【音文】日本 20161007

净觉

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弘法天涯走四方 佛法心靈传真音

——2016年10月7日日本世界佛友见面开示摘要

弘法天涯走四方，迪斯尼中佛友藏；天涯海角任我行，只有佛法传真音。

感恩大慈大悲救苦救难广大靈感观世音菩萨！感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨！尊敬的各位法师、各位嘉宾，和来自世界各地的佛友、义工们，大家好！（掌声）

我们人生在人间，会有各种烦恼，有烦恼才能解脱痛苦，有烦恼才有智慧产生、解决问题，很多人的家庭、生活、身体问题解决不了，因为他们不知道究竟的原因，究竟就是找到它的根源，所以叫究竟圆满。当一个人找到任何事物的究竟的时候，就变得圆满。比方说夫妻吵架，你知道究竟你太太需要什么，为什么她总是和你吵架，你懂得了太太喜欢得到鼓励，她在家里很辛苦，你每天究竟懂得要鼓励她，说“太太你为了家里很辛苦”，这个究竟找到了，家里就永远不会吵架了。懂得究竟的人，就是懂得人间法，佛法就是解决人间问题的。希望大家学佛一定要学究竟，做人要懂得究竟。人与人都是缘分，无缘不来，有些人经常说“为什么我缘分不够，为什么和他这么合不来？”气场不够，就是缘分。有时候和别人讲话，讲几句就觉得很烦恼、很讨厌，就是没有好的缘分，缘分分善缘和恶缘，当你拥有善缘的时候就会做得非常如理如法，当你遇到恶缘的时候，就会觉得为什么我有这个恶缘在。人间没有什么道理，人间就是缘分。（掌声）

善用佛法才会得到正确的知见。当一个人能够正确的解决问题的时候，这个人就是心如镜明如水，懂得如何善待众生和善待自己。很多人只知道善待自己不知道善待别人，这种人就缺少缘分。人为什么有贵人？不善待别人就失去了贵人，你不对别人好的时候别人永远不会对你好；贵人就是在你帮助了别人之后，得到别人反馈帮助你的时候，你才拥有了贵人。人间一切无常，年轻时候、孩提时代的快乐失去了，拥有的健康慢慢也会失去。烦恼一定要断掉，一个人能断尽烦恼就不吃人间苦。如果自己控制不让自己有烦恼，这个世界永远没有人会逼着你有烦恼。要控制好自己的心态，让自己拥有智慧、远离烦恼，今生今世一定要脱离烦恼，一世修成，了脱生死。（掌声）

无为而为，广度众生。做了善事像没有做一样，帮助别人像没有帮过一样，当别人再来帮你的时候，你会产生感恩心；帮助别人之后等着别人回报，哪怕你帮了十个人有九个人回报，你最后还是非常不高兴地拥有这种不平衡的心理状态。明心见性，就是要懂得失，不是要得，做人广度众生，要无为而为，做了善事不记在心中，要把它忘记，实际上善是常在心中的。将佛性永恒常住是最重要的，佛性就是良心，人要讲良心，对得起别人，对得起自己，就是良心。学佛人必须要有佛性，佛性就是感恩。你们坐在下面的人，几个人有感恩心？你们还想得起自己的小学老师和中学老师吗？还想得起爷爷奶奶和父母亲对自己的教育培养吗？有的人小时候得到了很多同学的爱，而这些爱失去了，你们失去了很多爱。心中要记得别人，要感恩。佛法界讲，感恩就是慈悲的基础。一个人的成长不是靠着自我的完善，是靠着众生的加持和帮助，才成为屹立伟岸的男子。真正学佛的人要懂得感恩，感恩这个社会，感恩所有帮助过我们的人，才会拥有慈悲心。（掌声）

