【音文】悉尼・开示 20190127

净觉

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开悟明心齐向善，弘法遍地功德山

——2019年1月27日悉尼法会开示摘要

佛光普照须弥山，开悟明心齐向善。救度众生佛赞叹，弘法遍地功德山。

感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨！感谢各界人士的支持！感恩各位法师、嘉宾，和来自世界各国的佛友、义工们，大家好！

殊胜的佛缘让我们有缘再次相聚在澳洲，春节将至，臺長首先祝愿大家在新的一年中佛光普照，学佛精进，身体健康，法喜充满！

弘扬中华传统文化，学习佛法的智慧精髓，这是我们每个学佛人的使命，也是筑造人间净土的阶梯。

当今社会，天灾不断，人类遭受着精神和肉体的双重折磨，无法超脱。上个月，12月22日，印尼海啸，造成了334人死亡；9月印尼发生的7.4级地震引发海啸，造成超过2000人死亡，数百人失踪，一万多人受伤；10月29日，印尼一架飞机坠毁，189人丧生；11月美国加州的山火导致86人死亡；圣诞之际，悉尼著名的117米高的奥林匹克公园Opal Tower出现严重裂缝，1000多名居民在圣诞前夕被强制性撤离，无家可归。

人生无常，无情的灾难会随时夺走我们身边的一切，亲人、房子、车子、财产……一切都不是永恒不变的。人间是幻化的人生，有时候我们的昨天犹如做梦，但我们很多人不能忘记自己的过去，天天让今天的心灵来承受过去的痛苦，以为这是真实的世界，沉迷于财色名食睡，忘却了本有的良心和佛性。

世界卫生组织最新数据显示：仅在2018年全世界就有近1000万人因癌症死亡，平均每5、6个人中，就有1人会患上癌症。同时，世界卫生组织预计，到2020年，每10人中就可能有1个抑郁症患者，目前因为各种原因想不通、难受，在生活中给自己造成精神压力和身体创伤的患有忧郁症的人高达3.4亿人，抑郁症已成为世界范围内的首要致残原因。

现在人与人之间充满了嫉妒、仇恨，私欲膨胀，为了达到自己目的，用各种方法，心灵的扭曲、情绪的失控，往往给自己和别人带来肉体的伤害，以至于给家庭和社会造成终生的遗憾。

上个月的12日，悉尼女子奥尔加经过半年的心理挣扎，实在经受不住精神的压力在家中自杀身亡。为什么呢？因为半年前，她的前夫约翰（John Edwards）闯入她家中，将他们两人的孩子——年仅15岁的杰克（Jack Edwards）与13岁的詹尼弗（Jennifer Edwards）开枪打死。从此之后，母亲奥尔加一直生活在精神崩溃的边缘，多次出入医院，最终没有抵抗住精神的压力，结束了37岁的年轻生命。

我们在人间，就要懂得随顺因缘，坦然面对人生的得失与无常，要懂得这个世界永远不会圆满，要看破放下，才能在失意与残酷的现实中获得心灵的禅定与寂静。我们要忘记过去，因为当你把这件事情已经做过了，它就成为过去，要学会外境转而心如如不动，自在随缘，那才是人生的智慧与高境界。（掌声）

知足自己已经拥有的，不贪自己还没有的。我们来人间是偶然的，离开人间是必然的。在人间要随缘不变，慈悲待人，学佛后要面对现实、超越现实。在人间的很多业都是从嘴巴出来的，中华传统文化说“祸从口出，病从口入”，要守住自己的口，就等于管住自己的心。学佛人讲话，要记住：不懂的时候不要乱说，懂的时候不要多说，心乱的时候慢慢说，没话的时候不要找话说，守住口业，勤念经，身心健康弥陀行。（掌声）

什么是成功？有些人认为，把自己的思维装进别人的脑子里就是成功；还有人认为，把别人的钱装进自己的口袋里就是成功。前者的成功是老师，后者的成功是老板，如果两者都能成功，是老婆。（掌声）

人急着成长，却又在叹息失去的童年；年轻的时候拼命赚钱，把身体累坏，年长之后拼命拿钱来补自己的身体，想恢复健康；我们担心自己的未来，但不珍惜现在拥有的一切，天天不知道想干什么地活着，既不活在当下，又不活在未来；感觉自己永远不会死亡，临死前又仿佛自己从来没有活过一样。

