我们在这个世界上，不管做什么事情，最重要的是要有智慧，没有智慧的人，是不懂得要去付出的人。
很多人经常让自己的内心兴风作浪，没有观照好自己的心灵，没有净化自己的心灵，所以就没有完全铲除自己内心痛苦的因子，你的内心就会产生贪欲、瞋恨、无知、爱欲、恐惧、骄傲自大、忧虑了等等，这样的话，你的心就会经常在这些瞋恨、无明当中痛苦。一个人在社会上，要懂得怎么样来调节自己的内心，不要让自己内心痛苦。
有时候一个人经常在职业场上奋斗，容易产生比较心，就是跟人家经常比较，争名夺利。在事业上也是这样，容易生出名利之心。这样就会把自己内心当中的本性、爱心和良知，就慢慢会消除掉。行为、言语，显示出我们的内涵；我们的内心的大爱，显示出我们的慈悲；我们能够有无缘大慈，心量大，说明我们有菩萨的智慧和般若。
怎么样让自己能够求“道”呢？怎么样能够让自己能够得“道”呢？求“道” 和得“道”，实际上就是“平常心是道”。一个人随缘，即是在求“道”。
我们有时候自己都不知道，因为我们生活在虚幻当中，我们有妄知妄觉——虚幻的，得不到的东西，我们经常去想。我们什么事情，自己“邪”和“正”都不知道，经常在内心起的那种贪瞋痴慢心，让自己的身心受到世俗所束缚，产生这种恐惧，自己好像感觉被人家侮辱一样，实际上这些都是被世俗的爱欲啊，这种各方面的欲望所控制住了。那你怎么能够达到智慧的涅槃之境呢？你没有这个境界达得到智慧的涅槃之境。
我们身心如果不受世俗束缚，你才能达到“忍辱”。为什么佛法界把“忍辱”也作为一个最高的苦行？
你如果能够忍耐别人，能够忍受别人的冷淡，这些你都能够非常快乐地去接受。
因为你是把这个世界看穿了，你知道这些都是虚幻，可能就是上辈子你欠他的，所以这样的话，你就是拥有智慧啊，你这样身心就不会被世俗所束缚啊。
所以能够忍辱的人，他才能出家啊。你如果是经常跟人家争斗的人，你怎么出家？你整天地被社会上那些世俗所牵绊、苦恼，自己心中没有自由，所以你没有资格叫做“沙门” ，你也进不了这个“沙门”――佛法净地，是思想完全净化的地方。
人的思维到了一定的境界之后，就会慢慢地在自己思维上化为天堂；慈悲，你就会化为菩萨，你的智慧就会化为上界――上界就是非常高的界；愚痴，你就化为下方；心中有毒害，那就化为畜生了；如果你脑子里经常思量那种不好的恶法，那你就化为地狱了。所以怎么样让自己去除脑子里的这种杂念，你就慢慢地修成正果。
学佛是清凉地啊！学佛是让人能够觉悟啊，学佛是让人能够懂得怎么样来消除自己的心中的烦恼和业障，怎么样来让自己去除心中的“有为”和“无为”。所以过去经常讲，“何处青山不道场？何须策杖礼清凉？云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。”不管你看到了什么，其实你仔细看看，在人间都是一种苦难，都是一种业力所牵扯、牵绊，让你出不了这个六道，让你在苦难当中，不断地轮回。
所以很多人在精神上受到的苦，比他在物质上不知道要苦多少。这就是为什么很多有钱的人，他的精神空虚，这么有钱，却要自杀？为什么有些人这么有名，他却想不通会自杀？
大家知道诺贝尔文学奖的获得者，海明威，他为什么会自杀？这就是思维进入了一个悬崖，进入个绝崖，也就是说，他已经觉得没有希望，他看到这个世界的肮脏之处，他看到了这个人间的所有的人都在贪、瞋、痴，为名为利。所以他就觉得，人怎么会都为自己，不为别人？所以这就是说，“人不为己天诛地灭”，这是一个不正的思维。
这就是要用菩萨的正念、正行，来抵挡这些不好的思维：那就是要为众生活着，为别人活着，为一切劳苦大众。我们说，身体不好啊，情绪不好啊，忧郁症啊，还有精神上受到一种委屈了，等等像这些，我们都是要救度的，让他们学佛，让他们修行，让他们念经，让他们解脱。
希望大家一起跟着菩萨好好地把人间变得越来越干净，能够让自己修得越来越成熟，出离六道，这是我们的愿望。
发表于 2021-5-1 04:18:59