让自己的心对外面的欲望要贪的少，人生的一些过分的追求，要看穿、看破、看淡。我们澳大利亚有一个商人，经过25年生意之后成为亿万富翁，他有豪宅，住在海边，在他房子里走一走至少要20分钟，这么大的花园和房子。当他什么都拥有的时候，眼睛瞎了，他看不见豪宅，看不见亲人，也看不见自己的孩子，他就开始得了忧郁症，慢慢的生意管不过来就破产了，最后他因忧郁症自杀。拥有的不一定会永远拥有，它会失去；失去的不一定永远失去，因为还会拥有。看破看淡，才能看到自己的目标。有的人婚姻失败，当时痛哭流涕，不想活在这个世界上，认为自己最亲爱的人离开了，当第二次婚姻的时候，找到比第一个更好的家的时候，才知道这个世界是缘分所为。要看破，不要被自己的私心欲念所控制。人能够看破放下，就超脱了人的思维，就是菩萨的思维。（掌声）

在日本，2014年有两万五千人因忧郁症自杀，全世界一年有一百万忧郁症自杀。人经常会想不通，有时候加加班、被上司骂了，或者自己想不通，都会自杀。在日本有一个18岁的忧郁症自杀的人，他写的自杀独白：“心靈最渴求的——是欢娱。若无——则是解脱。若无——则是那让人忘却痛苦的止痛药。若无——则是沉睡。若无——如果心靈的审判者。今天决定如此，这是死的权力。”这是一个自杀者最后的声音。现在的忧郁症已经造成了比身体损害更危险的境地。忧郁症让别人感到无奈，让自己感到无助。学佛人要懂得，人不要回避现实，要坚强地站起来，人到人间就是要与自己的磨难作斗争。一个人活在世界上如果害怕困难，将一事无成，将无法跨越眼前的惨状，跨越不过困难和烦恼。很多人离婚就是因为实在不能跨越和忍受对方那些不能让自己接受的理念和行为。人和人的相处，是永远改变不了别人的，学佛人的理念是：改变不了别人，只有想办法改变自己。（掌声）

自杀的人就是想不通，就是没有学佛，没有智慧。他们不知道，这个世界上一切都在变化中，因为他们看不到未来。自杀是一种逃避，是精神上缺少很多的支撑点。一个人活着要有精神上的支撑点。学佛人的支撑点就是，我们相信，只要对别人好，别人一定会对我们好，只要有良心，有善良和慈悲，一定能够战胜一切困难。学佛人要把烦恼漏尽，就是要去除烦恼，才能看到心中的佛性。一个拥有烦恼的人，不能超脱自己的烦恼。控制好自己的每一分钟，控制好自己每一个小时的喜悦和开悟，就远离了一个小时的烦恼。要常见佛性，经常看见自己是一个善良人，是一个很有慈悲心的人，会把人间的一切逆境看成是一种过渡。我们小时候很多事情过不来，现在都过来了；小时候有很多事情折腾的非常难受，现在已经是过眼云烟了。（掌声）

人生像开车一样，有些路好，有些路不好，但是只要往前开，就能到达目的地。《西游记》的主题歌就是路在脚下。好好去走，一定会走出泥泞之道，走出心中的烦恼，走向明确的目标。（掌声）

一个人拥有感恩心就会对别人有一种宽厚的心。日本的服务真的是一流的，我在飞机上，刚刚拿出药，空服人员就马上将温水端上来，很关心人。客人来了，都当成是帮助我们的人，就有一种感恩心出来。人生要多多感恩，不要抱怨。恩和怨是一对双胞胎，夫妻之间也是这样，开始是有恩，慢慢时间长了，就会有怨；怨气冲天之后，慢慢就会分离。要时刻感恩别人，要将怨气去除，怨气时间长了会在心中生根发芽，不要和别人结怨。恩怨，就是由恩产生怨，又由怨产生感恩。恩怨是一种缘分，懂得放下恩怨的人，就会远离怨恨，取得恩爱。（掌声）

