走在马路上觉得很自豪，老觉得别人在看着他，实际上这一切的一切全部都是你内心自我意识的膨胀，所以人真正地要改变自己。记住了，让我们欢喜，让我们悲哀的就是我们自己这颗心。我们有什么呢？我们来到这个人间，什么都没有带来，带来这颗心，还要让自己难受。人间的一切情，兄弟、姐妹、父母，其实只有因缘，没有佛缘。这种佛缘是靠你去挖掘的，你不断地修心，你就创造了你内心九识田中的“根本之性”，那就是你的本性，本源。进入八识田中的，实际上还带有你浓厚意识的这种心，真正到你的九识田中那就是你的佛性。

臺長告诉大家，对人间的一切情爱，人间所有的感情，要把它看得淡一点，因为这些都是定业，它一定会有感召的。什么叫感召？因为前世你欠他的，你这辈子看得太重了，你会感到“我欠他太多”，而召来更多的业障，这就叫感召。这就是佛法经常讲的一句话叫“业缘”，因为我们身上有上辈子的业，又在造新业，所以我们有这个缘，不管是善缘、恶缘，无缘不来。

学佛人修养就是修身养性，坐在下面，安安静静的心定下来；坐在这里，平平安安的无病无灾。让你这颗心能够平静下来，养成心中一股浩然正气，这就叫修养。学佛人必须要有修养，因为直接关系到你本性，一个人外修养不好会让你的本性作恶。

要记住，学佛人恶言不出口，恶语不留耳，恶念不留心。耳朵里听到的全部都是善言善语，嘴巴里说出去的全部都是口吐莲花的善言，心中永远不要留存恶念，你就容易修出自己的果位。所以心中没有杂念、没有恶念的人，菩萨就非常容易进入他的心靈。中国传统文化曾经讲过“不知而说，是为妄言”，就是我不知道，人家来问我，我一定要去解释，讲出来的话就叫妄言；“知而不说是不诚实”，明明知道了，你就不告诉他，你这个人属于不诚实；“君子言简而实”，我们学佛人讲话要简单，但是要实在；“小人言杂而虚”，当一个人要在你面前推销，他想赚钱，这时候他的话特别多，而且非常的杂，没有逻辑思维的系统性，所以这些话全部成为虚言。我们做人要守住自己的口，中国传统文化讲“病从口入，祸从口出”，做人最大的遗憾就是出言不逊，驷马难追。想一想，我们从小到大说错了多少话，讲出去之后才觉得后悔，“哎呀，蛮好不要讲的”“蛮好我正好停掉多好”，不应该讲的话就不要去讲，“非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这就是传统。希望你们花更多的时间去念经，去想菩萨，而不要在人间的五欲六尘中沉沦于六道之中，这就是学佛必须超越的境界。（掌声）

人生能够过快乐的日子要感受到我很开心，平安就是福。如果能够学佛，那你就是有福之人。人生如果每天能够拥有快乐，会使你法喜充满。如果每天能够做非常愉快、非常希望做的事情，这就叫随缘了。    活在人间心中要有佛，你的人生就是一种佛的境界。不学佛的人不知道人生应该怎么过，不知人生，就是好山好水他也觉得好无聊。所以要充满观世音菩萨的爱和甘露，要用“般若波罗蜜多”和佛合二为一。“般若”大家都知道那叫智慧，“波罗蜜多”就是到达彼岸，不是用我们人的肉体，而是用我们的精神、靈魂去到达佛的智慧彼岸。所以能够有智慧的人，他学佛就很快能够得到般若。一个人在世界上能够不争不抢、不烦恼，这种人就叫有智慧；天天在叫啊、骂啊、恨啊，这种人在社会上活着，是没有智慧在身上的。臺長希望大家要懂得，成为“摩诃”合二为一的开悟者。“摩诃”是什么？天天大家都在说“摩诃摩诃”，摩诃实际上就是智慧的另一种，就是要开悟，要开悟啊！人有大智慧，所以大智慧的人不会执著于空相。大智慧是什么？我举个例子，从小的家庭开始，一个母亲有大智慧：我不在乎孩子做错事情，这个孩子我好好地用心去教导他，他一定会成才，我看得到这个孩子的光明，看得到这个孩子的前途，这个母亲就叫大智慧。如果一般没有智慧的，看到这个孩子就骂啊、打啊，天天说他没出息，天天说他不好，到了最后这个孩子真的会不好的。

