【音文】马来西亚·吉隆坡 20161223

净觉

快退15秒 快进15秒

自定义： : : 跳转

马来西亚·吉隆坡观音堂开光开示161223

大家好！有时候像做梦一样，又看见师父了。2016年很快要结束了，大家觉得时间过得快不快？所以更要抓紧时间。佛陀曾经讲过，末法时期会特别快，主要因为随着天时的变化，人心变得越来越自私。每个人都为自己活着，所以这个天时也转得特别快，我们做人，生活才会出现很多的逆境。

每个人都会有各种各样的压力，有时候怎么样学佛来让自己能够处理好这些人间的烦恼，最好的方法就是慢慢地让自己坦然面对，去接受它。臺長经常跟大家讲，大家要接受烦恼、接受困难，能够承受自己上辈子所欠下的债，这其实就是一种勇气。实际上有些人是能够接受这些，但有些人一碰到苦，他就觉得活得没意思，但是当他一碰到开心的事情，他又觉得这个世界像为他所造一样。我们做人要懂得消业，吃苦就是消业，如果你今天不吃苦，你到人间来干什么？你今天到了人间就是来吃苦的，就是来消业的，所以消业本身就是在转变自己的心态，让自己慢慢地觉得“我上辈子的业要这辈子消掉，我不能再把它带到下辈子去”。所以遇到任何的困难和心中的不平都不要逃避，就好好地接受它。很多人勇敢地接受自己的苦难和烦恼，最后他就过来了；很多人接受不了，不想接受，最后他就承受更多的苦难。

希望大家要懂得，我们逃避不能解决问题，要担当起来。但是很多人说：“师父，担当是一件很苦的事情。”我们想担当，你们说苦不苦？很苦。用什么方法来担当？用智慧来担当我们上辈子造过的业和这辈子吃过的苦。想通、想明白，因为我们有智慧，可以克服人间的烦恼。希望大家一定要懂得，要获得人生真正的解脱，就要勇于承担，勇于解脱，就是要勇于吃苦。拿得起，放得下，这才是一个学佛人应有的智慧。（掌声）

我们人在逆境中成长，因为我们不知道上辈子欠了人家很多债，所以我们到人间来，就不停地要还。很多人说：“我怎么一辈子还不完的？”对，不是一辈子，可能两辈子、三辈子都还不完。在人间这个烦恼界当中，要能够真正地解脱，要有般若，般若就是智慧，有智慧的人才能解脱。因为我们“久住刹尘劫”，我们在这个人间，要学会自己度化自己，要度化一切众生，包括自己。能够度化自己的人一定能够去帮助别人，我们学大乘佛法就是要救度众生。

现在全世界有1000万信众都在念经、许愿、放生，他们都在忏悔。他们一忏悔，善根就出来了；他们一旦忏悔，就慢慢地开智慧，所以他们才能回向，才能懂得在这个虚空世界里怎么样找到真正的“我”，怎么样能够让烦恼断尽，解脱。要想真正解脱的人，从现在开始，从无罣碍开始。如果你们今天心中还有烦恼，还有罣碍，你就是没有解脱。希望大家要放得下，一定要懂得“心无罣碍，无罣碍故”。（掌声）

一个成功的学佛人要学会看到自己身上的毛病，如果你连自己身上的毛病都看不到，别人也帮不了你，你自己也不会去改正这些毛病。很多人学佛念经都不知道为什么，他们以为学佛念经就是学佛，就是念经。实际上，学佛念经就是在改自己身上的毛病，一点一滴地要改掉，每一天要改，要看到自己的毛病，要培养良好的心态。今天知道因为缘分让自己受尽了苦难，就是要改变自己，消业障。每天感恩的人就是在消业，想不通的人就会造业，所以我们不造业，要消业。我们睡得着、吃得下，就是福气。我们承受痛苦就是消业债，我们能够快快乐乐在这个社会上活着，我们就是人间的快乐佛。（掌声）