两个人在森林里遇到一个老虎，一个人马上蹲下来从背后取出运动鞋换上，另一个人看见后骂道：“你干嘛？你跑再快也快不过老虎啊！”换鞋的人说：“我只要跑得比你快就行了。”这个故事告诉我们，在21世纪，人没有危机感是最大的危机。看到别人飞机失事、别人生癌症、别人的家庭破裂、别人的孩子和父母闹翻，要想到，有一天你会不会这样？一定要修心学佛，防止危害和危险发生在自己身上。别人不学佛，别人会有灾难和烦恼，我们自己要先换好鞋，才能逃出人生的苦难，只有先救自己才能救度众生。（掌声）

一位印度老人对孙子说：“每个人的身体里都有两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表你心中的愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱；另一只代表温柔、善良、感恩、希望、微笑和爱。”小男孩着急地问：“爷爷，哪只狼更厉害？”老人回答：“你每天喂食的那一只。”

你每天喂养心中的嫉妒、愤怒，天天抓住自己的恨不放，恨别人、恨自己、恨所有人，狼就会伤害到你的心。要学会包容别人的缺点，难道你没有缺点吗？这就是你内心的自我圆融。学会包容，你会过得比较舒服。每天与恨和嫉妒交朋友，你就会疯狂。如果你一直想改变别人，你一定会痛苦不堪。想改变别人，不如先改变自己。如果不能宽恕众生，就一定不能原谅自己，最后苦了自己。人之所以痛苦，是一直在追求错误的东西。学佛人要用慈悲来消除内心的痛苦。（掌声）

一个年轻人向村中的智者询问：“先生，幸福生活的秘诀是什么？”智者没说话，领着年轻人来到村头的一片树林边，那里有一条小路向林中延伸，沿着小路走，会回到原处。智者说：“你沿这条路散散步吧，但要小心，树林里有熊。”智者嘱咐完之后，年轻人点点头，胆战心惊地出发了。两个钟头后，年轻人回来了。智者问他：“你有没有看到橡树、花朵、松鼠之类的？”年轻人摇摇头说：“我一直在担心被熊咬呢！”“你再沿这路走一遭吧，这回你千万别错过了那些美丽的东西。”年轻人又向树林里走去。这次，半个钟头后就回来了，他气喘吁吁，臂膀上还有个大口子，正淌着血。智者又问：“这次你看到美丽的风景了吗？”“看到了，可我正在看两只可爱的松鼠时，一只大熊悄悄靠近了我，我的手臂被抓出了一个口子。先生，我只想请教你什么是幸福，你却让我到林子里去遭受野兽的袭击，你为什么不直接告诉我答案呢？”“我想你已经有答案了，幸福生活的秘诀就是在林中散步时欣赏到沿途美景而不被熊吃掉。”年轻人又问智者：“先生，你为什么不直接告诉我这一切，却让我冒被熊吃掉的危险呢？”智者笑了笑，挽起袖子，露出手臂上的伤疤，说：“有时候，我们需要用伤疤来提醒自己。”人不能执著于任何一件事或人，否则执著的任何一个方面都会造成对自己的伤害。

人生有五个迷惑，人生的痛苦就是一直在追求错误的东西；人生最大的罪过是自欺欺人，自己骗自己“不会的，不会发生的，不可能的”，最后全部发生了；人生最大的痛苦是痴迷，明明这件事情不是你的，“我要我要，就是我的，我不能离开它”；人生最烦恼的是争名争利，想一想几十年后我们在哪里；人生最大的破产，不是财产的破产，而是绝望，现在很多年轻人自杀就是因为绝望。

要学会人生最幸福的几件事：学会宽恕别人，是自身幸福的源泉；掌握人生最大的财富——健康；想快乐就学佛，想幸福就知足，想不烦恼就不与人争，想心灵不罣碍，要学会布施，离灾害。（掌声）