要有智慧地活在人间，所有的事情要看到有明天，都会改变，因为人间是无常的。很多人想不通，就是因为他觉得绝望了；很多人觉得很痛苦，因为他看不到明天还会变化；很多人因为生癌症就去自杀了，这些人就是看不到前途。昨天我看了一个图腾，一个30多岁的青年人，他的艾滋病HIV显示出来是阳性。30多岁一个小伙子就这么完了，现在身上皮肤已经开始一片一片地发出不好的东西。他本来绝望要自杀，但是学了心靈法门，他现在至少感到有希望。臺長希望凡是学佛的人一定要记住，对付无常我们最好的方法就是要看到希望。（掌声）

我们不要去执著，我今天得不到了，我很痛苦，我很难过，没有的可能你会有，不要去执著，因为执著空相都会有业。“我什么都放下了，我空了，我什么都不要了”，你这样也是一种执著。

这几天臺長会天天跟大家一起过人间天上的日子。观世音菩萨特别慈悲，在飞机上观世音菩萨让我告诉你们两件事情：1、很多人求菩萨的时候不懂礼仪，插完香跪在那里哭叫，菩萨告诉我们，在烧香的时候如果你要求一件最重要的事情，你把香点燃之后不要马上插上去，拿在手上，用自己最诚实的心祷告“求菩萨保佑孩子身体好……”讲完之后再插上去。因为当你拿着香的时候是用心在和菩萨接，一个人最早的时候的心就是初始心。今天刚刚烧香，第一炷香刚刚烧的时候，拿在手上，用自己的心佛合一，菩萨能够接受到你的心理语言，求完大事情之后，插上去，再开始跪拜，这样会有更多的显靈。2、很多人念礼佛大忏悔文，念到最后一句话，“南无大行普贤菩萨”三称后要站起来。上次在印尼，很多佛友坐在候船室里等着，一会儿一个人站起来了，一会儿那边有人站起来了，有的人不好意思还要看看边上……我看了之后觉得怪怪的，就跟菩萨讲，有时候我们念经在公众场合的确不方便，很多人不知道你们在念经，一会儿站起来，一会儿站起来。菩萨告诉我们，右手拿着经文，念到最后的时候，可以左手（左为上）在额头顶礼、低头三称之后就不用站起来了。这些如果不是菩萨跟我们讲，怎么会知道。十指连心，用心点着额头，最后一鞠躬要深一点。也不用东张西望站起来了，因为这样反而不是太恭敬。

很多人经常说空性，空是什么？空就是虚，空就是无，所以叫“空无”，空无实际上就是虚的。为什么学佛人要在人间把自己的心变得空无呢？因为人间本来就是虚幻的，所以你用真实的眼睛去看这个世界，你就把这个世界当成真的了。记住，这个人道只要你把任何一件事情当成真，你最后的结果就是“瞋”。为什么这个“瞋”字是目字偏旁一个真，就是你用你的眼睛把这个世界都看成真的事情，你就会瞋目。因为这是冤结，这是缘分的世界。希望你们要懂得，佛性是实，空性是虚，宇宙中实际上有虚虚实实，所以佛菩萨才会说“色即是空，空即是色”。想一想，人是不是这样？

要记住，一个人不要太执著自己的一生，真的，老得很快，思维、境界都老得很快。想一想，你们现在几岁了？想一想，你们今后的去处？想一想，我们人生几何？想一想，我们到今天所修行的道路走到了哪个境界？如果今天你离开这个世界，想一想，你能进入哪个道？没有别人可以讲，你自己修得好不好，你自己心里最清楚。