臺長教你们几点。记住了，让别人快乐就是慈悲，让自己快乐，那也叫智慧。简单的人容易快乐，复杂的人会痛苦，整天想不通，把一件事情不停地翻来覆去地想，他会沉浸在痛苦之中。如果你能够想得开，一件事情想得简单一点，又能怎么样？这个世界上又能怎么样？我们不也过来了。所以想通、想明白，就不会活在痛苦当中。人要活出简单，不容易。实际上，中华传统文化说“大智若愚”，愚是什么？愚钝，好像傻傻的。很多人一辈子在单位里好像傻傻的，实际上他可能就是一个能够忍耐、能够让自己的心平衡的人。很多劳动模范就是因为懂得忍耐，懂得吃苦，懂得不占人家便宜，所以他才会拥有简单。记住了，我们小时候简单，长大了复杂；贫穷的时候我们很简单，有钱了我们就复杂了；落魄的时候我们很简单，得势的时候我们就复杂了。记住了，人生如梦，我们要活得简单一点，因为我们真正的生活不是在人间，而是在天上。所以快乐，是简单；快乐，那是一种智慧。让我们用这种智慧和简单到天上去，和观世音菩萨永远在一起，慢慢地去享受吧。（掌声）

臺長经常跟你们讲，做人也好，做事情也好，当你不被过去的事情拖累，不被过去难过的事情所缠绕的时候，实际上，你的生命就有一种强烈的能量体。所以当一个人没有过多的痛苦和烦恼的时候，他对生活的态度，那是正能量，那是积极的；然而，当你专注于自己的痛苦和过去曾经被人家欺骗过、被人家侮辱过、被人家伤害过，那你就沉浸在一种痛苦的回忆当中，而这种回忆实际上就造成了你心靈的负能量。长期拥有负能量的人，他是看不见阳光的，他天天觉得，对他来讲，这个世界是一个未知数。所以我们不能想着昨天，要看到明天。我们不能将自己所有的精力再耗在那些过去承受过的痛苦当中，我们要想着未来，我们永远要感受到未来有幸福。臺長曾经跟你们讲过，不争人间天下事，试看谁能天上行。（掌声）

生活像纽扣，一个扣错了，每一个都错了。要觉悟人生，必须要看清楚你这件衣服的纽扣是不是每一个都扣得对，那就叫选择。很多人一辈子不懂得选择，选择了钱、财、名、利，最后死在钱、财、名、利上，而我们选择了佛法，我们就拥有了智慧。我们今天看穿、看破、想明白，我们就会越来越活在快乐当中。我们知道在人间只是一个短途的路程，并不是我们永久的居住地，所以好好地过好每一天，好好地让自己懂得全神贯注地执行着今天，当下能够控制住你的欲望，控制住你的各种不好的心态，你才会真的拥有明天的幸福生活。

有一个小和尚救回了一个轻生的人，那个人刚刚醒过来就对方丈说：“谢谢大师，但是你们不要用这么多力气把我救活，因为我已经下定决心不想再活了，我决定死。今天不死，你们把我救起来，我明天还会去死。”方丈叹了一口气，说：“孩子，我确实救不了你，我也制止不了你想死的愿望，但是我想问你一句话，你的债还清了没有？”那个人感到很奇怪：“我们家里虽然贫穷、贫寒，但温饱尚可，并不曾借贷啊，没有借别人的钱。”方丈缓缓开口说：“孩子啊，你的生命借之于你的父母，你便欠下父母的债；你的吃、穿、用借之于天地山川，你便欠下天地之间的债；你的知识和智慧借助于你的老师和你的师父，你便欠下老师和师父的债。人的这一辈子欠下这么多的债，真是太多了，你没有把债还清，你就想离开这个世界吗？”那个人突然之间恍然大悟：“说明我欠下了很多债，但是我应该怎么样来还呢？”方丈笑笑说：“哈哈，这有何难，只有两个字就够了。”那个人迷惑地问师父：“大法师，请您告诉我哪两个字，请指点。”方丈微微一笑，说：“孩子，‘珍惜’二字而已啊。”记住了，我们活在这个世界上，每个人都要珍惜身边帮助过你的人，每个人都要珍惜曾经救过你的人，每个人都要珍惜自己身边的朋友和你拥有的一切。希望你们懂得珍惜，你才不会失去。珍惜的人才会拥有未来，不珍惜的人他就没有未来。所以懂得珍惜，那是学佛的第一课啊。

