|
善恶种子的成熟。......它在人身体里取决于一个平衡点。......有缘的种子要等到缘分的到来才会发芽。......这个平衡点就在你的心里。......一定要把善因盖过恶因，这样你才能产生真正的平衡点。 白 話-佛 法 3-19 《善恶果报，唯人自招》
原文链接：
forum.php?mod=viewthread&tid=9217&tim=1679562777236
相关开示：
善恶种子的成熟实际上是看播种人的。 不做好的事情，善的种子就不动，不做恶的事情，恶的种子就不动，所以像冬眠一样，那么是有缘种子，缘分到来才会成熟。…… 我们不做坏事，只做善事，实际上是加速善缘的成熟；如果你不做坏事，你经常做好事，那你善的缘分很快就会成熟，好事情很快就会来了。 白話-佛法 7-23《寻找心中的自由》
师 父让你们不要去触动恶缘和缘种。 缘分的种子得不到养料，就会枯萎。 不管善恶缘，虽然缘分未尽，你不去碰缘分，它就不会产生后果。 所以转定业就是这么转换的。 倒霉了，过去为什么讲“过一过二不过三”，因为报应是相续的。 如果能在第一个果报现前时，马上念经、修心、行善，虽然善恶不能抵消，但是善恶能“互相影响”。 恶缘的晚成熟或是“重业轻报”，都是你“转化定业”的方法。 每 日 佛 言 佛 语 2021-03-30 《改命换运》
学会耕种你的心，利用心的力量来传递正能量。……用心的人，佛性会增长，时时刻刻把自己心中每一个念头都管好，每一个思维都好好地照看好。起心动念就是最大的事情，一念之间，你怎么思考，你可能自己都没有察觉，但是，这就是种下善因和恶因的根啊！ 所以经常地管住自己的思维，让它杂念不生，让它好好地，自己去行禅，运禅一一运作这个禅，慢慢地，你就会懂得：菩提本无树，明镜亦非台，这世界本来无一物，何处惹尘埃？你说说看，我们哪里去惹到的尘埃？ 广 播-讲 座 170815
wenda20140808 01:03:55 如何提前促成善报，化解恶报 问：有句话说“因缘果报”，我们如果种了因，要有缘分果报才能成熟。我们怎么去触动这个因缘，让好的果报更快地来，让不好的果报大事化小、小事化无？ 答：念经、许愿、修行、放生，就这点事情啊，这些都是催化剂。如果你命根当中应该很好的，那你就多做这些事情，很快地就会促成这个果报了（拼命地做，果报也是一种催化剂对不对？）对啊，会快的。比方说举个简单例子，你应该后年才会好，你从现在开始一直不断救人、放生、许愿、做好事，你说不定明年就好了呢（哦，了解）
Wenda20180121A 10:48 不作恶实际上就是在行善 问：请问师 父，行善多少可以作为临终时最后的考核标准？ 答：那当然了。实际上靠你平时的行善，你行善一定积德，德积得多了就是积了功德（行多少善可以到天界？行多少善可以做菩萨？）这个问题要问清楚的。不做坏事，行多少善你都能上天；最讨厌的是，你行善还在做缺德的事情，还在犯戒、犯罪 孽，那你行多少善都没用！ （将来超脱六道的话，行善多少也是考核的标准，可以这样认为吗？）如果你一辈子不做恶事，你不行善，都能达到小乘佛法。一个人活在世界上只要不做恶事，实际上你已经是做很多好事了，人家都在伤害这个人，你不去伤害这个人，你是不是在行善积德？你不是做好事了？（是的）它是一个非常辩证的哲理问题（明白了）
wenda20160619B 20:22 佛性和菩萨心有区别吗 问：师 父，您在《白 話-佛 法》中提到过佛性、菩萨心，请问佛性和菩萨心有什么区别吗？ 答：佛性、菩萨心都是一样，都是劝人为善、与人为善，希望积极向上的，没有什么大的区别。菩萨心就是一个基本标准，佛性就是你本性当中有的。 希望你通过菩萨的心把自己本性当中肮脏的东西擦干净，你就会找到佛性了。
| 
发表于 2021-4-28 11:11:14