现在让人布施很难，很多人家里有药，别人伤风感冒了，他说“我家里药很多，明天给你带过来”，在家里找出马上要过期的拿给别人，其他的留着自己吃。

一个人到佛陀面前哭诉：佛陀，我无论做什么事情都不成功。

佛说：这是因为你没有学会布施。

穷人：可我是个穷人。

佛说：一个人即使没有钱，也可以给予别人七样布施。

一、颜施。布施微笑。现在的人，你让他笑都很难，看见陌生人不会笑。对别人笑是一种布施。

二、言施。看见别人好，马上要称赞别人，“你真进步”“你越来越年轻了”“你孩子真好”……要不停对别人讲。

三、心施。敞开心扉，诚恳待人。现在没有人是傻瓜，想得到别人的尊敬、和别人交好朋友，你就必须诚恳，要真心对人。

四、眼施。很多人的眼睛冒出冷冷的光，看别人很讨厌；如果你能慈悲，眼中发出善意的光芒，让别人感觉到你的温暖，就是布施。

五、身施。用行动去不停地帮助别人，帮人家拿东西，帮人家推车……都是好的。

六、座施。外出乘船、坐车，将自己的座位让给别人。现在坐公车、坐地铁的时候，很多人都不愿意把座位让给别人，被别人看不起。我们学佛人要懂得把自己的座位让给别人。

七、房施。如果你的家很大，你有能力帮助别人，给别人提供休息的场所，或者借给别人住。

能做七样布施，好运一辈子跟随你。（掌声）

佛教倡导的是物我两忘，对这个世界上所有的物质，要忘掉它。我们小时候拥有很多的物质，后来都忘记了，我们现在拥有新的物质；很多小时候帮助我们的人，我们也忘记了，我们现在有更多的人帮助我们。但是对别人的感恩心要存在心中，对人间的名利、物质要忘记。人人皆具佛性，但是人成不了佛的主要原因是什么？执著于我相，以自我为中心，什么东西都是“我”，“我开心了吗？”“今天做这件事情，我有没有利益？如果没有利益，对我没有好处，我不做。”就像我们悉尼最近买奶粉一样，每个人都有利益，每个人都去做，所以把奶粉都抢光。

自我观念不能太重。“这是我的身体，这是我的妻子、我的孩子、我的财产……”到一定的时候，你的孩子也没了、妻子也没了……几十年后，你可能什么都没有了。“这个荣誉是属于我的”，在自我中不能离开它，你就一直在痛苦中。阿拉伯王子要什么有什么，黄金铺地，三十三岁，命没了。我们还有生命、还有身体，我们还能活着，就是成功。我们要继续自己的努力，不要对物质追求，要有精神方面的追求，要帮助别人，爱护别人，珍惜身边一切曾经帮助过你的人，你就是个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个高尚的人。

有一个幽默的哲理，一个人驾驶了一辆新买的奔驰，跟一个卡车撞上去了。警察来了，他向警察抱怨说：“你看，这么漂亮的新车，被这该死的卡车给撞毁了。”警察惊奇地看着他说：“难道你就只注意你的新车，其他的你都不关心吗？”这个人说：“你什么意思？”警察说：“你没有看见你的手都撞没了？”这个人低头一看：“哎呀，我的劳力士手表也没了。”（掌声）

在现实中，有的人是在用一种狭隘幼稚的认知方式为自己营造着可怕的心灵监狱，这是十足的自寻烦恼。佛法讲“世间本无事，庸人自扰之”，不要为了人间无常的利益放弃了做人应该拥有的良心和本性。很多人不仅使自己活着很累，也让周围的人活得很无奈，编织了一个个痛苦的人生。有的父母为了让孩子做出好的成绩，对孩子不是打就是骂，伤害了孩子，也伤害了自己。

在人生中，有很多人什么都在意、什么都要斤斤计较，毛病很大，这些毛病一旦养成，天长地久，很多小烦恼就会铸成大烦恼。在这一点上，古代的智者们早就有了清醒而深刻的认识。早在2000多年前，雅典的政治家克利斯就向人们发出警告“注意啊，我的朋友们、先生们，你们太多地纠缠小事”；中国古代的先贤孔老夫子说“礼之用，和为贵”，不要把别人往坏的地方去想。

我们常常为一些马上应该忘记和可以忘记、微不足道的小事纠缠而失去理智，我们活在这个世界上只有几十年的时间，然而我们却为这些纠缠无聊的琐事白白浪费了近一半的宝贵时光。（掌声）

很多人一生喜欢和人攀比，觉得只要活着就要比，“人生活到死，也要比到死”，童年的时候和别人比成绩，青年的时候和别人比老婆，中年的时候和别人比钱财，老年的时候和别人比子女，死了的时候和别人比葬礼。要懂得，活在世界上一切都是无常的，懂因果才能破迷开悟。（掌声）