说到生死，在一般世人看来，生之可喜，死之可悲。觉得死了很可惜，生是欢喜。想一想，一声啼哭来到人间，生不带来任何的财产和物业，走的时候没有人陪你一起走。孤零零地来到人间，孤零零地离开人间。人间的一切，包括父母亲，都是借来的，所有一切都是借来的，走的时候没有一样东西可以带走。在悟道人的眼中，生并非可喜，死并非可悲，因为生死是一体两面。犹如一个人，靈魂坐在汽车里开车，外壳就是身体。汽车开坏了，但是人还是他的原靈；人可以转世，但是魂还是他本人。生死循环是自然的道理。不少学禅的人说，生和死都和我们不相干，生者寄也，死者归也，就像我们每天出門和回家一样。境界必须提高，学佛的人不怕生、不怕死，就怕造因结果。不造恶因、不去做坏事的人，永远是一个平安清净的人，天天做善事的人，会得到更多的幸福和快乐。希望我们所有的人通过学佛能够完美自己，让自己真正超脱人间的烦恼道，到菩萨的四圣道。（掌声）

既然生命如此短暂，几十年，也就是三万天左右，过好每一天，不要再伤害自己。人的愚蠢在于别人骂我们一句，别人伤害我们一次，我们回到家里想不通、难过，可能会伤害自己一百次，用别人的错不停地惩罚自己，所以很多人活着就犹如活在地狱中。过好每一天，努力的活着，就有享受幸福的机会，拥有幸福的生命，生活才会有希望。活着的人就是成功的人，不一定事业成功才是成功，有的人很有钱但是很早就离开了人间；我们虽然不是很有钱很富有，也没有很多名和利，但是我们拥有了人生最宝贵的生命，我们还活着，这就是你的成功。要珍惜身边的一切，活在当下，人生才会饱满和圆润。

中国传统文化中说：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”别人一次能做到的事情，你花上百次的努力去做；别人十次能做到的事情，你花上千次去做。如果你真的是这样做事情的话，就算你很愚痴很笨，也会变很聪明和有智慧；就算很柔弱没有力量去征服很多事情，也会变得刚强。这就是我们现在讲的“世上无难事，只怕有心人”。（掌声）

易涨易退山溪水，易反易复小人心。我们都在人间要懂得，山溪里面的水，随着季节一会儿涨潮一会儿退潮，不像大海。用这个来比喻做人，不明事理的小人，反复无常，变化不定，不能像大海一样海纳百川，心胸开阔之人。所以有时候我们在人间，对待伪君子，还能应付，因为他是在学君子的样；对待那些真小人，因为他没有自己顾忌的底线，你可能就会被他伤害，而且毫无退路可言。学佛人要懂得，要尊敬所有的人，用平衡心、平等心帮助别人，尊重别人才能让别人尊重自己，你连别人都不懂得尊敬，谁还会尊敬你？（掌声）

有一名很恶的农妇死了，她生前几乎没有做过一件好事，鬼把她抓去扔在地狱的火海里。因为她家里曾经拜过护法神，护法神看见她被吊在火海里，觉得她很可怜，希望能够帮助她，想找出她曾经有过的一件善事去和菩萨求情。护法神终于想起来了，他对菩萨说：“她曾在菜园里捡过一根绳，施舍给了一个女乞丐。”菩萨说：“好吧，你就拿那根绳，到火海边去伸给她，让她抓住绳子，拉她上来。如果你能从火海里把她拉上来，我就让她到天上去。如果绳断了，那女人就只好留在火海里，像现在一样。”护法神跑到农妇那里，把一根绳伸给她，对她说：“你抓住，等我拉你上来。”护法神开始小心地拉她，差一点就拉上来了。这时候火海里其他的罪人也想跟着一起上来，女人又将她过去的劣根性暴露出来，用脚踢他们，说：“那是我的绳子，不是你们的。”她刚说完这句话，绳子就断了，女人再度落进火海，护法神只好哭着走了。农妇后来才知道，这根绳子其实可以拉很多人上来，菩萨想借此再度考验一下她是否有忏悔之意，但她还是那么自私凶恶的个性，她没有经得住考验。这个故事告诉我们，一个人活在世界上，不能只顾自己不管别人。关键时刻考验一个人的时候，人性本性就会显现出来。很多人跟自己没有关系的时候还愿意帮助别人，一旦和自己连上关系的时候就忘记了别人只想自己，这种人是心怀善念，经不住考验，心怀邪念就是从这时候开始的，慢慢的只顾自己不帮助别人，把自己送入了地狱。善有善报恶有恶报，做人只要能够帮助别人，终有一天会得到别人的帮助。这个恶妇因为最后的恶念，不忏悔，让她失去了上天的机会。所以我们在人间要有更多无私的爱，不管在哪里，只要对别人爱，对别人布施，对别人施舍，就会有更多温暖在别人心中。人要活得更加从容，善和恶就在一念之间。一念上天堂，一念下地狱，不要让自己堕落在地狱当中，要常行善，少作恶。（掌声）