学佛人有时候真的要用意念来控制好自己，我们很难过的时候要学会有智慧，要想通。想一想，这个世界上有多少人比我们还要痛苦。今天我们还活在这个世界上，比那些被车轧死的、出车祸的、生癌症的人要幸运。每天全世界死亡人数有15万人，想一想，我们还活着，我们多么幸运啊。看看观世音菩萨，那是我们的妈妈，天上的母亲，她时刻在关心着我们，我们有什么理由来糟蹋自己的良心和本性？我们有什么理由再来做对不起菩萨的事情？想一想，今天活着，那就是我们的缘分，好好地把这个缘续下去，好好地把该还的债还完，好好地在人间借用自己这个身体多做善事，好好学佛，争取以后能够回到观世音菩萨妈妈的身边。（掌声）

很多人说学佛好像对现实没有太大的帮助，臺長告诉你们，非常有帮助。我最近碰到好几个人要去找工作，去面试，他来找臺長说：“臺長，学佛人应该怎么样面试？”我就讲了一套理论给他听。

第一，学佛人要学会在待人接物上特别当心，要谦卑。臺長经常跟大家讲，长得越高的麦穗，越要学会低头。实际上，面试首先要给人家一种诚信的感觉，你今天去，不管成功不成功，你做好一个心理准备，“我今天不成功也没有关系，我学一点经验也好”，你就会比较自然。我讲的这些，你们可以教给孩子，或者年轻人在这里都要学，让人感觉到你是有正能量、积极向上的人，是比较容易亲近的人。学佛的人度人的时候应该有这种思维。怎么样让人感觉到你特别积极向上呢？就是微笑，人家讲的话百分之一百地要去接受，人家就觉得你是积极向上、想好好学的人。

第二，老板跟你会面的时候，你最好不要讲一些讨好他的话，因为你一讲讨好的话，他马上会觉得你是一个吹牛拍马的人。所以最好面带微笑地聆听，就听他讲，他到底讲什么，讲完了你才能回答。很多人永远不等人家把话讲完，就抢着回答。

还有，注意穿衣服不要太夸张。一个人穿衣服很夸张，说明他的心态有问题。很多人敢穿，他的心态一定有问题，因为一般的人是很正常的思维。如果这个人敢穿成这样，像一些电影演员，像一些艺术家，他觉得“我要跟人家不一样”，所以他才会穿得怪里怪样，他的心态就有问题。理头发、穿衣服，代表一个人的素质，代表一个人的心态。如果他觉得自己是一个很平淡、跟大家一样的人，他不会跟人家弄得不一样；他就是要跟人家不一样，实际上他就是想让人家关注他，这种人又有自尊心，又有自卑感。学佛跟现实生活没关系？当然有关系。穿得太夸张的人容易被老板看成是一个理想主义者，不是现实主义者。

老板叫你介绍简历，你千万不要夸张，好好地讲，讲得越简单越好，讲得越没有关系越好，为什么？老板早就看过你的简历，你用不着再发挥了，你就简单地讲得普通一点，老板觉得你这个人很谦虚。讲话不要用那种非常夸张的用词，很多人总喜欢用很多夸张的词。就像弘扬佛法一样，很多人讲得你云里来雾里去，听也听不懂，最后也不知道学了什么佛。要记住，讲佛法就是要把人家讲通、讲明白，就是让人懂得佛法就是跟人生一样。太虚大师说，人成——做人做得成功了，你就是“佛成”，所以叫“人成即佛成”。（掌声）