臺長告诉你们，我们空性属于偏。因为空性，偏是不正的，这个空完全说没有，你就叫执偏。今天我们这里坐了这么多的人，你们都在，但是学佛人的境界高了，可以说这里一个人都没有。你们今天所有坐在这里的人，100年之后哪一个人还能留在这里？是不是空的？但是说空，是有人在的。所以我们要懂得，偏就是虚有——虚的有、假装的有、临时的有，就像我们今天的牙齿一样，今天有牙齿，等到年纪大的时候牙齿全部掉光了。等到我们临走的时候，我们的身体也全部没有了，叫虚有。所以人在学佛的时候要学会不取不舍，才不会污染。不取是什么？不要把现在的虚有看成实的，叫不取；也不要说我想通了，我想明白了，我什么都不要了。一个人要修得好，要不取不舍，你的心才会修正。学佛人讲心，讲禅，讲有，这个“有”实际上就是无有，有中无有，无有中有有，非想非非想。人就是活在一个哲学和哲理当中，今天我们所拥有的在很多年之后一切都没了，我们今天没有的可以得到它，这就是非想非非想。希望大家学佛要懂得这些，如果你在生活中拼命地去追求物质，你就会靠到物质主义的一边；如果你精神上去追求那种虚幻的主义、虚空的主义，你实际上就是两边都没有靠。所以最好的是不取不舍，一切随缘啊！（掌声）

人不能受污染，精神上受污染，你就是在有取舍。有智慧的人，在取舍当中不受污染，我无所谓，我不要，我够了，我满足了，这就是不取不舍，这就是菩萨的境界和智慧。我们不受空的污染，不受有的污染，这就是佛陀在2500年前说的“正知正见”。

一个人要想正知正见，就要从人间开始有出离心，要无所谓。今天有房子我也无所谓，有孩子以后也不是我的，是国家的，以后的一切都不是我的，这就叫出离心。头发也不是我的，连你的身体最后年纪大了也不是你的，一切都不是你的，这就慢慢培养自己的出离心。当你得到一种物质的时候，比方说别人送你一根人参，你不舍，放在家里；等到过期了，发霉了，你拿出来去舍，实际上这已经是污染了你的本性和内心。所以真正不受内心的污染，就是要出离，想开。有人参，人家送给我，我可以转送给别人，你吃不掉就赶快给别人。很多老妈妈一辈子总是吃过期的东西，她先是藏啊藏啊，不藏到过期她不会拿出来的。红枣过期了，烧出来有股怪味儿，“孩子们，大家都来尝一尝吧”。臺長如果一直把心靈法门藏起来，不告诉大家来念经，等到差不多我要走的时候，我再告诉大家，能有今天1000万信众吗？要懂得大智慧就是菩提心，菩提心就是般若，般若就是大智慧，要学习菩萨的大智慧，你才会有出离心，你才会有菩提心啊！

有一个佛友问臺長：“臺長，‘放下屠刀，立地成佛’这句话好像有一点不如理不如法。”实际上，“放下屠刀”并不是说你今天有杀业，放下屠刀你就能成佛，而是你今天放下了屠刀，你有成佛的机会。记住这个“屠刀”是什么，这个“屠刀”就是我们人的欲望，放下贪瞋痴，这个欲望就是你心中的这把刀，你就能修成正果。（掌声）

在人间一切因缘都是自生自灭的，我们小孩子的时候，同学好得不得了，那个时候就说“我们以后工作在一起，我们可以永远在一起”，这是学生、孩子的想法。生出来了，到了大学毕业灭掉了。因为很多的同学、很多帮助过你的人，一切全成为乌有，没有了。所以懂得因缘，全部的因缘都是有生有灭的。今天我跟你们这个缘分、你们跟父母亲的缘分，一般来说是延伸百年，一百年到两百年左右，所以一般你身边的人、亲戚朋友，就是两三代还有感情，还完了你们这个家族也就没了。要懂得因缘就是无常，因为因缘连上辈子欠你的也会在几百年之后消失的。所以因缘也会没有的，这就是为什么现在很多夫妻好不长啊，因为末法时期报应加快，人心不古，每个人都是私心不断，人跟人充满着一种物质的价值观、现实的价值观，把一些传统的价值观抛到了九霄云外，这就是人为什么会在人间吃苦头。

