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【開示】 待因缘成熟时,烦恼就消除了--20120108 澳大利亚悉尼-002
開示文字:
所以臺長告诉大家:“待因缘成熟时,烦恼就自然沒了。”你們每個人不都是有煩惱嗎?對不對,但是因為煩惱在的時候,你,那個時候緣分沒熟啊,你比方說,你求一件事情,你没有求到,这个时候,是因为你还没有因缘成熟啊。你就是追一个女朋友也是这样,你家里想添一样家具,你这个钱不够,你缘分不到,所以你因缘没成熟,你就得不到这个东西。啊,所以,臺長跟大家讲,佛陀,释迦牟尼佛有一天,在舍卫国给众弟子开示,那么佛陀就跟大家讲了,一个农夫啊,大家知道一个农夫要种地种粮食,那么有三种时节一定要注意的,第一种是耕种、对不对,第二个是什么呢?是浇灌、第三个是播种,那么大家想一想看,那么播种、浇灌、耕地,这三个做下去之后,农夫们从来没有祈求明天就能有收获。后天就会有收获,大后天能够拿到小麦或粮食,为什么?因为刚刚种下去的种子不会马上开花结果。所以菩萨就是告诉大家 ,释迦牟尼佛说,这些种子种下去之后,但是,幷不是说,农夫说,我不祈求明天就能有收获而他没有在运作,实际上你播下去的种子,在土地里,每天都在,根据着天时,天天都在生根发芽长大,同样的,菩萨佛祖用这个道理就是教育我们做人,你们今天马上做的坏事,不一定马上就能受报,是时间未到;同样,你们求一件事情,你们今天念经了,念经文组合xfz了,你们刚刚播种,刚刚耕地,刚刚浇灌,并不代表你们明天有求必应。有求必应讲的是,我求了,一定会应,但是什么时候应,要根据天时地利人和。人努力了,但是你机缘未到,是天时;人努力了,地利对你不好,因为你还欠很多的债,小鬼还缠住你,所以你家里不会顺。所以臺長教你們一個方法,如果一個人想求的事情求得灵,你就感覺你身上的孽障一定會很少;如果你求一件事情求的不灵,对不起,你身上的孽障很多。你不要怪菩萨,看看有多少人灵?看看刚才发言的人,他们为什么灵验?有多少人灵,不是不灵啊,是你们没有诚心,你们的孽障太多,你们心里杂念太多,你们的烦恼太多,你们的气和菩萨接不上啊。你们过去做错的事情,还没有承认,怎么能先給你做新的事情,同样在一个单位也是這样,你做错事情了,还没有得到老板的许可,同意說原諒你,他絕對不会把另外一个事情交給你,道理都是一样的。
所以大家要明白,臺長告訴大家,我们人同樣要学三种:善戒学,什麼叫善戒學,我们要善,戒 ,戒律,我們要學習戒律;我们要善于去學習戒律;我們要善意学,我们的智慧就会越来越好。所以今天烦恼,并不等於你明天有烦恼,你心情不好起烦恼,心就不能解脱,所以真正能夠得到解脱的人,那麽因為他是在增上戒学,增上慧学,增上意学。什么叫增上啊,就是天天往上,天天在进步,這個叫增上意學,意念天天想好的了,那麽你在進步了,慧学,你天天在增长智慧,你也进步了,明白了吗?
為什麼臺長今天一來,改变了以往給你們开示的风格。以往给你们开示,每次都有很多新的人来,而這些新來的人,都是听说了盧臺長有個特异功能,他的眼睛能看天看地什么都看得到,那麽想来看看盧臺長的。但是今天有很多人已经跟着臺長学了很多了,我必须跟你们说说佛法,至于想看看臺長这个功能怎么样的人,那麽你们稍微忍耐一點,我待會下半时会專門拨出时间,当场给你们看Tu腾,让你们目瞪口呆。目的并不是让你们目瞪口呆,目的是让你们学习怎么样来進步。所以我们要懂得天时地利人和,這個事情才能做成,所以我们要在因上去找原因,而不要在果上找原因!大家听的懂吗?求菩萨的时候,因就是菩薩,我做的這個事情你保佑保佑我呀,咦,怎麼還不靈呀?你要考虑到你的果呀。你今天做了这个事情,你不要说我已经做了,我给这个领导打过电话,这个领导为什么对我还不好啊?我今天跟我老婆已经讲过了,打过招呼了,跟你对不起了,我甚至跟你说,我以后再也不犯这些错误了,那老婆为什么还对你不好啊?你要好好想想,你不要怎么,哎怎么还不好,这是个果。你要从因上找,因是什么?因为你这个事情犯了多次了,因为你的老婆已经看穿你了,因为你老婆已经不相信你了,这就是找因的原因,而不是在果的原因上去找。
大家听得懂吗?所以臺長告訴大家,我们身口意三业一定要正,要符合正道,那麽你精进不懈的去努力去修行,你的水到自然成,水到自然成。
—20120108悉尼
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