臺長告诉大家，有时候你与面试官要适当保持一些好奇心，假装对这些东西不是太懂，要问他一些工作相关的问题，让他多给你介绍。你说“是吗？我应该做这个吗？”老板就觉得你这个人很努力，好学好问，表示你对今后的工作有兴趣和好奇，老板就觉得你这个人可以加入这个公司。尤其像我们学佛人，本身就要对人家尊重，人家在讲什么，不懂就问，很容易让老板对你产生好感。

一定要准时，早十分钟到就可以了。这里边有讲究的，你要是迟到就是不尊重别人，你比面试官还要忙？不能这样。你说“我早点去，比如提早一小时去”，面试官一看见你这么早来了，面试官会想：“你这个人没有时间观念，想什么时候来就什么时候来。”难做吧！

实际上学佛人的慈悲就是在做人方面，一个人做人做得好，待人接物有礼貌。尤其主考官还没来之前，你跟别人讲话都要有礼貌，这个就是学佛人的谦虚。很多人以为自己不讲，别人不知道，实际上老板早就知道。要跟面试官交流，你要懂得提出一些未来的想法。在这一点上，臺長就跟你们讲了，我是觉得你们真的很用心学佛，你看很多人整天地问臺長很多问题，举一反三，“我们应该怎么样把观音堂弄好？”“我们应该怎么样怎么样……”这么好的佛子，一看你们那个样子，真的个个就像学佛人，学得很好。想听下一句吗？“个个都像”，不是真的学佛，像学佛人。好好地把自己毛病改掉，那就叫真学佛，就是真佛！

很多人去面试的时候问问题，没讲几句话就问待遇怎么样，福利有没有，人家马上就不要你了。要记住，这种都是私人今后将来要了解的，你今天去面试是想让人家把你留下来，而不是你去考他、问他。

所以要学会，做人也是这样，今天你们去度人的时候，你不是去考他。很多人去问他：“心靈法門是什么，你听到过吗？”人家没听到过。“你要学吗？”“不学！”——走了。你不是考他的，你要主动去跟他讲，你要告诉他：“你知道吗，人怎么会延寿的？放生。”“你知道为什么能够有这么多的贵人缘吗？”“贵人缘，不知道啊。”你要多提一两个让他非常有兴趣的问题，去跟他讲，让他产生兴趣之后你再来解释，你就成功了。所以我明年2月份要在新加坡帮你们专門做辅导，就是教你们怎么样度人，因为很多人真的不懂啊，出去度人都不会度。有一个人说，去度人的时候拿条活鱼“你看鱼多可怜啊，你要不要救它？要不要放它？”人家问他：“多少钱一条啊？”我告诉你们，要用智慧，一个人救人要用智慧，你让别人开心了，人家就愿意学了，你让别人法喜了，人家心中就充满着希望。所以永远要给人家拥有希望，什么事情都会变，因为今天不代表明天。（掌声）

有一位亲鸾上人，9岁的时候，他已经立下了出家的决心。他要求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他：“你年纪这么小，为什么要出家呢？”亲鸾讲：“我虽年仅9岁，父母却已双亡，我没有爸爸妈妈。我不知道为什么人一定要死亡，为什么我非要与父母亲分离不可，我很难过。所以我为了探索这层真理，我一定要出家，我要去探索。”慈镇禅师非常赞许他的志愿，说：“好，我明白了，我愿意收你为徒。不过今天晚上太晚了，明天一早再为你剃度吧。”亲鸾听后，非常不以为然地说：“师父，虽然你说明天一早为我剃度，但是我年幼无知，我不能保证自己出家的决心可否延迟到明天。而且师父你年纪这么大了，你也不能保证明天早上起床的时候还活着。”慈镇法师一听，马上拍手叫好（这种高僧大德有修养，他们从来不会生气），满心欢喜地说：“好！你说的话完全没有错，现在我马上召集法师就为你剃度。”

