发菩提心可以增长你的法身慧命。
3-28、庄严佛净土,严师出高徒(一)
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相关开示
大乘佛法把菩提心作为动力,才会修戒定慧,六度万行,最终修成圆满的佛果。在你修成佛的这条路上充满着菩提心,因为没有菩提心的愿力,没有大慈大悲心的基础,没有悲愍一切众生的愿力, 你是修不出菩提心的。
我们经常说广发菩提心。菩提心是什么?它有两大要素:一个是悲,还有一个是智慧。菩提心是大慈大悲大乘佛法的根本。……
为利益众生而成佛,......利益众生就是要想到,我拥有慈悲和智慧去救度一切众生,让众生离苦得乐。拥有菩提心和慈悲心,我才能得到佛果,才能学会布施、持戒、安忍。所以真正有智慧的人,修心要学会修实修,实修就是道场。
——视频开示 第27集 《无所住而生其心》
“勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心,灭除障垢无有余,一切妙行皆成就”,就是让我们懂得勤修,专门精进地去修自己的清净心,才能达到智慧圆满的般若心。
……
一个人的心清净,就是通向大菩提心的资粮。师父要你们变得越来越干净,不要留有任何的杂念在自己的内心中,才能超脱这个五欲六尘。清净会让你生起初发心,初发心就是正等正觉的心。如果一个人拥有正等正觉心,拥有初发心,才会懂得怎样在人间自度度他,怎样让自己超脱凡人的境界,进入正等正觉的菩萨境界。
——视频开示 第73集 《初正则终正》
wenda20130210 01:14:59
发菩提心去帮助别人和悟道哪个更重要
问:发菩提心去帮助别人还有悟道,哪个更重要呢?
答:本身在发菩提心帮助人的当中就在悟道,你在帮助别人的时候,已经在悟道了。你要想一想,菩萨是不是帮助众生的?当你在跟人家讲解佛法的时候,是不是自己也在开悟之中。如果你这个老师连学生的功课都不懂,怎么可能给学生上课呢?(对呀)
你这个人已经懂得了,开悟了,你才能帮助到别人(有的时候特别想发信息帮同修们,但是我又好像没有时间自己去悟一样的)那说明你还没有真正的开悟。等于一个老师自己对数理化还不是最懂,但是已经上岗了(明白了)
wenda20141130B 01:03:03
如何理解“人活着就是为众生付出”
问:在节目中,师-父多次跟我们说起“人活着就是为众生而付出”,这句话弟子一直没听明白,世界上这么多忙忙碌碌的人们,不都是为了自己的个人得失而安然地活着吗?直到前段时间,弟子在生活中找了一个类似的例子来打比方,感觉好像想明白了,想请师父帮弟子批改一下。
也就是说在十法界中,人道虽属六凡道,但也算三善道之一了,在人道里面苦乐参半,是最好修行的地方。这个地方就好比一所学校里面一个重点抓升学率的班级,你来到这个班级,目标很明确,就是为了升学。我们今天很庆幸来到这个了生死、求解脱的最好班级,就应该好好地珍惜这次机会,为众生而付出,为自己而精进,为众生就是为自己,否则只有留级或降级,或者干脆就别来这个班级。谢谢师-父开示!
答:实际上你刚刚讲的这个应该说不是初级的,算中级理解这个问题了。实际上我们活在人间为别人,你想想看,我问你几句话你就知道了,妈妈活着不是为孩子吗?是不是为别人?很多人活着都是为别人的。
但是问题你能够为众生,不是为你自己私欲所拥有的东西,那你就是真的为众生了。如果你今天无缘大慈,你就是菩萨;如果你今天有缘分的,你就帮助你们家里的亲戚啊朋友啊,那你还是小我。所以真正能够为别人的话,要无缘大慈。
所以为什么我经常讲雷锋呢?雷锋帮助老妈妈,背着老妈妈去看病,帮人家推车,哪一个是他的亲戚啊?一个都不认识的,这样的人才是有高境界的人。所以无缘大慈,实际上就是说心中想着众生,心中只有众生,因为菩萨没有自我,所以菩萨才能成佛。
只要有自己的人,那就有“我”字,那就是投人。人虽然是在三善道里边,但是它属于三善道里面最低档的一道天道、阿修罗道、人道,人道是最低档的,所以人就是自私。再下去就是畜生道,所以畜生道的所有畜生不会为别人,只能为自己。为什么狗很容易投胎呢?因为狗还有一点心是为主人的,它会救主人,所以狗还能投胎做人。其他的很多动物很难投人的,因为它们出来就是为自己,它们死了也是自己,它们就知道我我我……所以很多人为什么下辈子还是投人?因为他们脑子里没有别人,只有自私,只有自我,所以他们下辈子还是“我”(明白)
Wenda20180909B 01:40
学佛中如何做到坚持、恒发菩提心
问:为什么初发菩提心容易,恒发菩提心难?
答:为什么谈恋爱容易,结婚之后就难了?(我也不太懂)连这个都不懂?就是告诉你,因为发心的时候你是被外境所困,比方说碰到灾难、麻烦了,碰到身体不好了、痛的时候,你就说“我要发心、我要怎么样”,等到身体好了,人一旦平稳了就开始闹了,就开始不好好修了(哦。也就是外境有很大关系,是吧?)对,外境影响着你的内心
(那我们怎么才能去坚持?请师父开示“坚持”)坚持,一直要有初发心的感觉,一直要感觉到自己在人间很痛、很苦,所以人要经常地忆苦思甜,要经常感觉到自己活在人间很苦。骨头太轻才开心了,就不会好好地精进努力修心了。所以有的时候,孩子没钱他容易成功,过去讲“穷人的孩子早当家”,你看看,有钱的孩子什么烂样都有啊,好听一点是吃喝玩乐,不好听是吃喝嫖赌!
(对。“坚持”这个意识是从哪里发出来的呢?)坚持的意识是从内心的苦……一苦就开始会有愿力出来了。比方说你感情上苦了,你就会有愿力,“我一定要把它解决掉”,对不对?这是外境的那种痛苦,让你改变你的内心,不让你懈怠。经常觉得自己活在人间很苦的话,你这个人容易出离苦难。一个人老觉得“我在人间很好嘛,很开心嘛”,你就不会去寻找一条解脱的道路
(但是我们年轻人人生经验也很少,也就是经历一些事情,吃苦这一块很欠缺。那在学佛当中,我们年轻人怎么更好地去恒发菩提心和发佛心?)一方面是增加智慧,多看师-父的《白 話-佛 法》;另一方面是从别人身上的苦难要感觉到像自己今后要发生的苦难一样,这样的话你才能体会到别人的痛苦。你经常体会别人的痛苦,你才会增强精进努力的信心(也就是我们年轻人更要好好学习,跟师 父学习)学习,还要体会别人的痛苦(听懂了,感恩师 父)