有一个巨商，为躲避动荡，把所有的家财置换成金银票，他特制了一把油纸伞，将金银票小心地藏进伞柄之内，然后把自己装扮成普通百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。不料途中出了意外，因他走得太劳累，在凉亭打了一个盹，醒来之后雨伞不见了。巨商毕竟经商数年，面对突如其来的变故，他很快冷静下来，仔细观察后他发现随身携带的包裹完好无损，断定拿雨伞之人应该不是职业盗贼，十有八九是过路人顺手牵羊拿走了雨伞，此人应该就居住在附近。巨商决定就在此地住下来，他购置了修伞工具，干起了修伞的营生，静静等待。春去秋来，两年过去了，他也没有等来自己的雨伞。巨商沉下心来，仔细思量，他发现有些人当雨伞坏得不值得一修的时候，会选择重新购买新的雨伞。他担心他的雨伞被人丢了。于是巨商打出“旧伞换新伞”的招牌，而且换伞不加钱。一时间前来换伞的人络绎不绝。不久，有一个中年人夹着一把破旧的油纸伞匆匆赶来，巨商接过一看，正是自己梦寐以求的那把雨伞，伞柄处完好无损，巨商不动声色给那人换了一把新伞。那人离去之后，巨商转身进门，收拾家当，从此消失得无影无踪。

这个故事告诉我们，人不管碰到什么事情，静才能出智慧。巨商的无言等待，是静之后的智慧。我们在突如其来的事件面前，应该冷静沉着应对，化险为夷。

对学佛人生而言，要学会静，那是一笔智慧的财富。静能生慧，人生惊涛骇浪、乌云笼罩，焦虑、苦恼对你非但无济于事，有时还会使事情变得更糟。恰如其分的静，能够让你稳住阵脚、挽回损失。

中华传统文化圣人老子说：“致虚极，守静笃。重为轻根，静为躁君（静是韧性的智慧）。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”

“致虚极，守静笃”，世界上一切原本都是虚空的、静的，如果能够达到虚空的极点，外无所见，内无所思，凝神内守，清心寡欲。

“重为轻根”，稳重的人能够控制好自己的轻率。

“静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”安静胜过躁动，寒冷胜过炎热，只要清净，就能成为天下之正道，就像佛说“静心是般若”，静才能照见五蕴皆空。

很多人学佛，这个学学那个学学，这也要那也要，看哪本书都是好书。常言道看病要找对医生，学佛要找对法门。一个人骑自行车，两脚使劲踩，1小时只能跑10公里左右；开汽车，一脚轻踏油门，1小时能跑100公里；坐高铁，闭上眼睛，1小时也能跑300公里；坐上飞机，吃着美味，1小时能跑1000公里。学佛也是这样，同样的努力，不一样的平台、载体和法门，结果一定不一样。我们要学习正法，爱国爱民、遵纪守法，让自己现在就脱离烦恼和痛苦。能改变自己的人，你已经是个解脱之人！（掌声）

在同一座佛山上，有两块相同的石头，几年后却有不同的结局。一块石头被做成了佛像，有很多人膜拜；还有一块石头成为石阶，没人理睬。这块石头不平衡的说道：“老兄，我们是相同的石头，为什么我们的命运差别这么大？”另一块石头回答：“你还记得吗？几年前，山里来了一个雕刻家，你害怕割在身上一刀刀的痛，吃不了这个苦，所以被凿了几下就变成了垫脚石；而我承受着疼痛，终于变成了佛像，吃苦才能成功，所以人家膜拜我而把你踩在了脚下啊！”

人生苦难，是一架梯子，对于学佛人来说，是走向西方极乐世界的天梯；对有些人来说，它是走向黑暗的地狱。一个人能正视苦难，善待苦难，苦中修行，就会得到人间成功的境界，只是心态不一样。希望每个人要保持一种良好的心态，积极向上。每当越过一个苦难，就提升一级；每当越过一个烦恼，就还清了业债，这样才能无债一身轻。（掌声）