这个故事讲给你们听，很多时候我们没有这样的勇气在当下就决断，我们总是喜欢拖拖拉拉。“哎呀，今天做不完，明天吧；明天做不完，后天吧……”天天有借口，“以后等我退休了，我再念经吧”“等我退休了，以后我再吃素吧……”好了，还没退休，已经生癌症了。所以，今天能做完的事情，我们就要今天做，今天做不完的事情，我们明天再做。不要让自己偷懒，不要让自己有懈怠的可能性，因为你经常偷懒、懈怠，你会有恶性循环。很多人的恶习就是因为一天、两天、三天……有的人就是不肯刷牙，天天拿白水漱漱口就好了，一天没人讲他，两天他觉得蛮好，三天无所谓，四天之后，它慢慢成为一个恶性循环的坏习惯，最后牙齿全坏掉。我们每一天会有一堆事情拖拉，不要拖到明天。

其实要懂得，佛陀告诉过我们，要懂得人只能活在当下。佛陀告诉我们，我们生活在今天，也就是现在的时间，我们不能把自己生命退后到昨天，我们不能提早进入明天。所以当下就是今天，你今天努力了，你就忘记了过去的苦难；你今天学佛了，你就拥有了明天的幸福。

所以我们不能一天拖一天拖到最后，幸福在不知不觉当中就溜走了。昨天是存在的，但是它遥不可及。想一想你们这么多人，年轻的时候就像做梦一样地过去了。明天就是可能性，并不代表一定拥有。所以要有正确的念头，好好地学佛，让自己能够冲出心中的牢笼。我曾经跟大家讲过，没有人能够改变你们的，只有自己，要学会改变自己，就要有恒心，要有能力，要有力量。这个力量从哪里来？学佛，懂道理，念经，放生，慈悲。

学佛要正念，正念就是正确的念头。一个人拥有正确的念头，他什么都不怕，精神会好，身体会好。正念要长存在心，就是你的心里只有菩萨，只有对的，只有好的，慢慢时间长了，你就没有不好的了。因为一个人整天想好事情、想帮助别人、做善事，时间长了，这个人脑子里哪有坏念头？一个人整天脑子里有坏念头，时间长了，他没有好念头。所以，一个人要懂得正念长存，就是要把菩萨的思维牢牢地记在心中。菩萨叫我们干什么？叫我们不要去贪瞋痴慢疑。有什么好贪的？贪不了的。要记住，该你的就是你的，不该你的——没有。

有一个人去找一个慈善家，很冷，他想叫慈善家捐一点煤、柴火。这个人很有智慧，他在家里接待了这个慈善家，走到門口送他，一直站在門口跟他聊。因为是冬天，这个慈善家冻得打哆嗦，于是跟他说：“你为什么拉我在門口跟你聊？”这个人告诉他：“先生，我是想让你体会一下那些穷人没有生火的痛苦。”这就叫智慧。

今天要想解脱，帮助别人解脱痛苦，你是不是自己要有一种感受？所以能够帮助别人的人，能够去救度别人的人，他一定心中要有吃苦的感受。如果这个人感情出过问题，他跟人家去讲，更生动；如果这个人曾经被人家骗过，他去跟人家说“智慧”，可能更多的人会相信。这就是师父跟你们讲的，人的正念意识要保存。“正念的意识”就是一直要“我有正念，我不能做坏事，我不能……”每一天要想“我不能做坏事，我只能做好人”。所以希望正念意识长存。

我们有长存在心的佛性，心里的行为就不会犯错。如果有邪念在脑子里，是很不容易去除的。你们记住了，一个人恨念容易去除吗？你们现在坐在下面这么多人，我可以保证有一半以上都有恨的人，你们没有恨的人吗？人家欺负过你，别人把你甩了，或者欺骗你，或者怎么样。有的人连爸爸妈妈小时候喜欢哥哥不喜欢妹妹，自己心里都记到现在，这种意念不能在心中长存，要把它去除，否则它会开恶花，结恶果。所以一个人心中要干净。我们知道邪念是属于黑的、属于阴气，正念属于阳气。阳气足的人正念足，阴气足的人邪念多。你去看，一搞阴气的人，他跟你讲话都是轻轻的——属阴的。什么是阳气？臺長讲话，正念长存。你们也知道很多人单传独授，过去也有；现在末法时期要普度众生，学习观世音菩萨，就是要在广播里、在报纸上，在全世界去弘扬中国文化和佛教精髓，就是要让正能量在这个世界上充实，就是要让每一个人都知道什么是对的，什么是错的，绝对不能让他们以为贪瞋痴是对的。要懂得我们心中的正能量是什么？是信愿行。（掌声）