学佛就是学智慧，佛法就是智慧的象征，很多人学了一辈子佛法，觉得很深奥，好像是一种境界，“我要到天上，我的未来……”实际上佛法就是解决人间困难和烦恼的最好的良药。学菩萨要完全付出，对别人要真心诚心。“欲得见真道，行正即是道”，一个人要想真正学菩萨、做好人，必须自己要正，不要做错事情。“若真修道人，不见世间过”，如果你是真正学佛人，不要去说这个不好那个不好。很多人一边学佛，一边天天说三道四，说这个人不好那个人不好，这种人不是学佛人。他可能在家里麻将打得时间太长了，想换换手、练练嘴。（掌声）

不要被人间的是非好坏、别人的善恶所困扰，心中如果经常想“这个是的，你说的是的”，“非”就出来了。如果心中连“对”都没有，哪来的错呢？很多的误解就是“这个是对的，那个是错的”，很多先生觉得太太的这个地方是“是的”，那个地方“非”就出来了。如果没有感觉太太有对和错，可能你永远不会觉得太太有什么问题。做人要有容人之量，才能吸收自己的资粮和功德。忍耐是最重要的，不能忍耐的人就会自杀，不能忍耐的人往往就会失败。我们要学佛，天天法喜，天天开心，修行的人，日日都是好时光，天天都是好日子。（掌声）

人只要走正道，就把自己的人和佛合成一个道。心能够和佛合一，你的人生就在变化，这就是在跳出轮回中。太虚大师说“人成即佛成”，任何一件事情，做人做的好，照样可以转变很多性质。

修行要想成功的人，要一面修行，一面要想通。想不通就活在痛苦中，想得通就活在幸福中。要用解脱的方法，就是改掉自己的习惯，让自己提高一个更深的境界。人有时候活在世界上会很难过，走出屋外看看天上的云，想想自己是何等渺小何等小气。现在的人，你要问他一些事情，他都小气地不愿意告诉你。有的家庭主妇的一个菜烧得很好，别人问她怎么烧的，她说：“就放点盐、放点醋，就这么炒一下。”连这么一个小小的事情都不舍得教别人，想一想，我们人的心胸是多么渺小。当一个小气的人和另外一个渺小小气的人结为连理，成为一个婚姻家庭的时候，他们能不吵架吗？要海纳百川，学习大海，心胸是这么宽广，永远处在最低处，不管你往里面倒什么水，它照样把你溶化成蓝色的海洋，这就是人的智慧。（掌声）

我们要积善德。有一次，佛在外面化缘，得到了一个芒果。远处一个婆罗門乞丐看到后，跑过来向佛要这个芒果。佛想给他，但佛没有立即给他，而是对他说：“如果你说‘我不要’，我就把这个芒果给你。”这个乞丐迫不及待地说：“我不要，我不要。”佛陀将芒果给他，他得到芒果后就跑开了。阿难于是问佛陀：“佛陀，您也不是不给他，但为什么还要让他说一遍‘我不要’后再给他呢？”佛说：“这个人贪心太重了，我看他很多世当中只说过‘要’，从来没有说过‘不要’，所以我今天让他说一遍‘我不要’，以此种下善根，将来这个善果成熟，他就会得到善报。”在家里跟太太吵架的时候，永远说一句话“我对的，你错的”，这样永远就会争吵，不会对；如果种下一个善因，说“我错了”，过几天，太太也会说“这个事情我也有错”。这就叫善有善报，恶有恶报。一个人嘴巴不要硬，心软嘴才会软。用心的慈悲来转换自己的生活，这就是学佛，这才是立竿见影。（掌声）