梁武帝的时候，有一个人叫志公禅师，他有天眼，是位高僧，有五眼六通。有一家富人家办喜事，请他去帮他念经。他一进家门就叹道：哎，六道轮回苦啊！孙子娶祖母，猪羊炕上坐，六亲锅里煮，女食母之肉，子打父皮鼓，众人来贺喜，我看真是苦！因为志公禅师看到新郎就是一个孙子，新娘是他的祖母，为什么呢？祖母非常喜欢这个孙子，死的时候就是不舍得这个孙子，所以因缘所牵，业力所牵，又投胎到阳世来做这个女孩子，然后就嫁给了他，只是她不知道自己改头换面；志公禅师又一看，炕上全部都是被吃的猪牛羊转变为人，过去都是他们的亲戚；锅里煮的这个肉类，原来是六亲眷属死后转世的动物；一个小女孩正啃着猪蹄，她不知道这就是她母亲转世成猪，今世被人家宰杀的“美食”；院子里有一个青年正好在敲着鼓，这个驴皮鼓就是他的父亲轮回为驴被人宰杀之后剥皮做鼓。六道轮回是残酷无情的，无始劫以来，众生在六道当中相互残杀，相互还报，相互啖汝肉。大家看“肉”字里面有两个“人”，里边连着外边的人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。

希望大家要懂得，人一定要学会懂道理，一定要懂得这个世界一切都是因果报应。很多母亲被自己孩子逼得要疯了，最后想开的时候是一句话：我欠他的，我上辈子欠他的，他是讨债鬼。人一生就应该懂得，我们学佛人都要懂得，虽然我们活在六道当中，但是我们的心要向着菩萨的境界，我们在人间就要脱离六道，以后就能脱离六道。其实我们不要想太多以后的事情，“只管耕耘，不问收获”，一个月甚至一年之后，你只要想着念经学佛，我应该慈悲，努力去完成……就像钟一样，“滴答滴答”一秒一秒的，你成佛的喜悦就会慢慢地浸透着你的全身。

我们人很多时候都是因为自己早年处事，造成了晚年的悲哀；我们人就是因为过去没有懂得这个因，所以才会造成晚年的果报。人间的幸福是一种感受，你认为幸福，但是别人有时候并不认为这是幸福，人家不这么想。过去活着的人认为自己很苦，认为死掉那就超脱了，是幸福；而要死的人，想着离开了家，离开了亲戚朋友，离开了孩子，要做鬼了，他们是多么的痛苦，那不是活着的人能够想到的，就像孩子总认为我们大人很幸福一样。想幸福，要学会修心；想幸福，就要学会知足，就要珍视你现在拥有的，遗忘你所没有的，这样你就会知足常乐，常幸福。（掌声）

我曾经跟别人讲过，一个人实际上很可怜，一上年纪摔一跤，爬不起来了；坐的时间久了，腰酸背痛，骨质疏松；站得久了，腿关节又不好；躺在床上，又睡不着；想记什么，什么都记不住……最后是知识退化，器官老化，思想僵化，生活呆化，最后火化。    学佛就是要改变现状，走出小家，帮助大家，菩萨的能量才会给你增加！