现代修行人很容易执著表象，执著修心的数量，所以臺長经常跟你们讲，你们表面现象很好看，双手一合，像菩萨，像真的一样。我们很多佛友，老公骂你的时候，“哼……你再讲啊！”来了，憋不住，你有本事念下去。执著于表象，而且念经拼命地讲数量，不求质量。“你经文组合一天念几张？”“8张。”“我11张。”不是开玩笑？要有质量。

我们要增强自己的正念，就要懂得去除人间的邪见。你把这个人骂得一无是处，这个人一定有好的地方；你把这个人捧得全是好的，这个人一定有缺点。这就是正能量。很多女人吵架的时候，为什么男人实在受不了？她嘴巴里说：“我嫁给你这么多年，你没有一天对我好的，你没有一天讲过真话，你没有一天对家里尽过责任，你没有……你是个大混蛋！”那个男的说：“我忙了一辈子，跟着你这么多年，我没有一件事情做得对的……好，那你做得对，你去做吧。”所以人的毛病——这就叫邪见。

邪见就是不正的见解，佛经常跟我们说不要邪知邪见。邪知是什么？知道的东西不正，你自己见到的东西不正，你思维才会产生不正的念头出来，叫邪念。人经常邪见会走火入魔，举个简单例子，对这个人没好过，就说他是个坏蛋，时间长了，你走火入魔了，你跟他一定结冤。邪见来自于不信因果，很多人“我就这样了，怎么样？我占便宜了，怎么样啊？”你不信因果，等到果报来的时候，你就倒霉了。所以做人，信因果的人不会邪见，不信因果的人会邪见。占人家便宜，人家说“你不要去占啊，你以后要报应的。”“哪有报应啊？我现在先拿，划得来，我已经占便宜了。”臺長经常说，什么是小人，天天想占人家便宜的人是小人；什么是圣人，每一天肯付出、帮助别人的人，这就是圣人。所以，邪见来自于不信因果，不信三界六道轮回，不信善恶，不信业报。一个人如果不相信善恶有报，这个人就会慢慢地变得邪见，而且会失去正念，他的行为也会变得越来越恶。所以我们要保持自己行为上的干净，就要正信正念。（掌声）

告诉你们，以后到天上是没有晚上的。到了地府看不到太阳和月亮，地府的白天是灰蒙蒙的，下面晚上是一片漆黑。天上一片光明，非常漂亮，彩云朵朵啊，哎呀，菩萨啊！所以到了天上没有晚上，人一直有精神，要多听菩萨讲。

意念要长存正念，要开心。记住了，我们人生临生有何喜，临死有何惧？因为学佛人生出来也没有什么欢喜，到人间来走一遭，死的时候有什么好害怕的呢？人生不就是这几十年吗？谁都要死，所以不要怕，就是要在人间做一些有益的事情，而不是每天混日子、打麻将，自己浪费青春，浪费时间。

“若悟空性法，无生亦无死。”什么意思？孙悟空叫“悟空”，他知道这个世间、这个宇宙空间，他悟出来那是空性，空性也是一个法門。很多人学佛法，八万四千法門，“悟空性”也是一个法門，为什么？他知道这个世界生不带来、死不带去，是空性的，所以它也是一个法門。当一个人知道自己空性之后，他无生亦无死，他天天活在幸福的人生当中，好好地努力去争取自己下一个人生，那就是脱离六道。（掌声）

