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♫学佛是否坚定要看自身根基wenda20130512A_0050

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发表于 2023-5-12 18:21:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

1、Wenda20130512A  00:50  学佛是否坚定要看自身根基

听 众:
比如有A、B两个同修都很发心,学佛学得很真,但是A同修脾气不太好、说话很直,有时会伤别人的心,慢慢地A、B两个人之间就有了隔阂。后来因为这个原因,B同修不修心灵法门,离开共修组,或者又转修了其他法门。想问师父,B同修后来不修了而转修其他法门,是他自己的业障造成的,但最初的起因是由A同修引起的,这样A同修会担什么业?有没有断人慧命这么严重?

臺 長:根本没有断人慧命这么严重,因为人各有志,每个人都有每个人的缘分。所以当A同修语言比较粗糙一点、或者救人比较急一点,B同修必须要明白“我今天修行不是冲着A同修来的,我是为自己好好地修慧命,我是拜观世音菩萨的,我不能因为人家修得不好而自己倒退”……这是自己走向断慧根埋下的伏笔。实际上B同修本身的根基就不深,如果根基深,不会因为A同修对他态度不好就不修心的。一个母亲不能因为孩子不听话就可以把孩子扔掉,因为天下的母亲永远爱孩子,而孩子可以选择自己走哪条路;但是孩子如果离开了母亲,那么这个孩子本身跟妈妈的根基还是不深,所以这个问题是这么来看的。A同修自己也要注意,做人应该不要让人家对他有误解,所以A同修也有缺点,并不代表A同修以后可以这么做下去。但是B同修为了A同修修得不好而离开,说明B同修的根基根本很浅(A同修虽然可能只是导火索,但这都只是助缘,没有动因果)对。举个简单例子,就是有导火索,下面不是炸药怎么会爆炸啊?问题本来就是炸药,今天不碰到这根导火索,碰到另外根导火索,不照样爆炸啊?(明白,在这种情况下A同修还会担什么业吗?)A同修如果自己感觉内疚了,实际上已经帮他担业了。担的业就是这点,内疚本身是他心里的慧根起作用,说明他还很善良、很慈悲,说明他自己要改正、要忏悔“我以后不能这样对其他人了”。从原则上来讲,如果A同修把他赶出去了,造成他不来,是担一点点业,但这个业非常轻。所以一句话叫“外因是起变化的条件,内因是起变化的根据”。如果外因再怎么样不好,内因就是要学佛,就是要学心灵法门,他也不会离开的。人家怎么说、人家怎么变了,你也变了,说明你自己根基还是变呀(师父,A同修所担的业是什么样的就看他心里怎么想的,吧?)并不是这样。他有些内疚,觉得应该改正自己,不应该做得这么粗糙,讲话不应该这样,这是他自己应该忏悔的部分。如果一忏悔,他什么业都没有了。如果是一个鸡蛋,总会孵出小鸡;如果是个石子,外因条件再怎么变,里面还是石头。最根本的还是B同修,A同修只不过给他个条件,又不是为他的。很多夫妻,男人脾气很坏,只不过就脾气不好嘛,女人原谅男人脾气不好,不就过来了吗?




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