最早的时候，臺長是开光之后站在这里跟我们的佛友讲讲的，因为现在臺長也是器官老化，站不久了，还好知识没有退化，所以就坐下来跟大家聊聊，看看你们这些孩子。    有时候心很痛，看到很多人救不了，看见很多人一个一个地走掉，心里很痛、很难过。我每一天要接触很多生病的人，还有各种各样的官司，都要臺長加持。就是今天在上飞机之前，有一场官司，那个人有两个孩子，她先生一定要把她两个孩子在法院里要回去。跟要母亲的肉一样，母亲非常的难过。她跟臺長说：“臺長，您一定要加持，救救我，一定要让这个官司今天能够打赢。”我跟她说：“菩萨也不能动因果，你好好地念经，好好地求，许愿。臺長可以帮你求，但是我只能跟观世音菩萨说，应该在如理如法的情况下帮你加持。”结果一下飞机，手机一打开，来了一个好消息，说今天原告，就是她的先生，居然没有出庭，法官一生气，全部判给她。我没有觉得菩萨在帮她，而是她自己帮了自己。所以臺長希望你们学佛人要学会自己帮自己，自己的本性是佛啊！不要拿着金饭碗天天去要饭！你们每个人手上有个金饭碗，只是没有发现而已，就像阿里巴巴开门一样。希望你们用心靈的金钥匙打开你们的心门，这就是心靈法门！（掌声）

我们人要有诚心，菩萨才会感应，专心念佛，心会发光。学佛人今生能否修成主要是缘分，那个缘分一个是靠你的过去的缘分，还有靠你今世的善缘。所以我们要好好地注重缘分，把这个善缘要延续下去。我们要懂得：甚深微妙法，究竟修心，离念离相，不要把佛法当成一种负担，要把佛法当成一种转念，要彻学佛法你才能懂得佛理佛法，才能离苦得乐！（掌声）

人有智慧，从古到今都有智慧。好好地挖掘你们的智慧，让你们在人间会变得越来越坚强，越来越能够战胜自己。人一定要有智慧。乾隆皇帝这个人特别好问，他身边有一个宰相叫刘墉。有一天，他就问了刘墉一个怪问题，他说：“爱卿，京城共有多少人？”这个毫无防备的刘墉，他非常的冷静，想了一想，几秒钟回答说：“皇上，只有两人。”乾隆问：“你此话何意？为何说只有两人？”刘墉回答说：“皇上，人再多其实只有男女两种人，岂不是只有两人吗？”乾隆又问：“那今年京城有几人出生，几人去世啊？”刘墉就回答了：“皇上，只有一人出生，却有十二个人去世。”乾隆问：“嗯？你此话又怎讲呢？”刘墉说：“皇上，今年出生的人再多，也就是一个属相，岂不是只有一个人出生吗？今年去世的人再多，不就是十二生肖，岂不是死去的人只有十二个人吗？”乾隆听了哈哈大笑。其实这些都是智慧。人生是活在机遇当中，人生也要活在智慧当中。能用智慧驾驭自己在人生坎坷的现实中生活，那就叫“妙智”。能将深奥的人生用简单的方法来解决，这就叫“智人”，智慧的人。所以臺長告诉大家，复杂的事情在人间要把它简单地来做，简单的事情我们要认真地来做，你才能达到悟空的境界。

非常的高兴，今天开示就跟大家讲到这里。我们都是观世音菩萨的孩子，能够相聚在人间共闻佛法，这是何等的乐趣！人生如梦，如果不好好地珍惜，可能转眼就是百年，所以，不要丢失自己人生的境界。看着你们一张张笑脸，看着你们慈悲的心靈，臺長由衷而发，由心而感——这个世界还有救，还有善良的人。希望我们在人间绝望的时候多想一想，这个世界还有多少人在念经，多少人在慈悲，在救度众生。这就是我们最好的心里根基，这就是我们的慈悲心！