夏朝时代，有一位著名的神箭手叫后羿。他箭术精湛，名扬四海。一日，夏王请他进朝表演箭术，用一尺见方的兽皮制作成靶子，正中画了直径为一寸的红心，任后羿施展才艺。后羿见此，胸有成竹。临射前，夏王突然宣布：“射中了，赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿听罢，顿时脸色骤变，呼吸急促。他拉开弓，射出了第一支箭。箭身穿过靶子，但偏离了中心。后羿双手颤抖，艰难地射出第二支箭。这次，箭远离靶子落在地上。围观的人连连发出嘘声。夏王问大臣弥仁：“后羿平时射箭百发百中，为什么今天连射两箭都脱靶了呢？”大臣答：“因为今天的重金和封地的事，他可能有了心理负担，因此完全失去了常态。”

这个典故告诉我们，人一旦有了欲望就一定会失去常态。（掌声）我们应该吸取教训，不管外环境怎么变化，不要患得患失让自己的贪念束缚自己的思想、扰乱心态，且莫让异常的外尘影响意识中的正常思维。要守住自己的情绪，疏解一切不如意的情绪，不要让情绪影响自己。用佛法顺加持，如遇不顺利的时候，要懂得去转换它。什么是转换？你本来心情很不好、心态很不好，你拜拜佛、求求菩萨，心里有安慰，“菩萨一定会保佑我顺利的”，这样你就会遇顺不欢喜，遇逆不难过，随顺因缘，自主生死，自己的心自己控制，自己的快乐自己做主。（掌声）要想不烦恼，就要离开烦恼，进入安乐的净土，寂灭的心态，远离轮回，了脱生死。（掌声）

曾经有个小国的人到古代的中国来，进贡了三个一模一样的小金人，金碧辉煌，把皇帝高兴坏了。可是小国出了一道难题：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来工匠，称分量，黄金、工艺都一模一样的。皇上请来了大禅师。禅师胸有成竹，拿着三根硬稻草，一根插进金人的耳朵，稻草从另一只耳朵出来了；第二根从小金人的耳朵插进去，从嘴巴里掉出来；第三根从耳朵里插进去，掉进了金人的肚子里，什么声音都没有。禅师说“第三个金人最有价值”，小国的使者点头称是。这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说会辩的人。两只耳朵一个嘴巴，让我们多听少说。善于倾听是修心人最有修养的基本素质。（掌声）

世间的善与恶，对与错，情况错综复杂，没有智慧根本分辨不出什么是对什么是错，很多人以为对的实际上是错的，以为错的实际上对的。30年前你认为对的事情，可能现在觉得是错的；今天认为是对的事情，可能几十年之后又是错的。学佛人不要用既定的价值观来思考事物，轻易做判断。不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括你自己。事情都有因果，只有用佛的般若智慧，才能看破放下；认识今天自己的错，才能迎来明天的正确观。（掌声）

我们都曾以为有些事情是不可放手的，过了一段时间，我们回望，才会发现你曾经以为不可放手的东西只是生命的瞬间、一段过程。人跟人之间、夫妻之间，有时候要放手，一句话你不放手，可能就影响你们的婚姻。

你越过了一个障碍，就会感觉“这么小的一件事情，我当时为什么这么想不通呢？”最痛苦的不是放弃的那一刻，而是放弃之前你心理的挣扎、无助和患得患失，以为放下会痛苦。要多念心经，不管什么痛苦和烦恼，几个月、几年之后绝对不会这样，当你越过了，就称为回归自然。

什么都没有带来的人生，不可能把人间的财产、房产、妻子、儿女……都带走。来的时候，一张小床；走的时候，一个小盒子。人生无常，没有什么想不通，不学佛才会想不通，学佛后就懂得，这一生给我们带来的都是忧伤和惆怅。（掌声）

爱心使人健康，善心使人美丽，真心使人快乐。时间是我们最好的药物，宁静是我们最好的心情，步行是我们最好的运动，开心也是快乐，善良是心里的营养素，宽容是心里的调节器，乐观是心里的不老丹，慈悲是心里的支撑，懂得理解别人的人容易找到心里的感觉，懂得知足的人会找到快乐，懂得放下的人会找到自在，懂得珍惜的人会找到幸福。（掌声）

不争就是慈悲，不辩就是智慧，不乱听就是清净，不乱看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅别人就是解脱，知足就是放下。（掌声）

不怕路远就怕智短；不怕不知就怕装懂；不怕贫穷就怕懒惰；不怕对手就怕自己，你不能让所有人满意，因为不是所有人都拥有你的思维。学佛人要帮助别人，拥有佛法的思维，看到将来，看到未来，看到还有明天，忘记过去的忧伤，明天一定是阳光灿烂。谢谢大家！（掌声）