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♫如何福慧双修,善事和功德都要做wenda20151220A_1059

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发表于 2023-5-11 11:28:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

2、Wenda20151220A  10:59  如何福慧双修,善事和功德都要做

听 众:
师父辛苦了,请师父开示几个问题。师父现在的弘法脚步越来越快,很多同修都想知道如何求菩萨、如何修才能让我们今世就能修到这个福报,可以跟随师父多多地弘法?

臺 長:很简单了,福报是怎么来的?福报靠两种,一种是人间,自从你到了人间之后,你上辈子所修,带来的;还有一种福报,它是后天所修、所为而来的。现在实际上就是这样,你要好好地修,首先你自己要懂得,修得好的人他福报才多,修得不好的人他上辈子没修,他这辈子福报就不够。所以有些人经济上比较好,他能够多放生,能够不生病,能够到处跟着师父弘法,这也是一种福报;有些人就比较苦一点,苦一点的时候就是他上辈子自己本身就没好好修,福报不够,所以他这辈子要去多修福报,人家有福报他要先修福报,然后才会修功德。你要想想啊,一个人连福报都没有哪来的功德啊?所以过去为什么人家说比较有钱的人、比较有地位的人,为什么他越求越灵呢?因为他前世有福报啊。听得懂了吗?(听得懂)比方说他有钱了,他去度人家,人家愿意相信。比方说现在很有名的大企业家,如果他说“大家学佛”,那很多人就会相信啊,他说“我就是学佛修心,我有这么多的成功……”那更多人去学佛了,对不对啊?我就举个例子,听得懂吗?(听懂了。比如说前世可能福报上修得不是很好的,那今世的时间和经济不是太好的同修,他们这辈子怎么求菩萨、怎么修才能现世报啊?)很难的,很难的。不要说是现世报了,他的福报不够,再不努力精进的话,他基本上就是……比方说他的钱财各方面不是太富有的话,他只能多做法布施啊,法布施而且比财布施还好呢,对不对啊?(嗯)比方说他不能参加法会,同样他可以跟亲戚朋友……他也可以度人,对不对啊?(嗯)是这个概念。比方说你财布施不行,你法布施、无畏布施总可以吧?这样精进的话,他下辈子就成功了,或者这辈子能修成,否则的话他再去求福报,把自己做来的功德换成他的福报,好了,功德又没了,用福报再去做功德,那你什么时候能够跟人家比?就是一个小生意的人怎么能做成大生意啊?道理都是一样的。所以最好穷人不要去求福报,直接做法布施和无畏布施就可以了嘛,你没钱你做什么财布施啊?你这样的话不是给自己找更多麻烦吗?你饭都吃不饱,你还把饭给人家,那你不是饿死啊?人家家里有很多的米饭,人家可以供应出来给别人吃,对不对啊?(嗯,对。师父,那今生怎么样福慧双修?)要求是“福慧双修”。“修福”是多做善事,“修慧”那就是要多做功德,就是这两个(哦,就是善事功德一块做)对啊,很多人虽然在修心,不肯做善事的。举个简单例子,马路上要饭的人你肯吗?很多人这里嘴巴里念经,看见人家要饭的人理都不理的,口袋里挖几个钢镚儿都不肯拿出来的(嗯,对)你说这种人他今世怎么会有财运啊?他怎么会有善德啊?他觉得“我已经很少了,很穷了,我再这么弄出去的话我更穷了!”实际上你说弄个五分钱、一毛钱、一块钱、两块钱的话,你会穷吗?(不会的)好了,就是这种心态了,还有很多人还说“哎呀,这种人这么不好,你看他跪在地板上,怎么怎么……”你去跪跪看啊,对不对啊?(对的)“啊,他们是乞丐帮”,“啊,他们开宝马”,几个人啊?真正讨饭的有几个人开宝马的?你不能因为一个人开宝马,你说所有的人都开宝马啊,那么如果大家都开宝马,大家都不要修了,大家都去做乞丐好了,这种东西都是以偏概全的。所以有很多人为什么诽谤别人他能成功?他就是用一个点来覆盖一个面,误导人家(对)




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