教你们几个充满人生希望的语句，要好好记住。“知足心要常存”，要知足，很不容易，今天还活着，要感恩，很多人都没了。“好胜心要常灭”，记住了，不要去跟人家争强好斗，要灭掉，所以要灭度，就是要把自己心中跟人家去争的好胜心灭度。“要安闲自在”，“闲”是什么意思？門里边一个木，这个“木”像不像一个人——上面一个头，下来两个手，撇开的就是两个脚，在門里边，在自己家里要闲得住，才自在。当你有办法的时候，别人就拿你没办法；当你没有办法的时候，别人就可以捉弄你，欺骗你。这就叫心能自主——自己心能做主。欺世瞒人都很容易，但瞒不过你的良心，做人要凭良心做事情，对别人要真好。大家为什么这么爱臺長？因为我是真心对你们，我讲的都是你们要听的人生哲学和哲理，你们听了之后法喜充满。（掌声）

人其实有一个很重要的道德要遵守。很多人以为道德就是帮人家忙、做好事——非也。记住了，人的一个很重要的道德是“忍之为德”，就是忍耐的人，他是有道德的人。比方说，两个人在马路上吵架，这个人骂你，你不跟他顶嘴，在边上有礼貌地笑笑，人家说这个人有德性，对不对？夫妻吵架，老公在骂你，你不讲话，笑笑：“对不起，对不起。”你说哪个人有德？老板骂你，你说：“对不起，我下次好好做。”你说老板会把你开除吗？能够忍耐的人，就是有道德的人，一个人能够忍耐，他才有智慧。记住了，动不动就跳，动不动就叫，动不动就发脾气，这种人就是没有智慧。

臺長告诉你们，这个世界上全部都是阴阳两极而成，一天有太阳和月亮，人有阴阳两极。人的阴阳两极在哪里？人的身体是属阳的，看得见的；人的阴是哪里？思维看得见吗？你在想什么，谁看得见啊？只有你的阴和阳合在一起，你才是一个人。因为人的思维，阴很重，很多动物的身体很大，但是它没有思维，所以它的阴阳不调和，就懂得争吵，要争名争利。所以我们要学会忍耐。

忍辱才能精进，这就是六波罗蜜当中一个非常重要的佛法理念——忍辱精进，持戒苦行所不能及。什么意思？你就算守戒吃素了，你就算不杀、盗、淫、妄、酒，但是你如果能够忍耐，佛说了，连持戒苦行都及不了一个忍耐的人啊！现在知道忍耐有多重要了吗？忍耐是种修养。很多人怕热、怕冷，怕人家挤他，什么东西都不能忍耐。看看，我们那些义工在那里拉着，他们忍了吗？你们把人家挤得七歪八倒的，看看人家能忍耐吗？人家有没有修养？人家有没有德？（掌声）

再聪明也不能抵挡你的业力，聪明没有用的，要有智慧。智慧就是解决问题，而聪明就是计量利弊得失。小聪明有什么用？很多男人小聪明，天天算计自己的老婆，算计自己的孩子，最后老婆跑了，孩子跑了。再去算？所以不要动小脑筋，不要小聪明，要有智慧。臺長告诉大家，在人间“聪明不能敌业力，富贵岂可免轮回”，你有钱就不轮回了？照样轮回，照样要吃苦。所以心要分别真善，要懂得什么叫善、什么叫恶，良心才会越来越有智慧产生。实际上这个智慧产生的是什么呢？智慧带来了悟性。

现在经常讲一句话：“你不要跟我讲大道理。”“大道理”怎么来的？“大道”是什么？一条道，要干净，要简朴。中国道家的哲学里面讲究的一种概念，就叫大道。“大道至简，淳朴自然”，什么意思？就是说我今天自己做的事情、讲的话全部在道理上，叫大道理，所以在大道上面的理，就是正理。一个人说“你跟我讲大道理”，实际上，这是大家公认的这条大路、光明之路上面的理论。所以大道理就是我们佛家所讲的“明心见性”。“明心见性”靠的是什么？“诸恶莫作，众善奉行”，什么坏事都不做，什么好事都做，作为一个人就应该做好事，不做坏事。有的时候，大道理一两句就明白了，小道理要讲千千万万句。很多人不停地跟人家解释，明明自己做错了，不停地解释，就是小道理。“今天你这件事情就是错，对不对？”“对，是错了。”错了你为什么还要讲这么多道理？那叫小道理。所以道家讲“大道至简”。大道理非常简朴，一条路：好好学佛，解脱烦恼。（掌声）