臺長现在真的觉得挺累的，过去好像精神非常好，现在背得真的是多了。因为法身跑出去太多；另外，天天接触各种各样的受苦受难的人，都是要帮他们求，帮他们念经，有时候要给他们开示，的确会帮他们背很多的业。虽然他们说“臺長，我的业我自己背”，其实，臺長一定在帮你们背，你们自己背不起的。就像一个孩子一样，闯祸了，跑到老师这里，“老师，我今天闯祸了，我自己承担”，你孩子承担得了吗？所以要懂得：学佛最好不要去让自己来承担，也不要让别人来承担，最好的方法就是不要种因。一个人种因就会有果，一个人有果了就会再种因，因因果果，果果因因，那是没有了结的。就像现在这个世界，冤冤相报何时了啊！希望大家用菩萨的慈悲心来彻底治疗自己的心靈创伤。

学佛不是嘻嘻哈哈，学到一定的阶层、一定的境界，要学会忍辱，要学会庄重，要学会庄严。“庄严佛净土”，才会受到别人的尊重。看看法师，坐有坐相，站有站相，会升起一种菩萨相。你们坐在后面跟人家双手合十也会有一种菩萨相。如果今天坐没坐相，站没站相，谁会尊敬你，谁会尊重你？

记住了，佛法无边，苦海无边，但是我们心靈对菩萨的爱也是无边的。认识佛法就是认识本性。能够认识到自己的错，这个人才会有进步；如果你到今天还以为自己所有的都是正确的，那你可能会犯更多的错，造更多的因。人要懂得，两个眼睛是看别人的，是看不到自己的缺点的，眼睫毛再长你眼睛也看不到。所以要让别人来指出你身上的缺点。你能够接受别人，海纳百川，你才能成为千条河流归大海。要懂得，佛法是我们的佛陀在2500年前就传下来的，至今还让我们受益，让我们能够得到他的庇佑，这就是佛陀的境界，这就是菩萨的光芒。希望大家传承下去，好好念经，多度有缘众生，让自己每一天活在菩萨的境界当中。让自己能够心中充满正能量，把那些负能量全部地去除，你一定能够成为一个人间的菩萨。谢谢大家。（掌声）

很多人想，师父今天讲得很认真、很严肃，过去大家一来开心得不得了，“哎呀，听师父讲法”，在笑声当中获益。今天怎么这么认真严肃？我觉得你们长大了，你们跟我学了五六年，经文念得很好，你们的智慧也要增长。你们是好孩子，是菩萨的好孩子，一定要对得起观世音菩萨，我们一定要一世修成，永远不能再沉沦六道了。修了半天，下辈子再到人间，那你就白修了，一定要懂这个道理。

臺長都把你们当孩子一样，我看见你们特别的开心。今天坐飞机虽然有些累，但是我最后还是要跟大家讲一个笑话，让大家开心开心。（掌声）

一个人他觉得对的事情，他搞不清楚自己是对是错。有一个精神病医院，医生看见精神病患者天天对着没有水的空鱼缸在钓鱼，有一天就跟他开玩笑：“今天钓到鱼了吗？”没想到这个病人跟他说：“你神经病啊，水都没有怎么钓得到啊？”（掌声）

我们天天在学佛，没有用心，我们怎么学得好佛？要记住，学佛不是做给人看的，学佛是心理素质和心理行为让你感受到心里真正的修心需要慈悲。

师父在这里再一次感谢大家这么远道而来看师父，谢谢大家！每一次跟大家见面都相聚甚欢，每一个人都像活在天上一样。让我们这几天像活在莲花中、活在天上一样相聚在一起，共沾法益，共沐法喜！（掌声）

再一次感恩大慈大悲的观世音菩萨！感恩龙天护法诸位菩萨！感恩法师们的护持！感恩所有佛友们今天的到来！希望你们再接再厉，好好学佛，要修心，好好度人，让自己成为人间的菩萨，早早地脱离六道。谢谢！（掌声）

祝大家身体健康、万事如意！这几天大家一定要开心一点，人间就是天堂，只要我们心中有菩萨，这里就是极乐世界！谢谢大家！感恩帮助这次新加坡法会的所有共修会的佛友们！谢谢你们的发心。这几天我会求观世音菩萨给你们洒甘露，让你们法喜充满。（掌声）

谢谢大家！谢谢法师！