人为什么眼睛生了两个，耳朵两个，嘴巴就一个？就是让我们要多听、多看、少讲。讲出去的话就像泼出去的水，有多少人因为讲话而后悔，因为自己说错话而难过。要少说话，为什么法师话很少？因为知道出口就是业，话少一点，一开口就是“阿弥陀佛”。

希望大家好好学佛，有些病是医院里治不好的，精神上的病和心理病是治不好的。如果你今天很想不通，吵架了，很难过，你能去跟医生说“给我打一针，让我想得通”吗？没有办法。做人一定要想得通。

当我们拥有种种苦恼的时候，或者感到失落、落泪的时候，其实痛苦的边上就有快乐，它在朝我们笑着。做一个快乐的人其实并不难，拥有一个幸福的人生也很简单，记住三条就可以了。第一，不要拿自己的错误来惩罚自己；第二，不要拿自己的错误去惩罚别人；第三，不要拿别人的错误来惩罚自己，你的人生就不会过得太累。（掌声）

有一个笑话，讲的是一个人如果想不通、一直争吵，就会有大麻烦。他说：“今天和媳妇吵架，吵到激烈的时候，我就想，一个大男人，海纳百川，为什么和一个女人一般见识呢？何况还是自己的老婆呢？当时，我就跟媳妇道歉，媳妇挺高兴的，把手中的菜刀放下了；小舅子听了，很高兴得把铁锹也放下了；小姨子拽着他头发的手也松开了；二舅手里的钢管也扔了；老丈人把砖头也扔掉了。”夫妻之间，只要有一个肯低头，生活还是很幸福的。这个笑话就是告诉大家，有时候人嘴巴软一软，一切化为无。人总认为自己有道理，男人以为男人有道理，女人以为女人有道理，才会争执。现在的离婚率这么高，就是因为大家都有道理，两个都有道理的人在一起，肯定就变成没道理了。所以大家要让一让，才能“退一步海阔天空”。（掌声）

在澳大利亚，很多人刚刚去的时候，觉得自己只要有一个Unit单元房就可以了，两房一厅、三房一厅都很好，到那里一看，这么大的房子，想要买豪宅，拼命打工赚钱，很辛苦，一直在还贷款，一辈子还没还完，就是房奴，利息都被银行拿去了。还到后来，又想要海边的房子。告诉你们在布里斯班的一个真实的故事，有一个澳大利亚人在海边买了一个很旧的木板房，很开心，经常能带些朋友回来聚会。有一天他去菲律宾开会，临走将小木房的門锁好，后来布里斯班发大水，等到他回来的时候，門找不到了，连房子都找不到了，整个木屋漂走了，他在报纸上将钥匙拍了个照片，题目为《我的房子到哪里去了》。终有一天，我们也会说：“我们人到哪里去了？”人到这个世界来的时候，连名字都没有，我们是谁？我们走的时候也不知道到哪里去。为什么要这么骄傲，这么恨？为什么一句话要记半天、难过半天？为什么不能多说几句谢谢？（掌声）

一个人在社会上要规规矩矩，我们学佛人是不是规规矩矩？孔老夫子教导我们，眼睛要看能看的事情，耳朵要听别人说好话，不要听别人说坏话，脑子要想好的事情，嘴巴里要口吐莲花。你说别人一句好，别人开心半天；你说别人一句不好，别人难过半天。为什么过年的时候总要说“恭喜发财”？实际上真正发财的有几个？就是听了开心，因为有种感觉“我可能会发财”。当你们在下面这么多人坐着的时候，臺長经常说“你们像菩萨，你们像佛”，但是真正能成佛、能成菩萨的有几个啊？（掌声）

一定要广结善缘，让我们的心天天活在天上，开心就在天上。同样几十年，这么痛苦，为什么不能让同样的几十年法喜充满呢？同样苦几十年，想不通、难过，为什么不能让自己想通、变得更加快乐呢？这就是心理平衡的问题。学佛人能平衡自己的心理，想通、想明白的人就是拥有智慧之人。谢谢大家！（掌声）