我们必须懂得，欲望不能作为人生的希望。很多人一辈子“我要电视”，现在好了，“我又要汽车、我要洋房……”这个就是欲望。欲望不能作为人生希望，因为欲望得不到满足，人就会痛苦，当一个人不停地有欲望的时候，最后他没有得到，就痛苦万分，所以他就会失去希望。

人生实际上是一个舞台，就像演戏一样。想想看我们过去年轻的时候，在学校里、在幼儿园里，我们好强争斗要面子，什么都比不出来了，大家比爸爸，你的爸爸厉害还是我的爸爸厉害。我们很多人为此吃尽苦头，因为我们在这个不圆满的世界当中想寻找圆满的结果。实际上等到人生结束的时候，一个人一辈子就是一张床，生出来一张小床，最后换成一个小盒子，想想看这个骨灰盒，什么都没有。所以人不应该把过去的痛苦记在心中，让自己每一天受折磨。过去的我们一定要忘记，什么你对他好，他对你好，过去的就叫过去，因为都是缘分，这个缘分过了就算了。

有一个老师考学生，说：“小朋友们，我们要喝开水，但是火烧到一半，柴火不够，我们该怎么办？”有的同学说马上去找，有的同学说去借，有的说去买……老师就跟他们说：“孩子们，我们为什么不能把壶里的水倒掉一些呢？”世界上的事情总是不圆满的，不能这么如意的，所以有舍才有得，倒掉一些自己人生不需要的东西，你可能会得到你需要的东西。有时候我们人间的感情、真情和希望就在你身边咫尺之间，并不需要你千山万水地去寻找。有时候路就在你脚下，舍去人生的名利，你会获得更多的如意。希望大家舍去名利，你会变得越来越如意。

人为什么会痛苦？因为人的毛病是盯住一个目标。比方说“我的孩子一定要考上精英中学”或者“我一定要找一个很漂亮的老婆”，你找不到啊，怎么办？所以你就痛苦了。因为盯着目标之后，慢慢地你会变得盲目，就像很多学佛人一样，开始的时候他知道念经、修心，学到后来他干什么？只知道求事情，“菩萨，保佑我啊，孩子好，老婆好，家庭……身体……”什么都要求，慢慢就不知道学佛是为什么，修心是为什么了。所以先要将自己的心稳住，一步步地朝着目标走，不是盯着目标。人往往好强爱面子，不肯承认自己的错误，导致自己在不对的地方越走越远。人应该放弃那些无所谓的自尊，要放低自己，来纠正自己走的偏远道路。想一想，我们小时候争的很多事情，现在还有吗？都没有了。过去就是过去，小时候的事情就像做梦一样。

希望你们好好地学佛，好好地修心。你们现在还在学佛当中，要克服自己身上的贪瞋痴慢疑，好好地让自己的心平静下来，找到自己的根。我们的根就是善良，就是慈悲。没有什么好争的，因为我们大家都具有佛性。佛陀说“众生皆具佛性”，既然你们都想学佛，你们就想把自己变成佛，想变成佛，现在就要开始做佛，就是要好好地做，像佛一样，以后才能成佛。就像你们想做好人，从现在就要开始，不能再等了。希望你们这些好人现在听完臺長讲话之后，回家好好地休息，好好地念经，好好地能够在自己的境界上更深地提高，不但要帮自己，还要帮别人，这就叫“救度有缘众生”。（掌声）

不管我们来自哪里，臺長在这个节庆日子里，祝大家圣诞快乐，新年快乐。新年里做菩萨，这是臺長的希望；观世音菩萨的希望是：新年里，大家在人间就成为人间佛。谢谢！（掌声）